今天给各位分享有人说农村不要火葬，土葬坟头留三代，不立碑，大家怎么看的知识，其中也会对中国为啥不建议土葬呢进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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农村现在老人过世还能土葬吗
【乡村农人平平】答：现在农村老人过世还能不能再土葬，具体要看当地的丧葬政策、制度、条例等。
为整治城乡环境，切实加强殡葬管理、规范殡葬活动、推进殡葬改革，树立移风易俗新风尚。根据《中华人民共和国殡葬管理条例》及相关规定等，我县于2019年10月10日零点全面推行火葬制度、严禁乱埋乱葬行为、规范办理治丧活动、清理规范市场经营、严厉打击违法行为、提倡对违规治丧等行为进行举报。
从目前情况来看，推行实施火葬制度还是比较顺利，家属也积极配合执行。
历史上中国死了那么多人都土葬，为什么没感觉有那么多坟墓
中国有句老话，“墓不出五服，碑不过三代”。也就是说，大部分人给长辈立碑，基本上都在三代以内。而绝大多数人清明扫墓，也只限于五服之内，再远了就没人记得了。
这也就是古代的平民坟墓，保留不下来的原因。就因为没有人去扫墓、管理，坟墓就渐渐在风吹雨淋之下，失去了原来的模样，从而被历史遗忘。
其实，这个也很好理解。古代由于医学不发达，人口死亡率较高。因此，家家都讲究多生多育。这样5代下来，少说也是个几十人的大家庭了。
但即使是这样血缘比较紧密的大家庭，内部成员也是亲疏有别。最亲近的，也不过是，父母亲的直属亲戚。有几个人，还会和父母亲的旁系亲戚，关系也很好的。大部分，也不过是在年夜饭上见一面而已。更多的人，都是只闻其名，不知其人。
难道这些看起来是亲戚，但其实都没什么联系的人，会去给你的亲属扫墓吗？
这就是“墓不出五服”。
我们自己还可以设身处地想一想，我们绝大多数人，能见到最大的长辈，也只是祖父母辈。也有一部分人能见到曾祖父辈，再往上，几乎就没有听说了。
如果不是祖上出过什么大的名人，三代以后的子孙，根本记不住。毕竟这些人都没见过，也没有感情可言。那在给自己先辈立碑的时候了，最远的也就是祖父辈了。
这就是“碑不过三代”。
一般来说，三五代人之后，就没人去给墓主扫墓、整理、加固了。因此，大多数土墓就在风吹雨淋，各种动植物的破坏下，渐渐地与周围土地融为一体了。
现在，我们看到的所能保留下来的古代坟墓，基本上都是石墓。几乎没有听说，土坟能够保留至今的。即便是100年前的清朝坟墓，恐怕也很难保留下来。
曾经听人说过，有村民在挖田的时候，挖到了一个清朝坟墓。应该也是个平民坟墓，是土墓，也没有什么陪葬品。
当时，村民在挖土的时候，就发现，这里的土，和周围的土颜色不一样。当他们挖出残骨的时候，才意识到这有可能是个墓。
虽然，依稀能看出棺材板的痕迹。但是，棺材板已经腐化的，和泥土分不开了，完全没有木质纤维结构了。
这就是时间的力量，足以摧毁一切。
中国人对死人比较忌讳，因此，埋葬死人的地方，一般不会在生活区。中国古代一直处于农耕社会，农民都会有自己的田地。有些人会把亲人祖先，葬在自己的田地里，以便每天路过都能看到，以表示思念。
但更多的是，一个村落或家族，会有一个专门的墓地，用来埋葬本族之人。
这个地方，通常是在一个既不太远的，又略为偏僻的地方。这样既不影响耕种，又能够随时去扫墓。
平民的墓葬，一般没有太奢华的东西，毕竟石墓的建造费用太贵。一般都是挖个坑，将棺材埋进去，然后填平，再堆一个土堆。
如果是特别贫穷的家庭，连棺材都买不起，那就只有拿一条席子裹上尸体，埋入葬坑内。
像古代的村落，一般以同姓本家为主，比较排斥外来人口。一般外来人口，是不允许葬入本族的墓地的。那这些外来人员，可能就会葬在荒郊野岭，也称乱葬岗。
其实，中国在商周时期，那只更远的年代，坟头是没有土堆的。据说，坟头推土这一习俗，是源自孔子。
土墓如果没有人管理、加固，在风吹雨淋之下，坟头上的小土堆，渐渐就会沦为平地。
而且，在古时候野兽也比较多。像一些比较喜欢吃腐肉的动物，也会将新坟中的尸体，扒出来食用。它们在挖土的过程中，也就把这个坟摧毁了。
古代人口相对来说不是那么多，就会有一些居住在比较偏远的村落。这些地方，有可能会因为一场疾病，或者其他突发事件，导致村落的消亡。
村落消亡以后，村中的坟地，自然没有人再去使用、管理。经过几十年，甚至更久之后，这些坟墓也就看不出原来的模样。
至于石碑，在古代也属于比较昂贵的物品，一般人使用的都是木碑。木碑的寿命就比较短了，一般二三十年之后，就已经腐朽不堪了。
至于棺材，那就更不用说了，虽然在地底下腐化得比较慢。但是，经过上百年的时间，就足以将木质纤维，腐化到土层中。
这些只是自然损毁的坟墓。
其实，古代坟墓，更多的，是在盛世之时，被开荒的人所平掉。
按照中国古代的历史规律，一般每隔300年，大概要经历一次乱世。乱世就是人口快速衰减的手段，乱世过后，人口会降到一个比较低的数量，这样就能保证所有的平民都有地种。
而且，还有些平民，就会选择到人烟稀少的地方去开荒，以便获得更多的土地和粮食。
这个时候，由于荒废的土地太多，他们选择的余地也比较多。所以，这时候，他们一般会避开那些之前的墓地。
但是，随着时间的推移，一两百年以后，人口也逐渐达到顶峰。
这时，由于人口的巨增，现有的土地，就不够养活那么多的人。
于是，有些人就开始另找地方开荒，甚至会打起几十年前，甚至几百年前的墓地的主意。
反正这些墓主，都不知道是哪朝人的墓的了。所以，即使将坟地平了，也没有什么心理负担，更不用担心有人来找。
再说了，土地都已经不够用了，活人都养不起，谁还会顾及死人呢。
就这样大量的古代坟地，就被平掉，当做耕地用。
其实，就算古代王公贵族的陵墓，有可能也会被当做耕地使用。
因为，古代王公贵族建造陵墓，都比较奢华。他们试图用这种方法，来延续他们生前的奢侈生活。
但是，他们又害怕自己埋到地下以后，陪葬的珍宝被人盗挖。于是，就建造了坚固的石墓，还要把墓穴建到很深的地下。最后，还要采用各种防盗技术。
由于墓穴埋葬在地底深处，而表层建筑，在没有人管理之后，很快就会成为荒野。
正是由于这种陵墓，距离地表有很大一段距离，所以，根本不影响在上面耕种。
就像秦始皇兵马俑遗址，之前不就是农民的耕地吗？还是农民因缺水打井，挖了十几米深，才给挖出来的。
此外，古代各地的墓葬风俗不一样，有火葬、天葬、水葬、悬棺、树葬等等，这样的丧葬习俗，本来就没有坟墓，自然就见不到了。
进入现代社会以后，法律规定实行火葬，而且各个地方还有专门的丧葬地点，自然就不会出现随处可见的坟墓了。
论土葬习俗的弊端
谢邀。中国自古以来就有"入土为安"一说，就是说，人死后，选择一处山青水秀的地方埋葬，是对死者的尊崇，也是对后人的一种安慰。
还有一种说法:房宅管家运，坟地旺子孙。意思说，给死者选择一处好墓地，就象有一座好房子一样，好房子关系到家业兴旺发达，好墓地牵扯到香火延续，后继有人。
于是，在农村，土葬做为一个古老的习俗，流传至今。
我们这里，一直以来人死后就是土葬。
在过去，每个家族都有自己的坟场和道场，规模宏大，气势磅礴，每到一地，坟场的规模和气势，就会知道这个家族的兴衰。
解放后，贫苦大众当家做主，打倒地主富农，连祖坟都被被铲平，人死后，埋在乱坟岗，有钱的立个木碑，没钱的挖坑一埋，逢年过节一起祭祀。
后来，殡葬改革，实行火化，本来是勤俭节约，利国利民，谁知尸体火化后再装进大棺材里，风光大葬，花费了大量人利物利财利。
前段日子，听说土地确权后，这里又有不少人把祖坟起到自家承包的土地里，说这样至少三十年不挪地方。
这样一来，机器不能耕种，逢年过节还要祭祖，烧纸上香，影响庄稼产量。
___既然是老祖宗留下的习俗，还是深挖深葬，或者每村建立祠堂，人死后火化后放进祠堂里，这样干净又文明，不忘先人。
有人说农村不要火葬，土葬坟头留三代，不立碑，大家怎么看
农村火葬现在条件不具备。因为没有公墓地，火葬后还要买棺材，还要埋坟占地，增加了农民负担。其次对少数民族尊重风俗习惯，对汉族也应尊重风俗习惯。农民不愿做的事，不能强迫执行。
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