大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于中国有没有动物保护协会怎么来保护动物保护什么动物，动物保护及解决办法这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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保护好野生动物的意义在于什么
保护野生动物的意义
首先，《中华人民共和国野生动物保护法》规定珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物受国家法律保护，所以滥食野生动物是违法行为。
其次，保护野生动物就是保护人类自己。由于环境的恶化，人类的乱捕滥猎，各种野生动物的生存正在面临着各种各样的威胁。近100年，物种灭绝的速度已超过了自然灭绝速度的100倍，现在每天都有100多种生物从地球上消失。我国也已经有10多种哺乳类动物灭绝，还有20多种珍稀动物面临灭绝。而它们的灭绝会导致许多可被用于制造新药的分子归于消失，还会导致许多有助于农作物战胜恶劣气候的基因归于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的损失是我们永远也无法挽回的。
再者，食用野生动物极易传染疾病。野生动物与人类共患的疾病有100多种，如狂犬病、结核、鼠疫、甲肝等。它们的内脏、血液乃至肌肉中均含有各种病毒、寄生虫，如B病毒、弓形虫、绦虫、旋毛虫等，有些即使在零下15℃的低温或100℃的高温下也不能被杀死或清除。稍有不慎，就会得出血热、鹦鹉热、兔热病、脑囊虫、肺吸虫、血吸虫、肠道寄生虫病等。例如我国主要猴类之一猕猴有10%至60%携带B病毒，而生吃猴脑者感染的可能性很大，一旦染上B病毒，人则必死无疑。再拿人们吃得最多的蛇来说，它的患病率很高，诸如癌症、肝炎、寄生虫病等几乎什么病都有，再者，在广东地区，由于对饮食力求新鲜，食用生食和半生食，这使得食源性的寄生虫发病率逐年增加。据最近的调查，在广东省这种寄生虫病的感染率已达16.7%。另一方面，各种家养动物能够为我们提供足够的营养，所以人类没有必要去食用野生动物。
十年前就回答过这个问题，我写过一篇《为什么我们要热爱野生动物？》登载在科技日报上，很多报刊和书都转载过这篇文章。没想到十年以后我们在认识上还有这么大的分歧。这个分歧，不是说要不要保护动物，而是为什么要保护动物？一个是从人本位出发；一个是从生态出发。许多人，包括一些做动物保护工作的人，仍然坚持人本位的观点，仍然认为保护动物就是为了人，就是为了人类的利益和发展，保护就是为了利用，否则就没有必要保护了，他们认为这是天经地义，理所当然。在制作这个电视节目中，司马南先生表现得最为强烈。当时我都急了，大声地喊：“人本位保护不了人，只有保护生态才能保护人！”他脱口说了一句：“我同意你这观点。”接着他又改口了，在三次发言中又重复了一句话：“我还是坚持人本位。”
其实，解释这个问题并不难。人也好，动物也好，植物也好，所有的生命，都共同生活在一个有机统一体之中，生态就好比是我们的巢，我们的绿色家园，我们的诺亚方舟。“覆巢之下，安有完卵？不保护生态，哪有动物、植物和一切生命，也哪有人？一味地强调人，强调人的利益和发展，只保护和发展一个物种，这个物种能保护得住吗？你可能狡辩说：“我为了保护人，所以我保护动物，保护生态。”这个说法虽然进了一步，毕竟还是本末倒置。譬如人类发明了农药，这是保护人的一个伟大成果，可以得诺贝尔奖，但从生态来看，它开闯了一个污染环境的时代，不仅害了动物、植物，害了生态，也害了人。
什么是生态和生态学观点？简单说来，就要按照大自然本来的面目和自身的规律，来认识自然、研究自然、保护自然。地球本来是个有机的统一体，一切生物都生长、繁衍、进化在这个统一体之中。伟大诗人李白说：“天生我才必有用。”这话可能是抒发他自己的感情，天生我李白，就应该是有用的；也可以说，天生我们人类，就应该是有用的；还可以引申一下，天生动物，生植物，生一切生命，都是有用的。它们的存在，就说明有用。我们有些人也说“有用”，一看到森林，就想到木材；一看到河流，就想到发电；一看到草原，就想到放牧，变成牛肉羊肉，一看到动物，就想到能不能吃，能不能用，能不能入药。不是说这样想不对，这样做不对，而是太狭隘了，太片面了，从生态观点来看，问题要复杂得多，深刻得多。有人说，生态财富是顶极财富，而许多人看不到这点。正如原始森林的生态效益、科学效益、社会效益、也包括经济效益，其价值是无限的，如果你只把森林看作木材，那只是看到了森林全部效益的百分之几，把森林砍了，就等于只用了百分之几，而破坏了九十几。所以我们应该学会用生态学的观点观察问题，任何组成天然群落的物种，都是共同进化过程中的产物，各个生物区系的存在和作用，都是经过自然选择的巨大宝库，各个物种和人类一样，人类也和各个物种一样，都是自然界中的一个环节，在漫长的进化发展过程中共同维持着自然界的稳定、和谐和发展。在这个五花八门的生物圈中，谁能适应，谁发挥优势，谁被淘汰，这是在自然历史的长河中物竞天择、不断演化、不断优化的结果，既非上帝所创造，更不能由人类来主宰。这就是大自然为什么拥有物种的多样性、遗传的变异性和生态系统的复杂性的根源。
放眼宇宙，大小星球无数，又有哪个可以和地球相比？过往历史无穷，又有什么样的奇妙想象可以比喻现在的世界？美国宇航员阿姆斯特朗第一个登上月球，当站在38万多公里的远处看到小小的地球时，他深切地感到地球不仅是一个绿洲，一个孤岛，而更重要的是，直至目前所知，它是唯一适合人类生存的地方。他说：“我从来没有像此时此刻那样突然警觉到，保护和拯救这个家园是如此地重要。”我们作为生物界的精华而又芸芸众生中的一员，来到这个宇宙间仅有的地球，很偶然，很幸运，也很自豪。所以，我们爱这个物种多样性的世界，爱这个统一和谐的大自然，爱与我们生活息息相关的生命现象，更爱我们的子孙——希望他们永远享有和我们同样美好或者更加美好的生活环境。
也许我走得多，看得多，想得多，在我脑子里就形成一种自然观、哲学观：“物我同舟，天人共泰，尊重历史，还我自然。”
“物我同舟”的“物”，是指动物、植物和一切生命，“我”是指我们人类。我们人类和动物、植物等同舟共济，是坐在一条船上，一条太空船上。就现在所知，到今天为止，在宇宙间还只有这么一条船，还没有发现第二条船。“天人共泰”原来我说的是“天人合一”，因为有些人对“天人合一”有异议，我就把它说得更明确点：“天人共泰。”意思就是人和自然应该是“和谐”“协调”“共泰”的关系，而不应该是“我掠夺你，你报复我”的关系。长江和其它流域的自然灾害给我们上了一课，有人说：“这是一半天灾；一半人祸。”还有人说：“这是三分天灾，七分人祸。”连这我也不能同意，江河泛滥，早在意中，名曰天灾，实为人祸。道理很简单：你把树砍了，把湿地占了，这些江河忍无可忍，才以暴怒的姿态对人们说话了！
“尊重历史，还我自然”，这话字面上好理解，但要做到却非常非常的难。长江是一部历史，原始森林是一部历史，洞庭湖是一部历史，大熊猫是一部历史，我们尊重这个历史吗？看来我们并不尊重这个历史。“还我自然”是借用岳飞的一句话：“还我河山！”其实大自然被破坏了，就很难还，很多是不可逆转的。长江被破坏了，你能还一条长江吗？原始森林被砍了，你能还一片原始森林吗？洞庭湖消失了，你能还一个洞庭湖吗？大熊猫灭绝了，你能再生产一只大熊猫吗？你连一根毛也生产不出来。也许有人说：“我可以克隆一只大熊猫。”即使你能克隆，那也只是复制一个个体，绝不能挽救一个物种。正如动物园的大熊猫也是大熊猫，但不能代替野外的大熊猫一样。我说“还我自然”的意思，只是告诫我们在处理人和自然的关系上，我们要谦虚一些，谨慎一些，郑重一些，节制一些；不能惟我独尊，目空一切，飞扬跋扈，为所欲为。
总之，人是在大自然之中，不在大自然之外，更不在大自然之上，所以我们在讨论保护动物、保护植物、保护生态以及保护人的时候，必须放弃人本位观点。
提醒人类要保护生物链条，保护生态平衡，关心人类自身的未来，是最传统的说法；
提醒人类注意健康，以免病从口入，关心人类自身的现在，是最有威力的说法；
提醒人们正视国际上的动物保护潮流，正视动物福利的贸易壁垒，与国际接轨，是最时新的说法；
养猴子合法吗
记得小时候在街边经常能看到耍猴的，最近几年“耍猴”已不多见，但却偶尔能看到有人养小猴，就是那种特别小的“袖珍猴”。
前不久，在五常街头还看见，一男子炫耀自己养的小猴，让小猴自己抱着奶瓶喝水，甚至还给小猴抽烟。据这名男子说，这只小猴是他去年在附近的早市花1300多元买的，当时小猴3个月大。卖家告诉他，这种小猴是日本石猴和云南的某一类猴杂交生下的，一直长不大。
对于个人养小猴子是不是合法，我们问了五常市林业局，所有猴科都被列入国家重点保护范畴，是国家二级以上保护动物。不管小猴是什么种类，是不是野生，其原产地是否在中国，其地位都等同于重点保护动物。未经有关部门批准，饲养、出售、利用均属违法行为，情节严重者还将被依法追究刑事责任。
我们还了解到，根据《野生动物保护法》，饲养猴类必须取得省级林业部门的《驯养繁殖许可证》，卖家还要出示《经营利用许可证》，私自饲养即属违法。也就是说，如果未经审批饲养小猴就涉嫌违法了。
申请《驯养繁殖许可证》必须要有相应的固定场所、设施、资金、技术人员以及饲料来源的证明，而且申请此证大多是用于科研工作，个人申请是很难通过的。
（图片来自新晚报）
中国有没有动物保护协会怎么来保护动物保护什么动物
现在的动物保护协会主要保护野生稀有动物，已经是忙得焦头烂额，顾不上东西。
像猫狗之类的不在保护之列，更谈不上过问此事。而猫狗又是被人类驯化了上千年，陪伴了人类上千年的伴侣动物，为历史长河中的人类带来了多少欢娱，化解了多少男女老少的不愉快和烦恼，又为人类做了多少人力所不能及的工作和牺牲，在某些关键时刻拯救了多少人的生命。
在过去多长时间里也只有家境富裕的人家里养的有猫狗，现在国家进步了，人民冨足了。又有了多少新的矛盾产生了，人们普遍焦虑不安，压力山大。老人养大了孩子，却展趐高飞了，剩下了空巢老人苦闷无处排解。有了猫狗陪伴，老人多了许多欢愉，多了多少出外溜狗的借口和时间，又多了很多的照顾猫狗的体力活动，活动了筋骨，少了得老年痴呆症的机会。又有多少自闭症的儿童少年有了猫狗的陪伴，化解了症状，开放了思想，接触了外界的帮助而成了正常人。又有多少可爱伶俐的狗狗成了工作犬，成了人类化解灾难的帮手。
猫狗是人类驯化最成功最通人性最理解人类的感情和言语与指令的最佳陪伴动物，而人类也是进化最成功的野生动物而已，所以成了地球上一切的主宰。可以号令所有动物，掌握所有其他动物的命运和生死大权。就有一部分人为了自己的利益而杀绝了地球上很多的动物，形成了现在很多的动物灭绝，有些成了珍稀动物。
而这些贪的无厌的人在世界上很多，受到了全世界人民的斥责和反对，也受到了各国法律法规的严历打击。而在中国，有一部分人出于各种原因受到了压力和打击无处发泄，而有一些地方的人又有吃狗肉的陋习，形成了一整条的商业链利益。于是，这些人就把陋习当美味当美德而对狗杀害不已。又有很多媒体视频报道，无良的猎狗人为了私利对狗使用了很多的违法手段猎获，包括下毒，偷窃，抢截。被抓到的偷狗人被剥光衣服打的半死，没有被抓到的偷狗人就把这些有毒的狗尸体送到了狗肉馆，作成了狗肉美味送到了那些喜欢吃狗肉的人嘴里，这些人吃着这些没有国家相关卫生部门的检验检测和保证的有毒的狗肉美滋滋的就上了天堂。而另一部分人在社会活动和家庭生活中是弱者，对生活无能为力又胆小如鼠，不敢主张正确理念又受到了人们的无视和排挤。就在网络上当起了无风险的键盘侠，随意对猫狗喊打喊杀，要杀绝中国城市里，农村的猫狗发泄对社会上比他过的好的人的怨气。全然不顾城市里的猫狗已经打了狂犬疫苗，又向国家相关部门交了几百上千元的管理费用。成了被国家认可的私人财产，岂是他人随意可以侵犯杀害。真是可怜可气的法盲，你如果无故侵害别人的猫狗，法院一定会让你赔钱的，如果是贵重品种会让这些人赔的肉痛的。
现在的城市里出现了很多的流浪狗猫，也有一些无良自私的养猫狗的人抛弃了无辜的猫狗造成了社会生活环境的破坏，还有不少的养猫狗的人遛狗时不注意公德，不拴保护绳，不带口套，让狗随意在小区和大街小巷里屙屎屙尿而不随手收拾清除，宠物狗骚扰了别人也不紧忙道歉处理，化解矛盾和风险。让路人踩着了狗屎而烦心恼怒，又无处投诉，恶心难过。还有自己的宠物狗惊吓到老人儿童，咬到了无辜的路人不说负责赔偿救治，清除影响，还态度十分恶劣地与人争吵，不负责任。致使给群众生活和生命安全造成了困扰和恐慌。就是这些无良无德的养狗人让群众对猫狗产生了厌恶和恐惧，就让一些“狗喷子”们有隙可乘，在网上对无辜的猫狗生灵喊打喊杀。全然不顾另一部分人民群众的权益而压迫政府采取一刀切简单粗暴的工作方法和法规而贻笑大方，遭到抵制和批判。
因此，建议由权威部门出台《小动物保护法》，制定严厉的《宠物饲养法规》即对包括猫狗在内的小动物施行必要的保护，也对饲养宠物猫狗的人严格管理，一旦发现违规的人严重处罚，让宠主对遭到伤害的人全款赔付并承担以后伤情治疗的所有费用。对无故伤人的狗做无害化处理，重在执行。
只有这样，才能让所有的人都能参与治理社会，优化生活环境。又能最大限度保护小动物，提高全民健康和安全意识，一举多得。还提高了中国在国际动物保护方面的诚信度和话语权。显示了中国对保护动物的重视和社会文明的进步。抛弃落后的思想观念和简单粗暴的工作方法。做出取信于民的工作和成绩。
林蛙是保护动物吗如果不让我继续养殖了我这些年投资的怎么办
我个人觉得养殖的林蛙不算保护动物，林蛙只不过是大家餐桌上的不常见的食材，只要规模化养殖，做好检疫工作，和鸡鸭牛羊是一样的。虽然我不爱吃，我觉得国家政策不能一刀切！
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