聚义厅怎么弄好看?对于评书和电视剧对水浒的美化你怎么看(聚义厅排座次第几集)

评书单田芳水浒传 –

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本文目录

  1. 张青、孙二娘卖人肉,算好汉吗对此你怎么看
  2. 对于评书和电视剧对水浒的美化你怎么看
  3. 为什么现在的武打片越来越难看
  4. 宋江配得上孝义二字吗

张青、孙二娘卖人肉,算好汉吗对此你怎么看

这个问题很有意思。《水浒传》被翻译了几种外文版本,其中一个版本的标题是《中国强盗》。水浒梁山的前身的确是强盗。108头领中也有不少做过强盗的。

张青和孙二娘夫妇结识武松之前,上梁山之前,在十字坡开旅店。并非遵纪守法或逃税偷税的〝正当〞生意。而是以旅店作晃子,作钓饵,作大本营,宰刮有钱有物的旅客。杀了人,尸体也不埋,直接象杀猪一样当肉食,做包子馅。也就是人肉包子。卖给过往的人吃。

强盜是以抢夺,掳掠为特征的。杀人为食的还没听说过。张青孙二娘算不上强盗。

他们开黑店,不折不扣的黑恶,灭绝人性,惨绝人寰。张青孙二娘夫妇实在是愧为人类。虎狼之辈。当开除其作人的资格。

不管任何人,不管任何时代,这种残害同类、食用同类的行径,都是要被官府禁止、民间耻为、历史唾弃的!

张青孙二娘夫妇上梁山后,遵循江湖道义,与众好汉结成兄弟,参加“替天行道”的集体行动。接着,又跟着宋江接受“招安”,进入朝庭王权体制中,远征方腊。双双死于征战中。

这或许能稍稍救赎他们的内心,但无法抵消卖人肉包子的罪恶,无法从人类历史的耻辱柱上解脱下来。

对于评书和电视剧对水浒的美化你怎么看

西游记的美化更厉害,都相当于少年版吧!主要还是弘扬正能量,电视剧面对的受众有青少年。中国文化对青少年还是教育、宣贯为主。毕竟分辨率有限,容易模仿偶像。施耐庵、吴承恩们的小说不是少儿读物,成年读者有一定的鉴赏能力。如果中国电视有分级制,可能会有不同版本的四大名著吧?

说到评书,袁阔成先生的《水泊梁山》做了全方位的美化与改写。田连元先生的比较忠实原著。王玥波现在在说的《水浒》则是夹叙夹议,融入现代意识。

为什么现在的武打片越来越难看

中国影视剧中的武打戏基本上可以以2006年的张纪中制片的《神雕侠侣》作为一个分界线。远到成龙主演的《醉拳》,近到张卫健主演的《少年张三丰》,2006年以前的国内影视市场极为青睐武打题材,其中不乏有改编金庸古龙武侠剧的原因。武打影视剧通常不拘泥于儿女情长,着墨于英雄保家卫国的家国情怀或是充满江湖儿女的荡气回肠。

影视剧里精彩的武打戏可以分为三种,一种是武术老师的指导与武打演员的相辅相成,第二种演员有武打功底,最后一种是演员无武打功底。

首先是第一种,国内知名的武术指导有程小东、成龙、袁和平等人,这些老前辈业界内声名显赫,参与的影视剧中,参演的多为带有武术功底的演员,武打戏动作流畅,干净利落,非常有力度。

这些武打戏多出现在早期的香港武打片中,内地的武打电视剧多为后面两种,他们通常是通过演员的自身表现来达到武打戏的利落流畅,前者自身具备武打功底的有释小龙、张智尧等人,他们的代表作品有《少年黄飞鸿》、《楚留香新传》等。这些人在拍摄武打戏的过程中,基本上不用替身,可以独自完成具有一定难度的武打戏份,因此在后期剪辑上,可以较为完整的呈现整个武打过程。由武术功底的演员拍摄出来的武打片段,不论是在动作上,还是形体上,都能完美呈现出武术的力度美,不过具备舞蹈功底的演员因为形体表现好,基本上也可以达到这样的效果,例如刘亦菲在06版《神雕侠侣》中的演出。

最后一种是现在国内影视剧武打片段的常态,武术指导对于整部剧的武打戏份收效甚少,演员形体僵硬,既没有武术功底,也没有舞蹈基础,更没有刻苦钻研,甚至连几招都不愿意打。于是在打戏中大量使用武替,使用特效,而这也是现在青年演员中被诟病最多的其中一点。

宋江配得上孝义二字吗

宋江,

配得上孝义?

宋江只能

配得上上行下孝

他的最终人生目标是效忠皇族国家这是上孝,她对母亲行至孝也算是尽了孝。

绝不和义字沾边他对梁山好汉100单八将根本没有义字可言,野心勃勃,说话不负前言,玩弄阴谋诡计,都是他的拿手好戏,最后圣旨一下,便就招安了,致梁山好汉生死与不顾,最终,用毒酒毒死了生死好兄弟,官军一到杀个片甲不留,让好端端的一个《水浒传》忠义堂生之灭之,宋江能和义字有一点点关系吗?

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