大家好，关于关于佛教，你知道什么故事吗很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于佛教不建议卖肉的原因的知识，希望对各位有所帮助！
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关于佛教，你知道什么故事吗
自释迦牟尼出家创立佛教以来，已经经过了两千多年的时间。在这两千多年前的时间里佛教产生了无数的传说故事，有些广为流传，有些怎不为人知。下面居士我就说几个有趣的故事。
一、三兽窣堵波
传说，释迦牟尼前生的某一世是森林里的一只兔子，和一只狐狸、一只猿猴是好朋友。兔子在修菩萨行，帝释天想测试一下他的境界，就化身成一个老者来到了森林里，遇到了这三只动物。
老者对他们仨说：我又累又饿，你们能不能给我些东西吃。于是狐狸去河里抓了一条鱼，猿猴去采摘了水果，只有兔子一无所获，受到了老者的讥讽，说兔子言不由衷。于是兔子让狐狸与猿猴找来一堆枯枝，点起了火，然后投身火中，把自己献给老者吃。
老者被兔子的献身精神感动了，他恢复了帝释天的形象，把兔子放在了月亮上，从此月亮上就有了一个兔子的影子。
后人为了纪念这个传说，在当地修了一座窣堵波（一种佛塔），被称为三兽窣堵波。唐玄奘在《大唐西域记》中记载了三兽窣堵波与它背后的传说。
二、舍身饲虎
很久很久以前，南赡部洲有—个叫做摩诃罗檀囊大国，这个国家的三王子摩诃萨埵十分善良，天生具有一副慈悲心肠。有一天，摩诃萨埵出门游玩，在野外发现了一只饿得皮包骨头的雌虎与一窝嗷嗷待哺的幼虎。
摩诃萨埵知道，雌虎快要饿死了，而如果雌虎死了，幼虎也必死无疑。但是雌虎饿得没有力气了，所以无法捕食野兽。摩诃萨埵大发慈悲之心，便想把自己送给雌虎吃。没想到雌虎饿得连吃人的力气都没有了。于是摩诃萨埵折断了一枝竹子，将竹子的断口插入自己脖子，放出血来给雌虎喝。雌虎喝了人血，恢复了一些精力，便将摩诃萨埵吃掉了。
摩诃萨埵便是释迦牟尼前生的某一世，"舍身饲虎"是释迦牟尼百千万劫修行直至最终成佛万千因缘中的一项。
三、顽石点头
中国东晋与南朝宋时有一位高僧法号道生，他自幼学习佛法，是另一位高僧鸠摩罗什的著名弟子之一。道生潜心研究涅槃佛性思想，被当时的人赞誉为“涅槃圣”。
当时涅槃类佛经未能全部传入中国，已经传入的经典中说道，一切众生皆有佛性，都可以成佛，唯独一阐提（善根断尽之人）不能成佛。然而道生却根据自己的研究，提出“一阐提也能成佛”的观点！
当时京城建康的僧人们拘守经文字句，把道生视为大逆不道，把他逐出建康。道生法师来到了苏州虎丘，仍然坚持他的观点。相传他对着虎丘的山石说法，山石也为之点头。这就是“生公说法，顽石点头”的故事。
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穿越成给鲁达切肉的郑屠，该怎么求生
我正在厨房做饭，突然一道白光闪处，我周围的橱柜全部消失，身前是一张肉案，身后是一间店面。最可怕的是，一条大汉身高过丈膀阔三庭，颌下连鬓络腮胡须犹如钢针，恰似铁线，头如麦斗眼赛铜铃正恶狠狠瞪着我！
这个场景太熟悉了，下边的情况似乎高中课本有所描述.......我无论如何取悦这位上帝客户，也会被打入十八层地狱，活活惨死在街头。
一拳打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。眼眶际眉梢一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都绽将出来。一拳太阳上，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。死的惨状还会被后世小朋友用来分析修辞方法，这后果不堪设想！
想到这里热泪如同泉涌，手中哪里握得住刀。哆哆嗦嗦双手合十道：“善哉善哉！猪猪那么可爱，提辖怎么忍心吃它呢？”
鲁达一愣，旋即大怒：‘’你这鸟厮，干着杀猪的营生，怎地倒问起洒家？”
我眼见鲁达就要动手，忽然一声长叹：“平生不修善果，只爱杀猪开伙，忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
鲁达听了，似懂非懂，好像触动了心底什么柔软的地方，不再发狂涅呆呆发愣。
我想起《水浒传》中鲁达后续的故事，潸然泪下道：“提辖，酒是穿肠毒物，气是惹祸根苗，提辖今日替天行道，离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，却似失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。逃生不避路，到处便为家，饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。心慌抢路到后来削发避祸，漫搵英雄雄泪，相离处士家，剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任您老人家芒鞋破钵随缘化。”
鲁达听到这里眼中似有泪光闪烁。
我接着回忆：“后来提辖大相国寺倒拔垂杨柳结识林教头，无奈奸臣当道，朝廷昏庸。到后来三山聚义、投奔水泊，攻取大名府、大破曾头市，两破童贯、三败高俅，征方腊、破辽兵，只落得损兵折将，坐化六和塔。好可怜三十六天罡七十二地煞一百零八位弟兄死走逃亡。唯有您兄弟混江龙李俊，征讨方腊回京途经苏州城外时假装中风，远走了暹罗国，位至国王，得以善终。”
鲁达闻听，如同万丈高楼失脚，扬子江心断缆崩舟，一片豪情壮志瓦卸冰消。恁地替天行道，哪有一统江山？只觉得人生如梦、岁月如水，浪花淘尽英雄，风流总被雨打风吹去。白发渔樵江渚上，秋月春风几度夕阳红。
我又是悠悠一声长叹：“提辖与其如此历经红尘坐化皈依，倒不如直奔暹罗国。”
鲁达道：“那是什么所在？”
我道：“提辖有所不知，这暹罗位于东南亚，当地话叫????（Sayam），英语为Siam。当地人信奉上座部佛教，到公元13世纪开国，经历了素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝（大城王朝）、吞武里王朝、却克里王朝（曼谷王朝）四个时代。1939年6月24日改国号为泰国，广开娱乐业......”
鲁达听到此处，抓住我的右手：“洒家今日得遇高人指点迷津，可谓三生有幸，让洒家迷途知返、不堕红尘。来来来，你我兄弟就此结拜！赶赴暹罗国！休叫李俊那鸟厮抢得先去！”
这才引出一段：镇关西勘破尘网，鲁提辖跨海南巡
正是：湛湛青天不可欺，鲁达郑屠得玄机，替天行道多坎坷，萨瓦迪卡笑嘻嘻
张青、孙二娘卖人肉，算好汉吗对此你怎么看
这个问题很有意思。《水浒传》被翻译了几种外文版本，其中一个版本的标题是《中国强盗》。水浒梁山的前身的确是强盗。108头领中也有不少做过强盗的。
张青和孙二娘夫妇结识武松之前，上梁山之前，在十字坡开旅店。并非遵纪守法或逃税偷税的〝正当〞生意。而是以旅店作晃子，作钓饵，作大本营，宰刮有钱有物的旅客。杀了人，尸体也不埋，直接象杀猪一样当肉食，做包子馅。也就是人肉包子。卖给过往的人吃。
强盜是以抢夺，掳掠为特征的。杀人为食的还没听说过。张青孙二娘算不上强盗。
他们开黑店，不折不扣的黑恶，灭绝人性，惨绝人寰。张青孙二娘夫妇实在是愧为人类。虎狼之辈。当开除其作人的资格。
不管任何人，不管任何时代，这种残害同类、食用同类的行径，都是要被官府禁止、民间耻为、历史唾弃的！
张青孙二娘夫妇上梁山后，遵循江湖道义，与众好汉结成兄弟，参加“替天行道”的集体行动。接着，又跟着宋江接受“招安”，进入朝庭王权体制中，远征方腊。双双死于征战中。
这或许能稍稍救赎他们的内心，但无法抵消卖人肉包子的罪恶，无法从人类历史的耻辱柱上解脱下来。
带有尸字头的字
尾、尺、展、居、局
一、尾拼音：wěi
释义：
1、鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分：尾巴。尾鳍。鸟尾。
2、末端：排尾。船尾。尾声。尾骨。尾灯。尾数。尾音。结尾。扫尾。
二、尺拼音：chǐ
释义：中国市制长度单位（亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米）：尺素（一尺长的白绢，借指小画幅；书信）。尺短寸长。尺牍。
三、展拼音：zhǎn
释义：
1、张开，舒张开：展开。展示。展玩。展现。展宽。展望。发展。
2、延缓，放宽期限：展延。展期。展缓。
四、居拼音：jū
释义：
1、住：居住。居民。同居。隐居。居处（chǔ）（住所；指生活处境）。
2、居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。
五、局拼音：jú
释义：
1、部分：局部。局麻（局部麻醉）。
2、机关及团体组织分工办事的单位：教育局。
扩展资料
尾的汉字笔画：
相关组词：
1、书尾[shūwěi]
书信的末尾或书籍的末尾。
2、沙尾[shāwěi]
滩尾，沙滩的边缘。
3、江尾[jiāngwěi]
江流的下游地段。
4、颈尾[jǐngwěi]
首尾。
5、尾煞[wěishà]
煞尾。指文章结尾。
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