大家好，关于作为艺术爱好者，你认为艺术来源于生活的哪些方面很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么说艺术是社会生活的反映的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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怎样理解艺术形式的含义
艺术形式本身指的是艺术作品内部的组织构造和外在的表现形式以及种种艺术手段的总和。形式内容有：内形式，外形式。
一是内形式：即内容的内部结构和联系
二是外形式：即由艺术形象所借以传达的物质手段所构成的外在形态。在任何艺术作品中，内形式与外形式是结合在一起的，只有通过一定的艺术形式，艺术作品的内容才能够得到表现。
艺术内容离不开艺术形式，同时艺术形式也离不开艺术内容。没有无形式的内容，也没有无内容的形式。一般来说，艺术内容决定艺术形式，艺术形式表现艺术内容，并随着艺术内容的发展而发展。但艺术形式可以发作用于艺术内容，既可以有助于艺术内容的完美展示，也可以阻碍艺术内容的充分表现，影响艺术社会功效的有效发挥。
由于艺术形式分类的原则和角度不同，大致可以分为：
第一种：以艺术形象存在的方式为依据，可以将艺术区分为：时间艺术、空间艺术和时空艺术。时间艺术：音乐、文学；空间艺术：建筑、雕塑、绘画；时空艺术：戏剧、影视、舞蹈。
第二种：以艺术形象的审美方式为依据，可以将艺术分为：听觉艺术、视觉艺术、视听艺术。听觉艺术：音乐；视觉艺术：建筑、雕塑、绘画、书法、盆景、餐饮；视听艺术：戏剧、影视。
第三种：以艺术作品的内容特征为依据，可以将艺术分为表现艺术和再现艺术。表现艺术：音乐、舞蹈、建筑、书法；再现艺术：绘画、雕塑、戏剧、电影。
第四种：以艺术作品的物化形式作为依据，可以将艺术作品分为动态艺术和静态艺术。动态艺术：音乐、舞蹈、戏剧、影视；静态艺术：绘画、书法、雕塑、建筑、工艺美术等。
总结：真正的艺术形式在于人的眼睛，去发现美，然后表达在于人的内心，一个内心纯洁，丰盈的人，定能发现世间的美好，并以文字、图片、视频的艺术形式传递给大家。这仅是我个人见解，欢迎大家不吝赐教！
你认为艺术对社会有用吗为什么
当然有用，艺术的社会功能有三项：
1，认知功能
2，教育功能
3，审美功能
认知功能：艺术作品是人类文明和知识的载体。尤其是具象写实的艺术作品中往往会记录一些现实生活的事件和场景，通过欣赏艺术作品，人们可以认识作品创作的年代的一些社会风貌，通过艺术作品了解和学习历史。
教育功能：科学是以理服人的，而艺术则以情感人，艺术通过对观众情感的影响而陶冶人们的情操，提高人们的境界。艺术教育有着科学文化教育不可替代的功能。
审美功能：艺术作品的本质属性是审美属性，人们通过欣赏艺术作品满足审美的精神需求。可以说，审美功能是艺术最重要的社会功能。
作为艺术爱好者，你认为艺术来源于生活的哪些方面
@东庭雨竹
这个问题，问的就是艺术创作需要具备哪些条件，我个人认为有以下四个方面。
1.人品
艺术创作的条件是多方面的。社会的政治环境、文化氛围、物质生产发展水平,乃至从事
某种艺术创作所用的特殊工具等等,都是创作赖以实现和发展的条件。
我国的艺术理论把艺术创作的动因归为艺术家表达心志、抒发感情的需要,畅神、娱乐的需要，以及经世致用的需要,因此尤为重视艺术家的个体条件。而在艺术家的个体条件中,又尤为重视艺术家的人品、人格。
《礼记》说:“无本不立,无文不行。”在大多数艺术家和艺术理论家看来,人品、人格便是艺术创作的“本”。自从汉代扬雄提出“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣”（《法言?问神》)后,许多人都认为艺术作品即是人品、人格的表露;要想创作出优秀的作品,首先就要有高尚的人品、人格。
2.学识
所谓“学识”,包括学问和见识两个方面。学问和见识的增长,既要靠读书,也要靠生活。不过,古代文人在谈到学识时往往偏重书本知识,他们认为只有多读书,才能提高学识修养,这是进行艺术创作的又一个重要条件。关于读书和创作的关系,吴骞曾在《拜经楼诗话》中引冯定远的话说明:“多读书则胸次自高,出语多与古人相应,一也;博识多智,文章有根据,二也;所见既多,自知得失,下笔知取舍,三也。”他认为:“斯言实得学人三昧。”(《清诗话》下册)
这三点,最重要的是第一点,即通过读书可以培养和提高创作者的思想认识水平,有了博大的胸怀,高远的志向,敏锐的眼光,就能思常人之所未思,见常人之所未见,写常人之所未写,而“多与古人相应”。“古人”是文人们心目中的楷模。李东阳认为:“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。然非读书之多明理之至者,则不能作。彼小夫、贱隶、妇人、女子,真情实意,暗合而偶中,固不待于教。而所谓骚人、墨客、学士、大夫者,疲神思
弊精力,穷壮至老而不能得其妙,正坐是哉!”(《麓堂诗话》)高官厚禄的李东阳对下层百姓和
妇女,自然看不起,但也看到他们有“真情实意”,所以能写出好诗。
3.游历
古代人虽然在关于学识的论述方面忽视了社会实践的重要作用,但是他们也反对死读书,读死书,对于个人游历在艺术创作中的影响还是十分强调的。如刘勰认为山水川原、天地万物是艺术构思的深厚府库,最早提出了创作须得江山之助的说法:“若乃山林皋壤,实文思之奥府,略语则阙,详说则繁。然屈平所以能洞监风骚之情者,抑亦江山之助乎!”((文心雕龙?物色》)因此,艺术家不仅要读万卷书,而且还要行万里路；不仅要读有字之书,还要读无字之书。“无字书者,天地万物是也”(廖燕《二十七松堂集?答谢小谢书))，即深涉世,广阅历,扩大人生经验。
4.才艺
品格高尚、学识渊博、游历广泛,是艺术创作的条件,但并不是所有具备了这些条件的人,都可以成为艺术家,从事艺术创作的;还必须有艺术オ华和技艺,オ能“化书卷见闻作吾性灵”,并把思想情感炼铸成生动感人的艺术形象。
《沧浪诗话?诗辨》说:“诗有别材,非关书也。”“别材”,就是指诗オ,艺术オ华。“オ”是优秀艺术家特有的禀赋。有些作品之所以平庸,原因之一即由于创作者缺乏オ气。虽然他们也可能学富五车,行程万里,博古通今,但对于创作来说,仍然无济于事。《随园诗话》卷四曾引陶篁村语,作诗须视天分,“磨铁可以成针,磨砖不可以成针。”卷五又说:“人有满腔书卷,无处张皇,当为考据之学,自成一家。其次,则骈体文,尽可铺排,何必借诗为卖弄?”这里说的“天分”还是指的诗才。同样,小说创作、美术创作、音乐创作、戏曲创作,就需要文才、画才、乐才、戏才等等。而且,才的大小,还決定着艺术水准的高下。
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艺术来源于生活，灵感来源于什么
艺术来源于生活，灵感来源于思维深处的一种心血来潮。有一种涓涓流出的冲动，有一种精确思维的精华聚集，一瞬间，崩发而出，思维活跃，灵性精妙，使自己的能力发挥到极致，使自己得到意想不到的效果，想去说，想去做，想去写，灵感，每一个人都会有，它会因人而异，灵感往往和工作环境有关，给自己的生活氛围有关，不同的人有着不同的灵感。人常说:日有所思，夜有所梦。而灵感也是一样的，你对某种事物有兴趣，经常去想，去做，突然的就有了最佳想法。所以艺术来源于生活，而灵感来源于思维的冲动。
关于作为艺术爱好者，你认为艺术来源于生活的哪些方面的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
