大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于诸葛亮足智多谋，司马懿阴险狡诈，他们留给后人的形象，谁更高，为什么说司马懿阴险这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
- 司马懿智谋不亚于诸葛亮，为啥后人对两人的评价相差巨大
- 司马懿为什么风评差
- 为什么现在都开始洗白司马懿了，都说他是忠臣，黑一手诸葛亮说他们两个差不多，这是怎么个潮流
- 诸葛亮足智多谋，司马懿阴险狡诈，他们留给后人的形象，谁更高
司马懿智谋不亚于诸葛亮，为啥后人对两人的评价相差巨大
有两个原因：
其一，罗贯中老先生就是诸葛亮的粉丝，流传千古的《三国演义》中，诸葛亮就是忠诚智慧的代表，而司马懿则是阴险狡诈的化身，这已经印在我们的心里。
其二，个人奋斗的目标不同，诸葛亮对于刘家是鞠躬尽瘁，死而后已。而司马懿则是夺取了曹家的天下，人品高下立判。
人们的心中由此定位而己。
司马懿为什么风评差
1曹魏没有对不住司马懿的地方，司马氏恩将仇报；
2与其他几个朝代的衰败丧失人心不同，曹魏气数未尽，三代雄主余威犹存。司马氏欺主年幼，悖逆纲伦，得国不正；
3首开篡位弑君先河。此前帝王被夺取夺国，尚可留有名爵封地，亦不失富贵。司马氏之后，帝王之家多无善终，身为后世帝王所恨；
4后世多有不堪，成就为负，遗祸中华数百年。晋之种种荒唐，不必赘述，五胡乱华，至今惊心。且秦隋虽短命，可对后世仍有巨大建设性作用，唯独晋朝，各项成就皆是垫底；
为什么现在都开始洗白司马懿了，都说他是忠臣，黑一手诸葛亮说他们两个差不多，这是怎么个潮流
司马懿和诸葛亮是三国时期两个最顶级的对手，没有他们，三国历史也许就失去了很多光彩。诸葛亮对蜀汉的忠贞义烈，司马懿对曹魏的隐忍篡弑，形成了鲜明对比。诸葛亮虽未成功，却成了千古传扬的忠臣贤相的典范，司马懿虽篡国成功，却成了千载为人所唾弃的阴狠残忍的阴谋家。但是，到了近现代，却出现了洗白司马懿，抹黑诸葛亮的现象。为什么会这样呢？
以成败论英雄，成了不少人评价一些历史人物的首要标准。诸葛亮从刘备三顾茅庐跟随刘备，就忠心耿耿，为克复汉室尽心尽力。隆中对策，为复汉大业制定了宏伟蓝图；过江劝说东吴结成孙刘联盟，为刘备打开了开基局势；借荆州，取益州，定汉中，为刘备实现了三分天下有其一的稳定根据地。白帝托孤后，诸葛亮又尽心辅佐后主刘禅。东和孙吴，北拒曹魏，南平南蛮，西结羌戎，挽狂澜于既倒，稳定了蜀汉危局；以法治国，公平公正，兴修水利，发展经济，风俗治化，路不拾遗，让蜀汉国力短时间内得到恢复；自上率下，克勤克俭，廉洁奉公，赏罚分明，吏不容奸，打造公正廉明政府，让蜀汉官员忠职尽守朝堂稳固；汉贼不两立，誓师北伐，六出祁山，以攻代守，鞠躬尽瘁，让蜀汉延国四十年。但是，因为蜀汉国小力弱，虽连年北伐，未能成功，却让今天不少人怀疑诸葛亮的军事才能，穷兵黩武，让蜀汉的早早灭亡，也归咎于诸葛亮的独裁专制，甚至把诸葛亮黑得一无是处。司马懿是曹魏权臣，在曹操、曹丕、曹睿时，司马懿隐忍蜷曲，小心侍奉，表现得对曹魏忠心耿耿，不争功夺利，但私下里却无时不在观风把势，暗养死士，蓄势待发，终于在曹睿死后，小皇帝曹芳继位，草包曹爽与他共同辅政，一手以退为进，就迷惑了曹爽，高平陵之变，曹氏尽诛，从此军政大权尽归司马氏，司马懿也成了建立西晋的奠基人，成了三国笑到最后的成功人物。因此现在一些人不管不顾司马懿多么阴贼险狠，多么狡诈奸滑，只因他取得了最后成功，就把他推举起来，四处为司马懿篡国诈权作辩解，说他为情势所迫，也是不得已而为之，甚至有人因司马懿在世没有篡魏自立，就把他作为曹魏忠臣看待。逆反心理，让人们贬诸葛抬司马以哗众取宠。千古以来，诸葛亮一直被人们作忠臣贤相颂扬，特别是《三国演义》出书后，诸葛亮忠贤仁智的形象更是深入人心，被人们评为“两汉以来无双士；三代而后第一人”。一时间足智多谋的诸葛亮成了家喻户晓人尽皆知的人物。民间各种三国戏剧评书，把诸葛亮推崇到无以复加的地步。而作为诸葛亮的对立面人物，司马懿却成了与曹操一样的阴险狡诈的大奸臣。物极则反，当到了无以复加的时候，人们就开始探求历史上真实的诸葛亮和司马懿，当经过一些专家教授对历史上真实的诸葛亮和司马懿添油加醋地解说一翻后，无所不能的智圣诸葛亮形象轰然倒塌了，不堪入目的司马懿复活了，于是黑诸葛赞司马的人就纷纷登场了。受一些国内外别有用心人的影响，翻案历史人物成了潮流。不知道从何时开始，对历史上一向受人们尊敬赞扬的明君忠臣贤相开始出现了瑕疵，对历史上一直为人们所痛斥贬低的暴君佞臣奸相开始呈现出了功德。说什么殷纣王其实很英明啊，周武王其实是乘人之危啊；杨广其实很了不起啊，李世民其实也很残忍啊；秦桧其实是背锅之人啊，岳飞也有很多不是啊，等等吧，真是让人三观尽毁，不知所从了。正是在这种风气感染下，一向被视为完人的诸葛亮，也不能幸免，黑诸葛抬司马也就甚嚣尘上了。
金无足赤，人无完人。无论是历史人物还是今天的我们，人的一生都是随着生活环境条件的变化而复杂地变化着的，有成绩功德也有危害失误。那么要盖棺定论一个人的一生究竟是忠是奸，是好是坏，就要相对来评说了。一般地，如果某人忠贤功德大于其过失奸诈，那我们就会说这个人是忠臣好人，反之，那就会说这个人是奸臣恶人。一个没有英雄的民族，是可悲的民族。历史上的明君忠臣良将，是一个民族的脊梁，如果这些民族脊梁纷纷被倒折，那这个民族就没有什么脊梁可以支撑了，民族的骨气也就荡然无存，民族气节也就无所凭依，这样的民族也就只能为外族所践踏蹂躏，永远没有前途可言，甚至会因此亡族灭种。因此维护正面的历史人物形象，也就是在维护民族的脊梁，哗众取宠，随心诋毁民族英雄人物，也就等于是在埋葬自己民族的前途命运。
诸葛亮足智多谋，司马懿阴险狡诈，他们留给后人的形象，谁更高
当然是诸葛亮了。司马懿鹰视狼顾，阴险狡诈，本就没给人留下好印象。再加上其后代篡位曹魏，把好端端一个锦绣中华搞得元气大伤，说是千古罪人也不为过。
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