老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于真有教帝王术的书吗和不建议普通人读帝王术的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享真有教帝王术的书吗以及不建议普通人读帝王术的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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中庸之道和帝王之术小故事
有一天孩子问了父亲一句话：为什么有智慧的人，都会很年轻就死掉了？父亲回答到：你在花园里，想摘一朵花的话，你会想要摘那一朵？孩子回答道：我会把最丑的那一朵摘了。父亲，本想回答：但是最后却问了一句：为什么要把最丑的花摘了？孩子回答道：我的花园，容不下那些没用的东西。
人一般摘花都会把最好的花给摘了，不会把最丑的摘了。可能这就是我们是中庸的人吧。其实，换一个想法说道：一个公司和一个集团，不会把没用的东西留在身边，这可能才是真正的王道。很多时候，我们就好像是一朵花，当我们有一天成为那个最没用的人的时候，相信我们离离开就真的很近了。
本想教你中庸之术，没想到你却悟出了帝王之道。
刘伯温为什么不让后代学习帝王之术
不是人人都可以是帝王的，每个末代帝王也是被连根拔起。看李闯王对老朱家有多很。
为什么有人说崇祯皇帝朱由检的失败是因为没有学习过帝王之道
崇祯皇帝深谙帝王之道，造成崇祯皇帝不幸结局的原因是:
<一>崇祯帝的个人抉择:
1，倘若任由魏忠贤集团把持朝政，明朝或许会保得长一些，但是崇祯帝最终不会有好果。例如赵高把持秦朝、宇文化及把持隋朝、王莽把持汉朝…，最终结果也就是改朝换代，帝王蒙受耻辱。
因此崇祯帝选择灭了魏忠贤集团，死也不当傀儡皇帝。
2，倘若崇祯帝与清朝合作丶与闯王合作，最终也会导致大明被取代，崇祯帝也会落得耻辱而亡的下场。
因此崇祯帝宁死，也不会选择去和对手妥协。
3，崇祯帝无识人之明。
①崇祯帝高估了闯王，认为闯王是英才，自然不会在不适合称帝时，来攻打京城。结果闯王来了，崇祯帝只得以身殉国。
②崇祯帝认为大敌当前，大臣丶权贵一定会权衡利弊，会与天子同心同德。
结果大将军吴三桂宣称缺钱，所以出工不出力。满朝文武既不肯出钱资助朝廷，也不接受崇祯帝的暗示，主动提出迁都。
最终崇祯帝殉难，闯王进城，洗劫了权贵丶大臣。
崇祯帝显然高估了群臣的才德与智商。
③，袁崇焕将军忠义有余，但是总体能力并不突出。而崇祯帝无识人之明，对袁将军过于信任，最终导致清军突破防线，兵临京都。
崇祯帝用人不当，事后又将一腔怒火全发在袁崇焕将军身上，残忍的将袁将军凌迟处死。可以说是从一个极端走向了另一个极端，从一个错误走向了另一个错误。为后来亡国，埋下了伏笔。
<二>，崇祯帝继位时，大明已经千疮百孔，积重难返了。
1，内有叛军，且势力强大。外有清朝虎视眈眈。
2，朝政被魏忠贤集团把持。即便铲除了魏忠贤集团。另外的势力又失去了制衡，王权依然受掣肘。
3，王权不过兵和钱，崇祯帝登基时，国库就空空如也，崇祯帝的财政缺口巨大。要花钱的地方多，崇祯帝却缺钱。
综上所述，可以看出明朝灭亡是定数，不是崇祯帝不懂帝王之术。崇祯帝虽然不具备千古一帝的才能，虽然有些个人缺点，但是明朝灭亡真不能过于责怪崇祯帝。历史发展有其内在规律，不是仅凭某人一己之力就能挽回的。
从人品上看，崇祯帝不失为一个有气节的皇帝。敢于以身殉国的天子，并不多见。崇祯帝虽然失败了，但仍不失为一代人杰。
真有教帝王术的书吗
当然有教帝王之术的书，那就是大名鼎鼎的《韩非子》！法家学派以强国为目标，以加强集权统治为手段，因此教习帝王之术的学问全在法家的经典著作中。这也是为什么刘备死前叮嘱儿子要有事没事多读《商君书》、《韩非子》、《申子》，而不是让刘阿斗去读四书五经。
1、法家三派，帝王之术，集成于韩非子
法家是发迹于春秋时代的一门治国学问，该学问以富民强国强军为手段，最终实现统一天下，实现君主专制统治的目的！法家主张事无巨细，皆决于法；主张国无二法，全体国民一体同法；又主张君主要有一整套的治臣御民之术；还主张要君主要善于借势成事。
法家三派是指卫鞅的法治派；申不害的术治派；慎道的势治派。卫鞅的法治派是正宗的法家，主张先法而后治，彻底摒弃了人治。而申不害与慎道的势治派则是具体的帝王之术，他们教君主如控制臣下，如何防备奸臣，如何统治万民。
战国末期的韩非集成法家三派于一体，写成了法术合一的法家巨著《韩非子》。这部书就是历代帝王的必修课，是一门教习帝王术的经典教科书。嬴政获得了《韩非子》的孤本，精心研习，抛弃了吕不韦的《吕氏春秋》，最终实现了法家的统一天下理想。
2、刘备的遗言
朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之!勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。在刘备的遗言中，刘备让儿子以德服人，以贤服人，这是冠冕堂皇的话，不值得相信。关键还是最后两句，有空看看《商君书》，最后又说丞相写好了《申子》、《韩非子》、《管子》等书的评论，也让刘阿斗有空看看。这些让刘阿斗有空看看的书，正是法家的精华之作，也就是说刘备较为委婉的在教儿子帝王术。如果刘阿斗明白了父亲的苦心，那么他就知道自已重点应看什么书，如何治国理民，如何防奸备臣！
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