其实有没有感觉自己早晚会出家的的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解为什么不建议出家视频，因此呢，今天小编就来为大家分享有没有感觉自己早晚会出家的的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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在寺院工作，但不出家，关于今后的职业发展，有什么好的建议么
佛门净地，在那洗涤下灵魂。谈到职业，有下列几个：
1、承包寺院；
2、卖佛教用品；
3、开素斋；
你六根不净啊
如何评价快手直播里一大堆的出家人
我也看到了许多出家人出来拍视频或被拍的视频，但没有关注过他们的直播。也许他们确实是出家人，也许他们是炒作的，但我身边真的没有真正的出家人去做这些。经济大发展的年代，有些人为了生活而捞金，有些人为了名誉而暴网，有些人为了心灵而走上舞台，各式花样的存在，色彩缤纷的出现在大众的视野，既然平台让他们展现，我们也只能默许，只要是传播正能量精神的，我们要汲取精华。只要不图私利，真情自然存在，见多了不足为奇！
有没有感觉自己早晚会出家的
说说我的感受，以前我进寺庙，都是游览，没有虔诚的心理，见到佛经一类的书籍，不会感兴趣，有时候，甚至觉得那些僧人和居士，太过消极，光知道念经吃斋，是逃避社会的行为。
年纪大了，遇到许多的事情，一些坎坷，我再近寺庙，变得安静平和，心自然有种虔诚的态度。寺庙里的氛围，变得让我接受，而且希望多待一会儿，这里能让自己安静下来，暂时忘掉烦恼，还有就是，头条上有关佛教的视频，新闻，我慢慢开始感兴趣，这种情况，应该是我到了这样的年龄，希望心里安静，忘掉烦恼，有所寄托吧，而佛教能满足我的希望，我不敢说自己以后会不会出家，但是，对佛学的探求，和心里依赖一定会加深的。
为什么现在百家讲坛不火了
现在几乎不看《百家讲坛》了，而且已不记得从何时开始不看的。
自2001年7月开播的央视品牌栏目《百家讲坛》，堪称红极一时的“造星机器”，作为一座在专家、学者和百姓之间架起的荧屏桥梁，打造出易中天、纪连海、于丹、袁鹏飞、阎崇年、马未都、王立群等一批专家型荧屏明星。一时间，这些学者明星所拥有的粉丝甚至可与歌星、影星比肩。
然而，15年过去了，曾经风光无限的《百家讲坛》不仅已丧失了“造星”功能，收视率也逐年下降，恐怕已成为不争的现实。有一阵，由于《百家讲坛》收视连续跌出央视10套所有栏目前十名，其地位岌岌可危，甚至一度传出了将停播的传闻。
当年受到万众瞩目的《百家讲坛》为何出现收视冷落，对此观众议论纷纷。
有人归纳出《百家讲坛》存在着节目偏娱乐、解读显浅陋、题材不够新、讲解太枯燥、话语权霸道等五大问题，说她过快地完成由“纯学术”到“泛娱乐”的转型。过度的包装、过度的炒作，歪说戏说多了、悬疑与噱头多了，让讲坛充满了媚俗气息，越来越像娱乐类脱口秀节目，难免遭遇到瓶颈。
也有人认为，是因为《百家讲坛》品位过高，帝王将相的故事说多了，选题变得越来越窄。同时，像易中天、于丹那般善于演讲的学者就那么可遇而不可求的几个人，因此新人难以推出，形式又多年不变，再加上全国各地类似节目一窝蜂竞相模仿，时间久了，难免让人产生审美疲劳也是情理中事。
《百家讲坛》的收视冷落，令人想起了央视另外两档讲坛类节目《开讲啦》、《青年中国说》的兴起，同时也证明了讲坛类节目唯有创新、与时俱进才有出路。
《百家讲坛》是专家、学者“一桌、一人、一口”的自我演讲与单向灌输，15年来从未改变，既没有观众的互动环节，也没有彼此争论的空间。就是这么一座单向通行的桥梁，阻碍了观众互动交流，在“互联网+”给这个世界带来翻天覆地变化的今天，显然有点落伍。
而登上《开讲啦》、《青年中国说》讲坛的嘉宾都是现身说法，而台下众多听众可与嘉宾积极互动、讨论甚至争执，犹如网上的点赞、点评、争论，充满了互联网的平等、互动、宽泛、多元、参与、挑战等特点，如此的自由碰撞，无疑比单向说教更具吸引力。何况，后者更贴近当今时代，话题也更接地气。由此可见，讲坛节目潮起潮落，其实反映了节目创新与守旧的巨大落差。
《百家讲坛》的遇冷是一个值得反思的话题。不过，也有业内人士认为，常言道退一步海阔天空，如果《百家讲坛》能走出过于精英化、学术化的束缚，将自己定位的更加通俗化，更加接地气，还是可浴火重生的。因为老百姓对历史文化、国学知识的需求还是很大的。
一档电视栏目单靠简单的复制，必定会走向灭亡。所以《百家讲坛》要想有新的发展，就必须创新，一定要推出新人、新选题、新思路，那就是培养一批具有号召力的主讲人，开拓更多的讲坛话题，挖掘更多的讲座内容。
同时，不少观众也强烈要求继续保留这一档学术性文化节目，不能因讲坛节目收视率低了就末位淘汰掉，让其成为一段历史。他们强调，电视荧屏上不能全是泛娱乐化的东西，纯文化节目的可以被挤压，但应该有自己的位置。
文章到此结束，如果本次分享的有没有感觉自己早晚会出家的和为什么不建议出家视频的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
