本篇文章给大家谈谈为什么道德经这么有魅力，以及为什么观想对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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为何不能忽视用脑卫生
青少年正处于大脑成长和用脑相对最多的时期，我们定要遵循用脑规律，关注孩子的用脑卫生。这样，才能一方面保证大脑的健康发展，一方面提高学习效率。一些孩子产生智力发展障碍，可在用脑卫生方面寻找原因。人脑是一部复杂的“思维机器”，这部机器启动之后，要消耗大量的能量，新陈代谢十分旺盛，人全身1/5的血液流向大脑。
大脑的重量只占体重的2%，而耗氧量却占了全身耗氧量的20%。当大脑积极活动时，耗氧量将达到全身耗氧量的33%，大脑神经细胞除了需要得到大量氧气外，还需要从血液中源源不断地得到葡萄糖的供应。血中葡萄糖的浓度达到0.1%时，大脑神经细胞才能在氧化分解葡萄糖的过程中，得到生命活动所需的能量。当然，脑细胞在新陈代谢过程中，成分要不断地得到更新，也需要不断地供应必需的其他营养物质。如果脑的血液供应不足，血中的葡萄糖含量低于0.1%，血中的氧气含量偏低，都会使大脑神经细胞的工作效率下降。在一般情况下，脑神经细胞一分钟得不到氧气，人就会失去知觉；若5～6分钟得不到氧气，神经细胞就会死亡。
所以，我们得根据大脑的生理特点，学习科学用脑。注意“用脑卫生”，也就是用脑要符合脑的生理特点，即做以下几点：
一、给大脑足够的睡眠
大脑休息好的第二天学习好的保证，睡眠是脑细胞全面休息的过程。深沉而恬静的睡眠对于恢复精力和体力、消除疲劳是必不可少的。适宜的睡眠时间要视不同的年龄、体质、习惯以及季节变化等因素而定。青少年需睡8～9小时。睡眠不足，则精力和体力不能完全恢复，影响第二天的学习和生活。但也不可睡眠过多，因为在睡眠时，人体呼吸减慢，大脑供氧减少，脑细胞也进入活动减慢状态，这样使人第二天感觉意志消沉、懒散，无法进入学习状态。
二、按照大脑的生物规律安排好学习时间
大脑的活动是有规律的，长时间紧张的学习活动就破坏了脑的活动规律，使大脑受损。孩子疲倦了，哈欠不断，这样不仅学习效果差，而且易损伤大脑。我们讲科学用脑，就是在学习时注意劳逸结合，做到交替用脑。比如，做了半小时的数学作业，休息10分钟，再做语文作业。这样有利于提高大脑的活动效率。
一般说来，早晨头脑清醒，理解和记忆所学的知识效果最好；中午，经过上午半天的学习，再加上刚吃过午饭，肠胃活动处于高潮，大脑的供血往往不足，不宜从事学习活动，应适当休息；晚上7点钟后的一两个小时，又是大脑活动的高潮，对高年级的同学可以安排适当的学习活动。
三、善于
为什么道德经这么有魅力
说到这样一本书，人们把它誉为“万经之王”，那就是包含了，哲学，科学，政治，宗教等等的《道德经》。
《道德经》对于我国的哲学，科学，宗教这些都产生了深厚的影响。同时，它也体现了我国的古代人对于世界和人生的态度。
对于《道德经》有这样一个人这样评价过它：《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
那个人就是尼采，说到尼采这个人，大家或许有的并不熟悉他。尼采是德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。
说到这个人，尼采可以算得上是鲁迅，梁启超等人的精神导师。鲁迅曾这样评价过他：“若夫尼佉，斯个人主义之至雄杰者矣。”
在很多人的眼里，尼采可以说是是不折不扣的思想疯子，有人说他很狂傲，因为他把自己比作“太阳”。
但不管怎么说：尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。
他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
对于尼采，在那个时候尼采的作品可以说得上是不被认可的，因为思想的太过超前，他的作品迎来人们的批判，有人说他的作品，太过于虚无，不切实际。
或许是思想的超前，看过了时间的众多，一直不被人认可的尼采，疯掉了，生命中最后的十年，从疯人院里度过，无不让人惋惜。
尼采的人生或许有种说不出的哀伤，但是尼采在没有疯掉之前，他可以说是个极其自负自大的人。他从不把任何一个人放在眼里。
称自己为太阳的尼采，认为自己有超人的强力意志，他对于像苏格拉底，达尔文这些人，基本可以说是喷了个遍，但就是这样的他。
却唯独对于《道德经》这本书很是敬仰，这两人可以说是差了几千年，桀骜不驯的尼采，对于一个谦虚，不争不抢的人，如此静养，着实让人感到震惊。
也许这就是《道德经》的魅力所在，道德经中有这样的一句话：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，
为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
每一个人，都是寂寞的，或许我们看到尼采的张扬，自傲，或许这只是表面，尼采内心的善良或许我们从来没有看到过。
《道德经》里的一些东西或许触发了尼采心中的柔软，或许尼采，最后被关进疯人院之前鲍助理一匹，被人女带的吗，或许是他看见了这匹马，想到了不被世人认可的自己。所以忍不住的冲动抱住了那匹马，让人不无叹息。
我们不妨在空闲的时间，读一本道德经，就像尼采所说的：《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
《道德经》不只是哲学，更多的是老子自己在讲自己是如何体验“道”的，“道”体验起来像什么。简言之。
老子说：他通过静坐观想，达到了一种更高的意识维度，体验到了更基本的存在本体，这种体验是超越唯物、唯心二元论的。
为什么西方哲学更偏重逻辑，而中国哲学更注重人文感性
哲学是以人的思维为基础的最高智慧之学，它有多高呢，就是形而上之学。何为形而上，有形有象谓形而下，在古代凡是看得见的、感觉得到的，以此可以阐述的天地之间的万物的性质及其相关的关系都属于形而下的范围；而形而上则只有一个那就是“道”，道是一，不是二，一是恒道二就不是，依此来理解，讲二的也是道，但不是最高的那个道，二是常道，所以以阴阳五行为演绎的“易”之阴阳之道就是形而下之道了。所以以现代的观点来理解就是人类能够看得见、感觉得到、探索得到的东西都是形而下之道之学，依此也可以在某种程度上说最高的那个道就是“不知道”。那么这个“不知道”有何意义呢？在哲学领域此“不知道”意义非常重大；一是树立了最高的哲学原则，使哲学理论有了阐发的依据；二是树立了实事求是的原则，不知道细节就将最高的那个“道”放在那，完全“是什么”不重要，能够让人感知有此道、有道的最高原则是目的，所以“道可道，非常道。名可名，非常名。”是也。三是这个“道”虽然不知道，但是中华文化哲学的道学体系认为可以以小推大，通过万物有道，以推出大道原则，大道从一生二，是生生之原则，孕育万物是普爱之原则；此原则万物不悖，可以得出“道之理”、“道之原则”，所以中华文化哲学道学体系的结论就是“不道则已”，不符合道之原则的事物就会衰落灭亡。所以第三一点就是“道”的运行方式、原则可知、可感。
有了中华文化哲学道学体系的最高原则，再下降到形而下的层面来论述各种规律之道，包括易经之抽象的阴阳之道，就有了遵循的标准了；不管是东方的人伦之道德，比如春秋的百家之学或是一直兴盛的儒学，以及西方的出自人脑的抽象的所谓形而上之学的各种哲学之学说，就都是形下之学；形下之学的特点就是物性多，因而论述的角度就多，结论也多，失误也多，容易雾里看花；另外时空小局限性也多，因而争论也多；比如儒学争论探讨实行了几千年，如今到了现代社会由于本身的局限性，适用性就有了不小的差距；西方哲学由于出发时就将形而上之学限定在人头脑的抽象之思之中，几千年来陷入否定之否定当中，到现代都无法回归到哲学关怀之本源了，就是缺少最高之哲学原则的原因造成的。
所以，不管是西方的逻辑之学还是东方的人文感性之说，就都是偏重于形而下之说，都代表不了哲学的基本方向；在此之中打圈圈是得不出正确的哲学意义上的客观结论来的。所谓的人文感性之说也是一种没有切中中华文化哲学之根脉的一种片面的说法，中华文化哲学的显著特点是实践之哲学，结论正确与否放在社会实践中检验，用历史时空的运行状况来检验，遵循的是一种大时空逻辑，已经超越了人文感性之范畴了，因为它包括的范围更加广泛；所以，正确的理论是经过社会实践和历史时空检验过存留下来的，因而生生不息，万古长青，道理完全就在这里，无可辩驳。
综上所述，所谓的更注重之什么的，放在哲学的层面来说就会你说我说，莫衷一是，所以，逻辑的，人文层面的感性的探讨，并不能引导人们走出所谓的哲学迷宫，而且会越捋越乱，如此说的依据就是从对中华文化哲学道学体系的整体正确把握之中得来的。
什么是冥想冥想对健康有何益处
俗称禅定。就是打坐。
这并不是佛家和道家所独有的。很多人对这种行为嗤之以鼻，认为打坐是歪风邪气。其实打坐适合于任何人。
打坐要求五心朝阳。白天打坐：面朝南，夜晚打坐面南北，五心向上。五心指的是：双手、双脚、头顶。背要挺直。当盘腿而坐，背挺直的时候，对男人而言，这时候你的阴部穴位（位于男性大大和小小的中间）和头顶一处穴位相贯通。这时候你会感觉到一种莫名的舒畅，一直前所未有的安静，你会感觉到你的大脑顶部还有一个空间。这时候安定心思，不要去考虑任何事情，就这么安静的坐着。等你醒来之时，你会感到身体充满力量。
对于入门极深的人而言，他们的心率必然比外人慢，做事情，生活中无不显露出淡定从容，心智也更加宽阔于常人。这就是冥想的力量！很多外国科学家对少林武僧禅定是做过热成像测试、脑电波测试等，但都无法解开这其中的无穷奥秘。或许这就是鬼谷子说过的意思：凝神静气，缘由心生。安静之中，对任何事情都可以在自己内心寻找到答案。
而作为初学者，脚筋韧带没有拉开（除了专业练舞蹈和武术之人），只需要坐端正就好。也会起到类似的功效。但只有五心朝阳之时，才是功效最大的时候。
笔者简短练习了一年之久，深有体会。如果你感兴趣，不妨试一试。
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