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快手十万家什么意思
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十万个为什么男主cv是谁
《十万个为什么》里面并没有主要人物，它是由很多个小故事组成的。《十万个为什么》是少年儿童出版社在20世纪60年代初编辑出版的一套青少年科普读物，最新版本是第六版，第六版总主编是韩启德。50年来，这套书先后出版了6个版本，累计发行量超过1亿册，是新中国几代青少年的科学启蒙读物，已经成为中国原创科普图书的第一品牌。它在传播知识、普及科学方面发挥了积极的作用，影响几代青少年走上了科学的道路。受其影响，冠以“十万个为什么”的图书层出不穷，成为少儿科普类图书的代名词。
王家大院主要人物
王实，字诚斋，太原王氏子乔公第67世传人，山西灵石静升村西王氏家族始祖。
宋靖康年间（1126——1127年），太原王氏61世王充一支辗转移居灵石县南禹门外沟营村（今南关镇沟峪滩村）。元大德七年八月初六（1303年9月17日）平阳（今临汾）至太原一线“厚坤失载”，发生8级特大地震，震中就在汾河之滨的赵城。这次地震“坏房十万计”，死亡27.8万人，平均三人中就有一人遇难归天。沟营村也位汾河之滨，且地近震中，山体滑坡，堰塞成湖，居住于此的王氏族人在劫难逃，只有王实等兄弟数人死里逃生。之后数年余震不断，“已修民房复塌，鞠为茂草。”无家可归、无处可停的王实流浪近十年之后，方才在皇庆间（1312——1313年）落足本县静升村西老槐树之侧，务农之余以卖豆腐求生。
王实做事实实在在。他做的豆腐真材实料，坚嫩可口，白中透黄，气纯味正，无论凉拌热炒全都成丁成块，水分一定，形体一定，不会轻易碎裂。
王实为人谦诚善良。传言：某日王实卖豆腐途中，遇一老人病倒街头，但见脸色苍白，喘息闭目，言语不清，颤抖不已。王实隐隐听得其口音不像当地人。于是托人照看豆腐担子，立即背起老人送回自己家中。自此，喂汤喂食，延医请药，如亲人一样关心备至，终使老人转危为安，渐次康复。
身无分文的老人是位风水先生。他以一技之长为恩人选好老槐树之东为宅居之址，选好北山鸣凤塬金丝吊葫芦之地为身后茔域。并再三告知王实：宅居周边要栽槐植柳，拥翠其间；身后茔域要种松柏杄楸，护好龙脉。这样定当子孙绵延，昌盛无疆。
老人心愿了却，挥泪告别；王实筹银相送，依依不舍。
诚信务实，谦和善良的王实深得静升村人喜欢。有人为他提亲，有人助他成婚，他的豆腐生意也越做越红火。节衣缩食，铢积寸累，囊中稍有积蓄之时，王实便在老槐树之东山麓碹起了窑洞，扎起了篱笆，栽槐植柳拥翠其间，还喜得贵子，取名曰“秀”。并不时与移居沟营村两山之巅苏家庄二兄王信、墕则村三兄王诚来往走动。当得知长兄王忠定居尧都（今临汾）乔李庄时，三兄弟一齐奔赴平阳，与长兄聚会。随之返回故乡沟营村叩奠先祖、父母在天之灵。其时沟营村洪水已退，成为平展滩地沃土良田，地名亦早改成了“沟峪滩”、“富家滩”。
王实殁后，葬村北山鸣凤塬，是为静升村西王氏之始祖。王氏家族七百年的拼搏奋斗，为后人，为华夏，为世界留下王家大院这份珍贵的历史文化遗产，且已代传28世，子孙遍布全国各地，还有的定居海外，都各有建树。
“积善之家，必有余庆”，事理就在这里展现。
民国时期中国战乱不断，综合国力非常薄弱，为什么却能出现众多大师级人物
所谓民国多大师，这个大师是特指国学大师。“国学”也称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。这其中细分的话又包括中国古代的文学、哲学、史学、宗教学、中医学等等诸多方面。
一般研究国学有造诣者，一般就称为国学大师，但是并无具体标准，因此一直争议比较大，比较公认的有王国维、梁启超、章太炎、陈寅恪、钱穆、季羡林等人。
首先我们要看到，这些国学大师严格说并不都是民国时期的，比如王国维、梁启超、章太炎等人，在清末就已经成名。而季羡林老先生，他的大部分著作是解放以后才完成的。还有张岱年，南怀瑾，也是50年代以后才成名的。所以民国多大师，其实是把范围拓展到了活到民国和在民国出生的人，一起打包算在民国头上。
其次，民国时除了传统中华文化与学术外，其他科学发展缓慢，而现在则不同，出色的人选择余地大，不仅可以从事国学，也可以选择学习物理、化学等学科，即使哲学、文学方面，也不再局限传统中国哲学、文学，在这些新的方面取得成就的学者数量，比民国时的国学大师多的多。
第三，即使在传统中国哲学、文学方面，解放后随着科学的发展，对于国学分类也日益完善，国学被细分到了各个学科，在这些方面取得成绩的人，往往被称为哲学大师、文学大师、戏曲大师、国画大师等等，而不再称为国学大师。如果还是算成国学大师的话，数量比民国时期成名的要多的多。
另外民国时期国学大师名气更响，主要是因为当时国势衰微，西方学术正在大举传入，传统的中国学术受到很大冲击，所以一些学术界的人士发起了国学运动，在社会上形成了较大的声势，所以给人比较深的印象，也可以算时势造英雄。
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