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本文目录
乡祠、宗祠兴建你怎么看
这是乡愁的寄托，是乡愁的接续。
一座乡祠宗祠就是一个家族的奋斗史碑，是一个家风的立体书卷。
支持！
乔迁新居怎样拜祖宗
各地的风俗习惯不同，据所知，主家一般是取凌晨或早晨的日子乔迁新居，有的人家采用半夜12点一过后（属于新的一天）的日子搬迁。办完一切进居手续，准备好拜祖宗的饭菜（一般6碗饭6双筷子6杯酒6个座位，用四方枱，摆横向木纹。菜多少盆不限：有鱼、有肉、有豆腐、有青菜、有汤水等，在祖宗的香炉里插上三柱香）到下午（一般在下午3到5点这段时间）开始拜祖宗，告诉祖宗你已搬迁到新家居住，叫其保祐一切平安等。这是某一地方的风俗习惯。
重建祖堂的拟文怎么写
建祖堂序
东方龙腾，百川归海，遥指江南，临山带河，大江横流；赣北之都，湖汉九水，浔阳江郡，昌盛德厚，人杰地灵，襟江带湖，山水独厚；瑞南镇中，新屋之上，夏禹后裔，曾氏祖府，时至秋冬，初建成势，方圆里地，百十之口，祖辈上下，诚期宏迹。
遥想年年过去，路过边围，矗立望之，全然可知，祖堂上下，年久失修，无人打理，砧朽门烂，瓦掉墙崩；每当风雨，满地泥泞，叮咚作响。逢年过节，集祖屋拜祭，虽心诚家乐，然站立祖屋之中，心中怅然，若有所失，似有悖于其原本之意。时之匆，物力之不足，唔祖辈之府，处之不修建，记忆之中，已然有些年矣。
修身养家，脱贫致富，国之盛世，应尽心尽力，瞻目远望，民富而后国强，互帮互助，集全体之心即以致富之动力。故吾辈深知，上下谐作，齐心而行。辛卯年间，初春报晓，年富力者，集众曾氏之资，得各辈之所望，良辰择日，破土初建曾氏祖堂；虽人力有少，物者有缺，然领建祖堂者付诸其心，贡其全力，稳基而磊，层层精心构筑，时长而不失其观，速慢而有其实之质，各献其智，各司其职，历时已近满年；风雨无惧，四季轮过，日复一日，循循筑做，年将即至，终筑有曾氏祖府宏伟之势，在此谢以各劳力建筑祖堂之叔辈，更谢以各出其心，出其力，出其资全体之曾氏。
然，何以建祖府拜祭之本源？子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。慈孝之心，人皆有之，父母之年，不可不知也。呱呱坠地，牙牙学语，母育父教，拉扯成人，虽条件艰苦，而父母之心，坚冰可融，宁苦己身，也以其子孙衣物饭饱，温体不寒苦。岁月蹉跎，风化痕迹，待父母苍老，吾辈子孙，应以赡养慰藉，乐其心，不违其志。人之行，莫大于孝，然老辈先祖已逝者，祖堂拜祭，以表尊敬之意，怀念之情。天地之性，人为贵，尊祖，孝老，护小，此乃中华文化之传统美德，谓之本源之根本；集众之心，齐众之力，共建祖堂，细究其深远，亦可团结众心，互助互利，心心交流，关爱有嘉，熟系各辈族人之情；一人之力，杯水车薪，众人之力，其可构筑宏伟之势，于老，于丁，于幼，亦可谓之信仰，即以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此为构建孝德兄义亲情之桥梁，故谓之本源之终属。
迁坟牌位怎样写
首先写上称喂，再写上姓名，最后写上之灵位。如，张三之伯父张洛西，张洛西又无儿无女，张三给伯父迁坟，牌位应这样写，伯父大人张洛西之灵位。
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