隋太子杨勇的太子妃元珍和唐太子李建成太子妃郑观音二人如何评价

历史上杨勇的太子妃是谁 独孤皇后元珍高灵都不敌她得宠

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本文目录

  1. 为什么唐朝李治连母妃都抢,李隆基连儿媳妇也抢
  2. 李世民抢夺兄长皇位,霸占兄弟王妃,为什么唯独不向太子妃下手呢
  3. 隋太子杨勇的太子妃元珍和唐太子李建成太子妃郑观音二人如何评价
  4. 李世民和嫂子是什么关系

为什么唐朝李治连母妃都抢,李隆基连儿媳妇也抢

古代中国是伦理社会,可是伦理只是针对普通老百姓的,伦理不针对皇帝,对皇帝是没有任何作用的。因为皇帝权力极大,其可以凌驾于立法、行政、司法等权力之上,也凌驾于道德、伦理、礼法之上。

所以唐朝皇帝们不讲伦理,李治娶自己小妈武则天,李隆基娶儿媳妇杨玉环,就不足为奇了。当然古代不讲伦理的不止李唐皇室,历史上很多帝王也不讲伦理。

比如魏文帝曹丕就是这样的皇帝,曹操生前有很多女人,都安置在铜雀台里。曹操去世后,曹丕篡汉称帝,建立了曹魏政权。但是曹丕很好色,将曹操生前临幸过的女人都弄进了后宫中。

有一次曹丕生病了,他的母亲卞太后去看他,结果发现了曹丕身边好多宫女都是曹操临幸过的,卞太后问这些宫女是什么意思来的,结果不问不知道,一问吓一跳。这些宫女说先帝去世不久,她们就来到了曹丕身边。

这个卞太后气的脸都绿了,最后不得不说了一句话,狗鼠不食汝馀,死故应尔。意思就是连曹丕连猪狗都不如,还不如去死呢。

而且南北朝时期的刘宋皇帝刘子业不讲伦理,比李唐皇室更加疯狂,。比如这个家伙竟然和自己的姐姐,还有姑姑都有乱伦行为。而且还在朝堂之上将自己家族里好多王爷的妃子拉过来。让自己的侍卫和这些女人搞事情。

皇帝家不讲伦理最早还得追溯到汉朝,汉朝第二个皇帝刘盈就娶了自己的外甥女鲁元公主的女儿张皇后。只不过这个婚姻是吕后搞出来的,其目的是为了巩固自己的权力。

这只不过是皇帝家不讲伦理,但是还有诸侯不讲伦理,这个更早了。尤其是春秋时期,很多乱伦的昏君,又是齐国出了不少。

所以这个不讲伦理这件事的脏水泼到李唐皇室头上,因为古代皇帝不讲伦理的多了。而且借李唐皇室不讲伦理来否定李唐皇室是汉人,然后再搞出来一个李唐皇室是鲜卑人的论断出来。

这不过是很多别有用心的人搞出来的阴谋论,通过否定李唐皇室来否定汉人。要通过这样的历史来告诉网民汉人是极其保守的。但是李唐皇室是个特例,因为李唐皇室包容开放,大气雍容。

比如李世民不杀功臣,而且还给功臣画像凌烟阁,这个待遇比刘邦朱元璋好多了。而且唐朝女子的地位比较高,在政治上可以参与政事,而且在民间也可以主动提出离婚,而且改嫁的女子就很多,从来不搞什么贞节牌坊,守活寡的事情,比如李唐皇室有好多公主都是改嫁的。

这在宋朝及其以后的王朝来说是不可能的,宋朝一个女子阿云为了反抗包办婚姻,砍伤了自己的丑鬼丈夫,结果被宋朝朝廷判了死刑,最后还是王安石给阿云翻案,还了阿云公道。但是司马光上台后,不仅废除了王安石变法的政策,还将阿云案推倒重来,杀了这个无辜的女子。

而且从宋朝开始汉人的整个风气就发生了变化,从汉唐以来包容开放,积极进取,变成了保守内敛。这个在历史研究上叫做唐宋变革论,是日本人提出来的历史思路。

就是唐朝以前的和宋朝之后的整个社会组织结构是不一样的。很多东西发生了变化,比如饮食、习俗、礼仪、思想等等。尤其是在文化思想上,由于程朱理学的出现,导致民间贞节牌坊层出不群,女子改嫁的事情就不存在了。

这个程朱理学的影响至今还存在呢,什么女德班,小孩读《弟子规》就是这个东西。这个程朱理学是束缚人思想和行为的东西,说白了就是愚民政策。

由于受程朱理学的影响,今天的道德伦理观念实际上已经不是汉唐时期的,而是程朱理学那一套。所以我们看古代汉唐时期好多女子改嫁,甚至皇帝搞一些乱伦的事情就受不了。

尤其是李唐皇室其在历史上的名气大,武则天是历史上唯一的女皇帝,杨贵妃还是四大美女之一,她们在民间还是历史上有这广泛的影响,很多存在他们身上的伦理问题被无形之间被放大了。

后世人开始怀疑李唐皇室是不是汉人,搞的这么多破烂事情出来。对此南宋理学大家朱熹评论道:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异。”

朱熹直接认为李唐皇室是鲜卑,这个朱熹从伦理的角度来看待历史是片面的,用自己搞出来的腐朽的程朱理学来学习历史,当然会出现错误。

因此很多人都开始认为汉人是极其保守的,当有人提出李唐皇室来否定他的论断,那么这些人开始提出李唐皇室存在的伦理问题,就一口咬定李唐皇室鲜卑人,或者是李唐皇室是鲜卑血统。从而支持了他的观点,否定了汉人包容开放的事实。

汉人本来就是包容开放的民族,在汉唐时期包容开放,其精神昂扬向上,才能够创造出汉唐盛世。到了后来程朱理学大行其道,愚民政策起了效果,民众保守内敛,麻木不仁,尚武精神不存在了,结果宋朝干不过辽金夏元,明朝干不过后金,到了近代干不过洋人。

所以要想走向强大,还是八个字“解放思想,实事求是”。抛弃保守落后的封建礼教,用现代化的文明思想重塑整个社会风气和精神面貌,才能更加顺利。

李世民抢夺兄长皇位,霸占兄弟王妃,为什么唯独不向太子妃下手呢

作者无意为李世民洗白,政治斗争十分残酷,李世民杀害兄弟,逼迫父亲,确是不忠不孝之举,但他对待兄弟的老婆还是很客气的,李建成、李元吉的老婆结局都不错。

李世民对兄弟侄子,赶尽杀绝

唐高祖武德九年六月初四,也是公元626年7月2日),李世民经过缜密谋划,发动“玄武门之变”,他亲手射杀太子李建成,尉迟敬德又射杀了齐王李元吉,取得关键成功。

随后,尉迟敬德又率兵逼迫李渊,李渊无力反抗,被迫册李世民为皇太子,自己成了傀儡皇帝,又过了一段时间,宣布“禅位”给李世民,是为唐太宗。

斩草除根是自古皇位争夺的不二法门,李世民更是贯彻到底,他把李建成的5个儿子、李元吉的5个儿子,也就是自己的10个亲侄子全部杀害,从宗室除名,制造了灭门惨案。

李世民还准备干掉李建成、李元吉的100多名亲信,但为玄武门之变立下大功的尉迟敬德劝告李世民适可而止,安定人心,李世民接受了他的意见。

民间传说兄弟侄子的冤魂们常在梦中索命,李世民睡不好觉,派尉迟恭与秦琼两名大将担任寝宫门前守卫,但两人毕竟不能每晚上班,于是绘制两人画像挂在门口,以为代替,这便是后世门神的由来,如今的门神大多仍是两人的形象。

李世民对嫂子弟媳,手下留情

对兄弟侄子大开杀戒,对女眷就手软多了,李世民把原东宫和齐王府的女眷则全部没入宫中,大多数成为宫中奴婢,但李建成和李元吉的正妻待遇比较特殊。

1,李建成的正妻、太子妃郑观音,被李世民安置在长乐门居住,抚养李建成的遗孤女儿,一直活到唐高宗年间才去世,享年78岁,绝对的高寿而终。

2,李元吉的正妻、齐王妃杨氏,天生丽质,被李世民纳入后宫,给李世民生下最小的儿子曹王李明。李世民对杨氏倍加宠爱,甚至想把杨氏册为皇后,后来考虑到影响不好,在魏征的力谏下放弃,因为没有正式封号,宫中称其“巢剌王妃”,名义仍是李元吉的妃子。

李世民为何过嫂子弟媳

作者认为有如下三点原因:

1,古代传统惯例使然。古代灭门诛族之刑,一般均针对成年男性,幼年男性和所有女眷都不在其中,因为女性只是附庸,根本成不了大气候。女性的命运一是被罚没入宫为奴,二是被投入官办青楼充当官妓,只有少数能避免上述悲惨命运。

2,两女家族势力影响。太子妃郑观音出身北朝望族荥阳郑氏,与博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏并称为五姓七家;齐王妃杨氏出身高贵,是隋观王杨雄的侄孙女,乃北朝“四贵”。郑、杨两家在隋末唐初仍有很大势力,李世民出于笼络豪门世族的考虑,也不便对自己的嫂子、弟媳略有造次。

3,皇室风气开放所致。李唐皇室有北方胡人血统,思想和风气十分开放,并不特别在意伦理纲常,兄弟死了,继承其妻妾的“收继婚”十分常见,加上齐王妃杨氏天生丽质难自弃,李世民因此将她纳入自己后宫,甚至让对方给自己生儿子的举动也就不难理解了。

如果我们看看历史上那些以武力夺位的皇帝,就会发现他们斩草除根的狠辣程度跟李世民如出一辙,甚至更胜一筹,而他们对待女眷的方式也不比李世民更圣洁,所以说李世民对待嫂子和弟媳的做法不足诟病,这是历史的习惯。

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隋太子杨勇的太子妃元珍和唐太子李建成太子妃郑观音二人如何评价

隋太子杨勇的太子妃元珍出身更高贵是西魏重臣皇族之后元孝矩之女名门闺秀才貌双全却福薄命短不受杨勇喜欢忧伤成疾郁郁而终红颜薄命香消玉殒可怜的绝代佳人,唐太子李建成的太子妃郑观音虽出身不如却结局更好,虽丈夫l被杀于玄武门儿子被太宗屠杀殆尽却未赶尽杀绝得以保命还留下了李建成的五个女儿并抚养成人历经两朝安享晚年病死善终,前者太子妃命更悲惨后者太子妃结局更好。

李世民和嫂子是什么关系

李世民和嫂子是叔嫂关系啊,还能是说明关系,历史上他嫂子郑观音在软禁中终老,李世民和他弟媳有一腿。但和嫂子没有。

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