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历史上乌江干枯过吗
历史上乌江干枯过
乌江为贵州省第一大河，[1]古称延江、黔江，[2]，是贵州的“母亲河”[19]，是长江上游南岸最大的支流，历来是贵州最重要的水上通道之一，其流量充沛，流态稳定，流域内矿产资源丰富，是名副其实的“黄金水道”。乌江发源于贵州西部威宁县乌蒙山东麓，有南、北两源，南源三岔河长
乌江源于哪里
乌江发源于乌蒙山脉。乌蒙山脉因历史上该地区生活过的乌蛮而得名。“乌蛮”，是古代中国西南诸族的泛称。隋唐时期，华夏民族将中国西南一带社会发展水平低于中原的群体泛称为“乌蛮”、社会发展水平与中原相近的群体泛称为“白蛮”，“乌蛮”与“白蛮”不是专指哪个民族，只是特定时代对特定人群的一种泛称。因此乌江疑与乌蛮有关。
乌江航道起源
乌江航道
贵州重要内河航道。长江主要支流航道。位于黔中贵阳市、黔北遵义市、黔东北部铜仁地区境内，是腹地内物资经乌江入长江的要道。乌江中上游落差大，滩险多，一般不宜航行。下游自思南以下可以通航，是沟通川黔的重要水道。
古人很早便利用这一天然水道，故唐宋时期设黔中道、黔州都督府、夔州路都直接控制乌江以北地区。今重庆市涪陵是川盐入黔的重要口岸之一，船运至龚滩转运。
明万历十一年(1583)拟疏凿乌江思南以下河道，并拟开南明河、清水河由省城直达思南，但未兴工。
此后，疏浚了乌江下游支流石阡河，船可行至石阡。清道光十二年(1832)，思南开辟左岸山间栈道数百米，船舶过滩时客商登岸步行。
咸丰年间(1851～1861)，因德江县境一段河道山塌而成新滩，遂再次整治河道。乌江下游航运在明、清时期对黔东北地区起了重要作用，特别是运盐。所用船只主要是“歪尾船”，船板厚，舱深阔，干舷高，后舱备有偏梢，能承受恶浪冲击，下滩时操纵自如。船只上行需要拉纤，故两岸崖壁上开出多段栈道以利纤工拉纤。
1949年前，龚滩、潮底、新滩将航道分成3段，只能分段通航。1949年后，对乌江航道进行了大规模的整治和建设，炸除滩险和碍航礁石，建设了码头和通信、助航设施，增强了乌江的通航能力。
1953～1957年整修了干流纤道，1958～1960年打通了潮砥、新滩、龚滩三处断航险滩并改善了牛尾三滩等12处险滩的通航条件，文家店至龚滩段207．3千米航道开始通行轮船。1963～1966年，改善了洪水航道，兴建了浅滩导航系统。1971～1976年，继续整治险滩，思南至龚滩段通航条件显著改善。1981年后，以维修为主。
“九五”时期，按五级航道标准，重点整治了大乌江至龚滩段航道，建设了大乌江、思南、沿河等码头和港航配套设施，通航条件有了较大改善。进入“十五”时期，重点建设了位于省外的涪陵港贵州货运码头。
2002年，省内乌江干流通航里程已达355千米，下接省外航道184千米进长江。省内河段从一子三滩至马洛渡50多千米为旅游航道，通行船舶30吨级；马洛渡至大乌江19千米为六级航道，通行船舶100吨级；大乌江以下至龚滩(省界)264千米为五级航道，通行船舶300吨级。随着水电开发而形成的乌江渡、东风、普定等水库和红枫、百花等湖泊，航道总里程306千米，通行船舶100吨级，已开展了客货运输和水上旅游。乌江支流石阡河航道57千米，通行船舶10
怎样解读李清照的《乌江》
“生当作人杰，死亦为鬼雄”，如此慷慨激昂的诗句竟出自温婉的女子之手——李清照这首诗的背后，有着怎样的厚重背景？
夏日绝句
—宋?李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这首诗是李清照过乌江时写下的，题目叫《夏日绝句》，也叫《乌江》。与其说这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，不如说它是一首力透纸背、直指现实的喻今诗。
李清照与诗李清照（1084—约1155），号易安居士，宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。其词风早期婉约清丽，后期情调感伤；但其诗作却慷慨激昂，颇具雄风。
李清照出生在官宦之家，父亲李格非进士出身，是苏轼的学生，故而家中藏书甚丰；母亲又是状元王拱宸的孙女，亦善文。家庭熏陶加上天资聪慧，李清照“自少时便有诗名，才力华瞻，逼近前辈”（王灼《碧鸡漫志》）；“诗之典赡。无愧于古之作者”（朱彧《萍洲可谈》）。
据传她在读了著名的《读中兴颂碑》后，就写下了两首《语溪中兴颂诗和张文潜》，“夏商有鉴当深戒，简策汗青今俱在”，笔势纵横，评议兴废，不让须眉。
李清照号易安，却一点也没安稳，除却少女时代的安逸，她大半生都在颠沛流离，不是在逃难，就是在逃难的路上。她还曾写下“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”，“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”的诗句，表现其深切的爱国思想；她作品中的家国情怀，让她在众多的爱国文人之中，也为女性争得了一席之地，这是其他古代女诗词作者所做不到的。
解读任何一首诗，都要了解它的写作背景，才能更好地理解作者当时要表达的情感。解读这首诗也一样，我试从三个方面入手，谈谈我的理解。
从文学角度讲，这是一首上乘之作。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，此诗开宗明义，直抒胸臆，一股英雄豪气扑面而来。何为“人杰”？汉高祖称开国功臣张良、萧何、韩信为人杰；何为“鬼雄”？屈原《国殇》里说“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。人生在世，无论生死，都当顶天立地；生要建功立业，死要无愧天地。“至今思项羽，不肯过江东”，西楚霸王的结局虽然悲壮，却也让人钦佩。
此诗廖廖二十字，三处用典，字字珠玑，不失为一首言简意赅的佳作。
从思想内容来讲，这是一首具有强烈爱国思想境界的好诗。写这首诗的时候，已经是1129年，“靖康之变”已经过去两年，以赵构为首的南宋小朝廷偏居一隅，苟且偷安，不接受主战派的主张，只缩退如鸵鸟，一味地妥协退让。李清照作为一介女流，尚且激愤不已，“至今”一词，把古时和现实联系起来，对南宋统治者进行讽谕，表达了她强烈的悲宋室之不振，叹江山之难守的思虑，和希望收复失地、家国安稳的愿望。
她在后来还写过“欲将血泪寄山河，去洒山东一抔土”，“江山留与后人愁”的诗句，无不表露出悲愤的故国情怀。
从其背后的故事来讲，这里面隐藏着对爱人的极度失望。这首诗的背后，还有一个不得不说的故事：就在一个多月前，1129年二月，李清照的丈夫赵明诚，作为江宁的父母官（知州兼江东经制副使），竟在金人兵临城下时丢下城池和百姓，自己独自连夜逃跑。三月，和逃难而来的李清照“具舟芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”（《金石录后序》），船行至项羽自刎处，李清照写下了这首诗。
李清照和赵明诚也算是琴瑟和鸣的好夫妻，可惜在大是大非上，真的是“三观不同”，从这首诗里也可以看出李清照对丈夫的不满甚至鄙夷。如果说宋朝当时的忍辱偷生和百姓流离失所是这首诗的大背景，那赵明诚的弃城而逃就是小背景，这不只是赵明诚一生之中的黑点，亦是李清照的耻辱。如果说这首诗抒发的是悲愤之情，则对宋朝庭的是“愤”，对丈夫就是“悲”占多一些，这种“悲”，不只是悲伤，更多的是“悲凉”。夫妻间有了这样的嫌隙，再美好的感情也难再续。
不久后赵明诚病故，可能也应该和这段经历有很大关系，被自己爱人瞧不起，难免抑郁。
总结语解读一首诗，真正的隐含的意思往往在诗外。这首《乌江》，也是李清照生命中的一条江，把她的生活从此分作两半，前半生的有人呵护相伴，变成了后半生的一个人漂泊。隔了滔滔江水，往事在彼案；余生在此岸，无舟可渡……
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