今天给各位分享何尊铭文上的“中国”指哪里有什么依据的知识，其中也会对为什么中国叫走国进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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为什么我国古代由南往北打就叫北伐，而由北往南打却叫南征
解决这个问题先搞清楚一个逻辑，那就是古人对天下的理解。
天子管辖的区域就是天下之中，这也是最早“中国”的来源，诸侯管辖的国。
征和伐主要是指对待南和北方向的人的不同态度。当然这个南和北是以天下之中为原点。
当时往北就是草原，游牧民族，往南走是山地，山民，渔民等。黄帝和炎帝交战之后融合之后，实际上已经变成一个农耕集团。
农耕集团对土地的要求就是能够耕种的，那些只长草，水资源不足的北方是不适合耕种的。南方虽然多山，但还是很适合耕种的。
我们再来看征和伐两个甲骨文就知道了。
伐的左边是一个人，右边是武器，那武器刚好对准人的脖子，言下之意就是肉体消灭了。
再来看征的甲骨文。
不用任何解释，你将这两个字进行比较，就能感觉出明显的不同的态度。征其实就是正，左边的偏旁是后加的。正字如下：
就是在止之上加一，规正之意。言下之意就是不要你的命，但是要你改正错误。
所以在古人眼中南征就是教训教训你，让你听话，学乖。北伐就是很惨烈的肉体消灭。这是当时中原王朝对待不同地方族群的不同态度。你再翻翻古代史，你再细细品品其中味道，你再想想为什么在北方修建万里长城，而不是在南方修建万里长城。有些东西联起来想，很容易想清楚，单个去想是很难搞清楚的。因为所有东西都是一个体系的而不是单独存在的。
后来这种说法就成了一种习惯，变成往南打是南征，往北打是北伐。实际上已经脱离了南征北伐之意了。
何尊铭文上的“中国”指哪里有什么依据
谢头条！“宅兹中或"出自1963年在宝鸡出土的西周青铜器何尊铭文上，要搞清“宅兹中国"到底指哪里，就得首先从“中"谈起。
上面这张图就是中或二字，或通域，这个大家都知道，重点是这个"中"字，我们看它的形状，就是城墙两端插着飘扬的王旗，“中"的金文含义是指插着王旗的地方称为“中"，即王居住的地方，可引申为京室、都城等。
“中原"、“中国"刚开始都先出现在与西周有关系的诗经和青铜器中，我们知道西周的都城在镐京，位于今天的西安市西南方向，也就是说，“中原"、“中国"在一开始(西周)应该是指西周京师所在的关中平原。
关中平原号称“四塞之地"，四周大山高原环绕，中间是著名的“八百里秦川"，“原"(通塬)是关中地区描述地形地貌特有的专用名词，关中人习惯上把高台上的平地称为"塬"，比如现在的白鹿原、咸阳原等等，把整个关中平原称为“中原"或“中域"，就再恰当不过了。
关于这一点，《诗经·小雅》中讲的很清楚：“漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。"。漆水和沮水在陕西关中，这四句诗在说：漆水和沮水流淌过的地域，正是周天子居住的地方(关中平原)，望着这一望无际的中间原野，真是好大啊！
故，不论是诗经中的"中原"，还是何尊上的“中国"，都指的是今天陕西的关中，和今天地理位置意义上的"中原"毫无关系。
华人算中国人吗
中国人是法律概念，是拥有中国国籍的公民，华人指的是血统，既拥有华夏民族血统的人。
两个概念有交叉但不重合。中国人绝大部分是华人，但白种人，黑人取得中国国籍也可以成为中国人。华夏民族的后裔无论出生、生活在哪国，拥有哪国的国籍都属于华人。
与华人相关的概念还有华侨，指拥有中国国籍长期侨居国外的华夏民族后裔。
中原本来是陕西关中平原的简称，为什么现在中原变成了河南
首先这个命题本来就是个伪命题，是偷梁换柱的概念。中原这个概念在古时候并不是一个固定的区域概念，没有具体的范围与界限，它即不是专指河南，也不是专指关中，它是一个笼统的地域、文化概念，大致范围就是指黄河中下游地区，是指黄河文明圈，即商朝周朝文化区域范围内。
首先“中原”刚开始不是一个具体的地理概念“中原”一词刚开始它不是指具体的某个地方，而是指原野的中间，“中原逐鹿”这个成浯也是指追逐原野上的鹿。商朝时期为区分自己与周边民族，把四周称为东夷、北狄、西戎、南蛮。后来周朝继承了这一理念，并通过礼法对这一理念进一步强化，认为周朝统治区域内（含各诸侯国）是天下之中，四周则是蛮夷。
后来“中原”概念又拓展到文化领域，认为周文明发达，周人举姿有礼，作事有规矩，住的是城池，而且有文字，懂得耻辱。而周以外的四周部落则是未开化的野人，没有文字，茹毛饮血，不知羞耻，住的是帐篷，父母子女不分。所以为了区分这种文明与野蛮，周人就把周文明称为中原文明，而四周则称为蛮夷。
“中原”作为地域概念在古时候覆盖范围非常广，而且形成也较为漫长。原来是指以河洛盆地为中心的商朝统治区域，后来是周朝统冶区域，包括整个河南、陕西中部、山西中南部、河北中南部、山东西部、安徽江苏西北部，也就是黄河中下游地区。关中平原是中原地域概念下的一部分，是分子与分母的关系。
这个时期区别于中原地区的国家主要是楚国、吴国、越国等长江流域的国家，因此楚国“不服周”，一直向北扩展，占领了黄淮流域的广大地区，最后加入到中原国家的行列。吴国、越国强盛后也开始参与中原争霸。西方的秦国就更不用说了，秦穆公就开始参与中原争霸。
到了汉代“中原”的概念进一步扩大，泛指整个黄河中下游地区，包括现在的河南、山东、河北、山西、陕西、安徽江苏北部等广大地区。区别于中原地区的是江南地区、川蜀地区、西域地区、漠北地区等。淮河以南统称江南，四川盆地为川蜀，甘肃嘉峪关以西为西域、长城以北为漠北。
中原地区作为一个具体的地理概念是在东晋以后西晋灭亡后，汉人衣冠南渡，司马睿在王、谢等世家大族的支持下登基称帝成立东晋。汉人在回忆追思在北方故乡的过程中出现了“中原沦没”、“中原乱离”、“中原覆没”、“死亡漫于中原”、“中原丧乱”、“中原大乱”、“克复中原”等大量含的“中原”的词汇，这此词汇广泛出现在晋朝的书藉内，倾注了人们心中的中原情结。因此，到了东晋以后“中原地区”作为一个地理概念才广泛被人们接受。
后来的东晋、南朝的多次“收复中原”、“北伐中原”行动，并不只是收复河南，收复洛阳，而是指收复黄河流域的这一广大地区，收复整华北地区，南宋时期延继了这种观念。同样北方游牧民越过长城就叫“挥师中原”，占领河北、山西就认为是占领中原，吐蕃、回纥打到长安也叫占领中原，清军进军山海关也叫“挥师中原”。
“关中”是一个具体的地域概念，它覆盖在中原文化概念之下“关中”是一个具体的地域概念，出现是在战国时期，是秦孝公打败魏国后，占据魏国崤函地区，在函谷关进行封关自守，然后才逐渐有了关中这个概念。也就是说没有函谷关、大散关、武关和萧关就没有“关中”这个词，而这四个关都是战国时候才有的。后来随着骑兵、步兵的兴起，车战逐渐退出历史舞台，函谷关的险峻作用逐渐减小，东汉未年又在秦晋豫交界处的渭南杨家庄修建了潼关，从这以后关中就指潼关以西。
因此，在春秋及以前的西周还没有“关中”这个词汇，有的是“渭河平原”，但这个时候周礼文明已经存在了，而且为了区别于四周的文明叫“中原文明”，因此“关中”它覆盖在“中原文明”概念之下，关中文化是中原文化的一个组成部分。
陕西、河南作为省名是在元朝开始出现陕西最早指“陕原”，也指河南陕县以西的广大地区。北宋设立有陕西路，到了元代设立陕西行省，这时陕西才作为一个具体的地名出现，从明朝开始沿用至今，其间对管辖范围经过多次调整，新中国后又划出宁夏自治区。
河南做为地名出现是在唐朝，唐朝设立河南郡，后来改为都畿道河南府。北宋时期河南府以西京洛阳为中心，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县。南宋时期金国河南府辖区有所缩小，辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区。
到了元朝设立河南江北行省，管辖范为黄河以南（这时候黄河南流江苏）长江以北的广大地区。这是河南作为省名第一次出现，后来明朝沿用之今，管辖范围多次调整，但基本和现在河南省管辖范围相差不多。
到了明代，朱元璋定都南京，相对于南京的位置长安太靠西边了，所以就大笔一挥长安改叫西安，从此陕西同西北挂上沟，中原也渐渐专指河南。朱棣迁都北京后，西安也相距北京较远，慢慢的关中属于西北地区的观念也就固化了。
近代以来，海上危胁成为中国的主要安全危胁，东南一词也频繁出现，相较与东南，西北、中原的区域也日渐划分明确，西北就是陕西以西，中原就是指河南。
所以“中原本来是陕西关中平原的简称”这话是严重错误的，中原是大概念，关中是小概念，关中只是中原大概念下的一小部分，这好比中国包括河南，河南却不能代表全部中国。而且“陕西”一词相较与“关中”一词晚出现一千多年，在元朝以前说陕西关中平原是极其不正确的。河南只是狭义的中原地区，缩小版的中原，是相较现在中国广大领土而说。END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
