其实阎锡山为什么叫阎老口的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解阎锡山为什么叫阎老西，因此呢，今天小编就来为大家分享阎锡山为什么叫阎老口的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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阎锡山与袁世凯之间有什么瓜葛恩怨，为什么阎锡山会怕袁世凯
阎老西绝对是被老袁给打怕了，因为他离老袁最近！
清朝搬起石头砸自己的脚，在巡防营、绿营、八旗兵、乡勇都完犊子以后，居然想着训练新军。训练就训练好了，训练的过程中，革命派思想不断渗透到了新军当中。
这下子麻烦大了，武昌起义一爆发，全国的新军们纷纷倒戈。咋地？吃你的用你的，现在就要出来反你！为啥？因为我们的吃穿用度，都是人民给的！阎锡山就是在这个档口崛起的。
一、阎锡山被老袁揍了一顿，立刻老实了。别看阎锡山看起来好像比较土，可人家是正儿八经的海归！早年跟着老爹躲债，结果考上了山西武备学堂。光绪二十九年，阎锡山更是被公费保送到了日本陆军士官学校学习。
这对阎老西的人生来说，绝对是最关键的一步。在这里阎锡山参加了中国同盟会，甚至和孙中山制定了南响北应的战略决策。
所以回国以后的阎锡山，就这么在山西崛起了。武昌起义期间阎锡山为了响应南方起义，也在太原发动了起义。在诛杀山西巡抚陆钟琦以后，阎锡山成为了山西都督，这一年阎锡山29岁。
当时对清廷威胁最大的，其实不是武昌，而是更靠近京畿的山西。毕竟当年李自成可就是路过山西，一路杀入京城的。
为此清廷吓呆了，立刻让老袁派人去收拾阎锡山。老袁让手下第六镇统制吴禄贞带着部队前往镇压阎锡山的新军起义。
而吴禄贞藏得可真深啊，他早就成了一位彻头彻尾的革命者。所以说吴禄贞到了前线以后，不仅没有攻打阎锡山，反而跟他组建了“燕晋联军”，合起伙来共同北上。当时吴禄贞担任总司令，而阎锡山担任副司令。
这可把老袁给气坏了，南方革命党好处理，可这近在眼前的威胁是个大麻烦。所以老袁开始出昏招了，他收买了吴禄贞身边的卫队长将吴禄贞给宰了！
这下子燕晋联军群龙无首，可就彻底完犊子了！老袁可没打算放过阎锡山，他派遣张锡銮为山西巡抚，让嫡系曹锟带着第三镇人马杀入山西。
阎锡山二话不说，就退出了太原，完全不是曹锟的对手啊！所以只好且战且退，差点儿成为游击队。这回阎锡山算是彻底对老袁服气了。
二、打你一巴掌，再给你一颗糖，看你老实不老实？阎锡山被老袁揍了一顿以后，手里的军队并没有完全被打散了。他继续在绥远、包头一带活动，不久之后，阎锡山就看到了云开日出的日子。
原来老袁也不是真心拥护清政府，他有个人的野心。所以在同盟会的共同商议之下，阎锡山致电老袁，只要老袁能够支持共和，推翻帝制，那么大家就拥戴老袁为中华民国第一任大总统。
这事儿对老袁的诱惑力太大了，因为大家只会记得第一任是谁，这是流芳千古的大好事！老袁立刻就答应了南北议和，把清朝给灭了。
阎锡山也松了口气，那这个时候阎锡山总不能带兵南下回到太原了吧？没想到支持共和的老袁，居然不承认阎锡山这个山西都督的身份。
这事儿可把阎锡山给急坏了，事关个人利益，阎锡山自然要好好谋划。这个时候的老袁显然要做中华民国一把手了，如果不把他给捧好了，阎锡山想要混下去，恐怕不容易。
因此阎锡山在这个时候选择支持老袁，和同盟会分道扬镳，支持老袁在北京建都。自此阎锡山失去了先进好青年的面貌，为了自己的个人利益，忘记了初衷，完全倒向了老袁。
三、阎锡山的吃相太难看。由于太靠近京城，阎锡山跟南方革命派们不同，他更容易被老袁给灭了，所以他在建都这件事上倒向老袁，大家倒也觉得情有可原。
但是后来的操作，却让阎锡山越走越远。为了表示是老袁的人呢，所以在1912年中国同盟会改组国民党的时候，阎锡山毅然决然脱离国民党。
这可算是奇闻了，毕竟阎锡山是国民党元老，又手握重兵，就这么放弃过去的一切荣耀，他是有多看好老袁？
老袁非常高兴啊，立刻把阎锡山任命为同武将军，再次成为了山西一把手。这一年阎锡山32岁，已经成了一位合格的政客，失去了当年的锐气。
为了得到老袁的认可，阎锡山甚至将山西一切国民党分支机构给解散了，甚至协助老袁到山西迫害国民党。
这吃相未免太难看了！阎锡山此时已经彻底从一个进步青年，变成了反动军阀。1915年，老袁想着要称帝，这事儿被阎锡山给看出来了，他二话不说又是出钱，又是劝进，就是希望老袁能够称帝。
老袁乐开了花，在他称帝以后，阎锡山也被封为一等侯。你说说此时的阎锡山还有啥底线可言呢？
即使老袁后来主动退位，依旧挡不住阎锡山对他的忠心。这家伙就跟换了个人似的，铁定站在了北洋军阀那一边。为啥会这样呢？
总结：为了生存没有底线。阎锡山早年也是个进步青年，为了推翻帝制，坐上了同盟会这艘大船。可是到了山西以后，阎锡山立刻意识到，这里跟南方有很大的区别。
这里地处北地，是清朝和北洋政府的大本营所在地。如果老袁要消灭阎锡山，其实动动手指头就能办到。
因此为了生存下去，阎锡山只能向老袁屈服，他是真的害怕老袁。至于后来为啥又拥戴老袁称帝，其实这就是没底线的做法了。
过去的主义全都抛弃，心里充满各种生意。只要能让自己获利，哪怕背叛过去的一切，阎锡山也在所不惜。他还骂骂咧咧地表示：把我一个人扔在北方，换你你咋整？
山西阎锡山绰号是什么
叫做阎老西儿
这里"西"的儿化音不能省略.否则就变味了.就和"玩意儿"不能说成"玩意"一样.因为过去人们常常把山西人成为老西儿,阎锡山是山西省五台县河边镇人,所以有人叫他阎老西。
“山西王”阎锡山为何能独霸山西三十余年
阎锡山的智慧才略不是改朝换代，能叫日月换新天的，他一生的过人之处都浓缩在乱世生存之道上，论夹缝求存、左右逢源、独霸一方，民国时期的割据军阀、一方诸侯，恐怕无人能盖过他。
有人曾说：“要了解那时的中国，就得明白山西；要明白山西人，必须搞懂阎锡山。”
借这个问题，少谈政治，多谈存在之道，咱们来聊聊阎锡山。
1883年，阎锡山生于山西五台县河边村。据说，阎锡山小时候经常惹是生非，十二岁时曾抓走村东头狼窝中的两只狼崽子，吊在一颗老槐树上，弄得老狼嚎叫不止，搅得全村不得安宁。
还有一次，在私塾里，有个恶少硬叫同学从胯下爬过，阎锡山打抱不平，一刀将恶少刺伤，搞得恶少家族十分愤怒，私塾得罪不起，最后只好勒令他退学。
七岁看大，从小阎锡山的骨子里就有一股子刁钻邪劲，外加一些血性道德。
阎锡山的父亲阎书堂是个爱投机的小商人，先前开了一家杂货铺，后来为了赚大钱搞起了钱庄，结果因为投机不当，家财全部亏空不说，另外还欠下人家两千吊钱。
因为这个变故，阎锡山的人生闯荡是从随父逃债开始的，这段经历让他吃了不少苦，也为他后来积累下了最原始的生存经验。
二十岁时，逃到太原当店员小伙计的阎锡山，放下店铺小算盘，投考进了山西武备学堂，一年后被官费保送到日本陆军士官学校学习军事。
在日本留学期间，阎锡山是血性青年，那时同盟会在东京搞了一个铁血丈夫团，共计有二十八条好汉，名号后来无不如雷贯耳：蔡锷、唐继尧、李烈钧······阎锡山也名列其中。
宣统元年（1909年），二十六岁的阎锡山从日本陆军士官学校毕业回国。值得注意的是，回国闯官场之初，阎锡山就无师自通地懂得钻营，他先是走山西新军第四十三混成协协统姚鸿法的门路，到山西陆军小学担任教官，后又奋力参加清廷陆军部组织的留日归国学生会试，极力攀交咨局议长梁善济、山西巡抚丁宝铨的亲信，结果在考中陆军兵科举人几个月后，即升任山西新军第四十三协第八十六标教练官与标统，相当于干上了上校团长。
1911年武昌起义爆发后，阎锡山联合山西同盟会会员，于1911年10月29日在太原发动兵变。起义军攻入城内，杀死山西巡抚陆钟琦。这是阎锡山革命高光的时刻，但许多年后有人披露，当时阎锡山躲在大校场的树林中，坐观成败，后见事情出奇地顺利，这才冲将出来当仁不让地摘桃子。
起义得手后，面对清廷的的镇压之势，阎锡山在野心的驱使下曾做过短暂强硬的对抗，但当乱世枭雄袁世凯重新出山收拾大局后，他迅速失去血性，变成了一个左右逢源的狡猾投机之人。
一方面，他积极靠拢孙中山，促使孙中山多次给袁世凯打电话，声称如不答允阎锡坐山西都督的位子，宁可南北议和破裂；另一方面，他又暗地里向袁世凯表示诚意，拆孙中山的台，赞同袁世凯建都北京的主张。
阎锡山的两面手法，十分奏效，袁世凯见他不同于其他同盟会会员，便使用笼络手段，将山西交给他，从此阎锡山开始主政山西，成了乱世山西王。
阎锡山刚坐上山西都督的宝座时，眼观乱世，他的心态很有意思，他很惧怕袁世凯，又相信自己的八字极贵，具有帝王相。
在这种复杂心理的驱使下，那一时期的阎锡山没有后来那般狡猾老练，他先是死硬地效忠袁世凯，袁世凯死后，他又选择力挺袁世凯的权力接班人段祺瑞。分析起来，那时的阎锡山大概觉得袁世凯是真龙，只有跟紧真龙，他才有可能也成为真龙。
但随着拥袁称帝、反对护法的相继失败，阎锡山很快看清了乱世，也看清了自己，也就是从这时候起，他开始奉行“三不二要主义”，即“不入党、不问外省事、不为个人权利用兵、要服从中央命令、要保卫地方治安”，后来阎锡山将这一套概括为“保境安民”，要求“与邻省联络，使能不为我患，或竟邻疆乐与合作，进而为我用，代我御侮”。
割据一方，留过洋的阎锡山的确有自己一套治理办法：1、提倡新式作风，男人不再留长辫子，女子不再裹小脚；2、大量兴办新式学校；3、推行“村本政治”；4、发行债券建设窄轨火车；5、实行居民身份证制度，正方形的为好人证，原形的为次好人证，椭圆形的为中人证，三角形的为坏人证。
在这些开明进步的办法下，小商人家庭出身的阎锡山在赚钱一项上更是不惜余力，有自己独到的见解，他的家族开发了许多的产业，大肆赚钱，他还特别喜欢发行纸币。
为什么要这么干？
阎锡山有句名言：“钱赚钱，是不用管饭的孝子。三百块钱一年的利息，比一个孝子下地干活一年的收入还多。”
近年来，有些人因不满当下而一味地粉饰过去的某一时期、某一地，说到阎锡山治下的山西，就有许多人说，当时的山西是乱世中难得的乐土，人人有学上，人人不饿饭。
这种说法很偏激，也不正确，阎锡山没有这样的境界，也绝非心慈手软的老好人。
准确的说法，阎锡山是圆滑的面子，狠硬的里子，他是一手拿他所谓的“仁”，一手拿他所谓的“法”。
不妨来看看阎锡山狠硬的那一面，这才是他独霸山西三十余年的内核。
对待心怀二心的人，阎锡山从来不会心慈手软，李生达不仅叫他杀了，而且李的全家他一个也没有放过。
为了维护手里的权和钱，阎锡山几乎用上了他能想到的所有手段。他效仿江湖帮会的做法，以自己为绝对大哥，以青红帮的名义，在山西各地建立堂口；尤其在军队中，他在每个军长师长身边都安插着两个以上的所谓“服务生”，定期听取情况汇报。
为此，许多山西将领都曾感慨地说：“跟阎会长共事，一不要动他的权，二不要动他的钱，让你干甚就干甚，不让你干甚就不要干甚。”
军阀混战时期，对阎锡山而言，山西自立是他的底线，为此，他与老蒋分了合，合了分，与直系、奉系、西北军无不虚与委蛇，相互利用。
抗战前后，阎锡山实处于乱世的夹缝之中，也是他最忙碌的时候。那一段时期，他在老宅里准备了许多画像，来哪方面的客人，就在屋里挂上哪方面的伟人画像。
面对来自多方势力的压力，阎锡山在逢源之余，曾用自嘲的语气说过另一句阎氏名言：“我是在三颗鸡蛋上跳舞，踩破了哪颗也不行。”
把四处逢源上升到乱世修为的高度，阎锡山根据儒家的中庸之道，曾将自己二十年不倒的经验总结为“中的哲学”——不偏不倚，情理兼顾、不过不及是为“中”；人事得中则成，失中则败；世事都在矛盾之中，要用二的分析法分析矛盾，以求得矛盾的不矛盾，使矛盾对消，达到适中，以求生存；行事要求事理，事理有母理与子理之别，母理讲的是该不该，子理讲的是能不能，母理是不变的，子理服从母理，人事以生为最高母理。
讲人情世故，安身立命，在民国那些顶尖的人物中，阎锡山可算是难得的“智者老夫子”，似乎他本人也很看重这一点，常常写一些饱含处世智慧的语录，以作家教，留香后世。
不妨来列举几个——
学问与事功，家道与世道，皆如逆水行舟，不进则退，故人生不可一时不努力前进。
不主张公道，是精神上的活死人；不劳动，是物质上的活死人。
当不计人之坏，不言人之坏，但不可不防人之坏，亦不可不分辨人之坏。
关系利害事勿骑墙，关系是非事勿含混。
有权的人必须是该做什么做什么，不可想做什么做什么。
看清楚对面，才可向前行；了解了周围，始能在中间站。
值得称道的是，这样一个事事精打细算，一味讲究生存的人，在民族大节上最终没有亏下。作为第二战区司令长官，阎锡山指挥了非常重要的太原会战，有力打击了日军的嚣张气焰。
1937年他触景生情，写的那一首《走五台山》，如今读来依旧让人心酸之下，肃然起敬。
“雪天彻夜走清凉，飞灯光辉遍山梁。老人途中迟行进，徒步泞泥衣带霜。”
但是，随着抗战胜利，新的时代大幕徐徐拉来，军阀割据的那一套注定要被历史淘汰掉，这是大势所趋，也是人心所向。
被共产党打出山西老家后，阎锡山没了实力，只得利用老蒋和李宗仁的矛盾，但这也只能勉强在国民党内部谋来一席之地，终究无法再找回昔日的权势地位。
1949年，阎锡山虽维持着颜面，当上了行政院院长，但干的却是运送达官贵人去台湾的苦差事。
好不容易将差事干完，手下人问他去了台湾该怎么办？
阎锡山说：“儿要亲生，土要深耕，存在第一啊！”
比起那些纵横一时，不得善终的民国风云人物，晚年阎锡山有高人自知之智，也正因为如此，到了台湾，他才能够安享晚年，从容逝去。
人生赢不易，但确保不输才是大不易。
急流勇退难，但缓流不断更加难上难。
从世俗的角度，阎锡山的一生很厚重，也能给世俗之人带来诸多启示。
阎锡山为什么叫阎老口
他一直主政山西，所以被称作阎老西。
民国时期，阎锡山历任山西省都督、督军、省长、北方国民革命军总司令、国民党中央政治委员、军事委员会副委员长、太原绥靖公署主任、第二战区司令长官、山西省政府主席、行政院院长兼国防部长。
奉行“中庸哲学”的阎锡山，从辛亥革命开始统治山西达38年之久。
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