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人过世后为什么有过三年的习俗，有何来由
很高兴回答这个问题，岁数稍大的人们大都会碰到这种习俗。虽然出于迷信，这种习俗却也传承至今。
三周年“脱服”或“除孝”
亲人死后，子女要服孝三年，俗称“服三”。
满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“烧周年”，古称“小祥”。
第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭。
满三周年烧纸祭奠，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
七期和三周年之习俗：
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。
出魂：迷信以为尸体虽已安葬，而灵魂还在家中，全家出而避之。
民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
烧七：人死后，家人每七日到坟上祭奠一次，谓之“烧七”，共十次，谓“尽七”。百天再到坟上祭奠，谓“土百”。“五七”要选一个吉日，不一定是第三十五天。“五七”时，主要亲戚均来祭奠。
有丧事的家庭，第一年春节不贴春联，或贴一“守制”字样小方纸，第二年春节贴绿色对联，第三年春节方贴红色对联。每年清明，到坟上培土压纸祭奠，阴历十月初一日到坟上烧五色纸，谓送“寒衣”。
三周年：人死后，到第一、二年忌日作一般祭奠，聊表纪念。第三年为三周年纪念日，比较隆重。届时大宴宾客，孝子哭往墓地祭奠，并焚烧众亲带来的纸扎冥品。三周年祭奠毕，守丧大礼才告终。
现代还有三年的习俗吗？
如今国家对迷信行为多有打击，有的地区还是有守孝的习俗，而且还是一连坚持三年。古人守孝三年睡搭棚，不能剃头理发还不能洗澡。如今家里办丧事，当年不贴对联不贴福字剪纸，第二年贴蓝色对联第三年贴黄色对联。不同的地方习俗不一样，贴对联的颜色也不相同。
童年记忆
小时候某家有丧事时，大喇叭放着哀乐，全村都会听到。逢着出殡了，离得近听得见的都会去吹吹打打的路上看。人群很长，车队也长，那时是拖拉机，按照辈分或者男性，女性，打头的人和打头的车斗里是披麻戴孝的直系亲属，手里拿的很长棍子上都是白色的纸，越往后的车只在额头上戴4厘米左右宽的很长的白布，垂到脚下。留在最深处的记忆就是女性亲属哭的一把鼻涕一把泪的情景，还有路两边那些看这家出殡的人群。亲属走路的，坐拖拉机的的，执花圈的，一路哭行到了要埋葬的地方。
再见到这家的某个亲属时，鞋子上前半部分缝着白布，胳膊上戴着孝，就是那种十几厘米宽的黑布，用缝纫机砸上白色的“孝”字，三年以后他们才摘掉。那时不懂他们为什么老是要戴着“孝”，现在想来这就是所谓的三年“守孝”吧。随着时代的变迁，这种习俗现在几乎见不到了，看不到失去家人的人们胳膊上戴的孝了。
人死后三年没注销户口犯法么
违法的。
人死后不申请注销户口属于违规违法行为，申请义务人有义务地规定时间内申请注销死亡者户口。
公民自然死亡的，应当在一个月以内，由户主、亲属或者社区、村委会持死亡证明、死亡公民居民户口簿和居民身份证，向死亡公民户口所在地公安派出所申报死亡登记。
人死后，为什么他的子嗣要守孝三年
小孩子三岁才能离开父母的怀抱。尤其古时是没有牛奶的时代，要三年才能单独走路，离开父母怀抱，后来二十年的养育且不去管，这三年最要紧。所以三年之丧，就是对于父母怀抱了我们三年，把我们抚养长大了的一点点还报。中国文化，定父母之丧为三年，就是还报这个慈爱，这仅是最起码的回报，事实上父母的慈爱，并不止此，在孩子三岁以后长大了，还一直要照顾到二十多岁。
古代的守孝礼仪，是很苛刻的，也是违反人道的。并不能把古代守孝礼仪都用于现代社会。
守孝三年期间，不能结婚，只是丧仪的一部分而已。其他的还有：
三年之内不准做官。汉朝有个叫陈汤的伙计，父亲死了，不回家守孝，居然还想着去做官。结果被人告发了，不但他坐牢了，就连举荐他的人也被扣了工资。
已经做官的，要辞职回家；
三年之内不准参加科举考试，按照今天的说法就是别参加高考了，呵呵；陆游第一次参加科举没中，后来正赶上父亲过世，结果一下子就过了10年才参加第二次科举。
三年之内不准结婚；
三年之内不准行房，不准生孩子；
父母之丧是最高丧仪，也就是斩衰之丧。头三天不能吃饭。三天后，可以早晚各喝一点稀粥。一百天后可以吃点蔬菜。一年后可以吃点瓜果。两年后可以在菜里放点油盐酱醋。三年守孝期满后，才可以吃肉。而且这三年，无论是在茅庐中，还是在房子里，都不准睡在床上，只能睡在草堆和草席中。
为什么人去世后要在家里停留几天然后再送去火葬啊
停灵是为了等待各地前来奔丧的亲友
得以见到最后一面，也避免假死和昏迷。
中国古代传统习俗《礼记》中记载一套规定
天子死后停留七日才将尸体入棺，诸侯停五日，大夫和士和平民，都停留三日才下葬，目的是为了等待远方的亲朋好友前来吊唁，
《周礼》记载天子下葬前，全国的诸侯
都要前来吊唁，所以要停留七日才入棺，不然边境的诸侯来不及，诸侯要停留五天，为了等待盟友前来吊唁，大夫和士要等待同僚来，庶民停灵目的是为了等待亲族到来。
总之是为了给亲友赶路前来吊唁的时间。
其实"停尸三天"农村还流传着一种鬼神迷信色彩的解释相传人类中有极少一部分人是属于"阴阳人"。
这类人又被称为"鬼差"，即当"地府"有差事要办的时候就会找这些鬼差去办事。而这些"鬼差"接到差事后，需要去阴间办事，也就不能在阳间正常生活，所以就出现这些人在阳间处于"假死"状。
不过，过去小时候曾听奶奶讲过我们村里的一个类似的"鬼差"事。据说，那天我们村上一个30岁左右的女的，突然倒地没有了气，然后家人赶紧把她送到医院抢救，但送到医院时医生判定人已经"死"了。最后她的家人只好把她拉了回去，由于是夏天"尸体"停放容易发臭，就当天晚上挖坑直接埋了。而就在当晚这个已埋了的女人给她老公"托梦"说她并没有死，只是去"阴间"办差了。第二天一大早，她老公就急匆匆的拿着铁铲把棺材打开，结果看到的一幕把他吓坏了。已经"死"了的老婆下葬前穿得板板整整的衣服现在被撕飞稀烂，连她的脸上脖子上都被挠得全是血痕，手指甲上已被挠得脱落的血肉模糊…后来，被传到村里都说他老婆就是个"鬼差"…
从此后，我们村就人死后都会停尸三天才下葬…
不管这个故事是真是假，我感觉人死后"停尸三天"还是有一定道理的。
一是因为也许人的某一个器官或神经突然出现短暂性无法正常"运作"导致人的生命特征微弱或停止，但也许经过一段时间停止后它又可以恢复了正常，这样人也就可以苏醒活了过来。
二是因为人突然死了后如果"停尸三天"，他的家人可以有足够的时间去通知他所有的亲戚朋友，或者等待他也许还在遥远国外的亲人来奔丧。
三是因为中国自古以来都有守灵的传统，也有足够的时间留给他的亲人去缅怀和悼念死者。
好了，关于人过世后为什么有过三年的习俗，有何来由和人死后为什么要办三年的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
