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为什么康熙晚年信佛
康熙皇帝是中国历史上在位最长的一个皇帝，8岁继承皇位，在位共61年。他也是一位与佛教有渊源的皇帝。
康熙的祖母太皇太后孝庄文皇后是信佛的，史料记载，孝庄文皇后参禅中有境相现前，康熙帝的父王顺治帝也是信佛的，所以对于康熙来说，从小就受到佛学的影响。
康熙皇帝笃信观音菩萨，所以他在位时有意将普陀山建为中国佛教第一圣地，他曾数次下江南，虽未亲临普陀山，但他与普陀山，与观音菩萨的因缘都是非常深的。康熙每次南巡，都给普陀山带去福音。
康熙三十四年（公元1695年），皇帝染恙。普陀山僧人在普济寺藏经楼上设供康熙长生牌位，祈求圣上“万寿无疆”。康熙病好后，非常高兴，以至后来他六十大寿，将臣下花巨资制作的寿礼五彩珠宝锦绣“万寿龙幛”，赐到了普陀山悬挂。普陀山息耒院大殿，也由此改称“万寿殿”。
1699年，康熙第三次南巡。三月，御驾杭州。普陀山法雨寺住持性统法师等因为建造寺院短缺琉璃瓦而苦恼，于是便启奏皇上发善心布施，康熙当即布施黄金千两，又恩准将金陵明朝故宫旧殿的琉璃瓦和顶梁结构拆运到普陀，盖建前、后两寺大殿。并赐额“普济群灵”，改名宝陀寺为“普济禅寺”。又赐题“天花法雨”和“法雨寺”额。
1703年二月，康熙第四次南巡时，又遣侍卫进香普陀，赐普济寺御书心经一卷，币金二百两。在以后的几年里，康熙又两次南巡，相继多次赐碑文、题额、币金、佛像、宝印予普陀山。
作为一代皇帝，康熙帝有能力供养菩萨，有能力布施，他也大发菩提心，一直在供养着普陀山的寺院，一直在为兴建寺院，弘扬佛法做着自己能做的事。无论是供养亦或是布施，都是为自己为子孙后代积福德，所以康熙皇帝在位时建立了多民族统一，领土最大的国家，政治上采取了很多有利于国计民生的措施，发展了社会经济，成就了中国历史上的“康乾盛世”，盛世局面长达115年，从他自己到儿子雍正，再到孙子乾隆。康熙皇帝，作为中国历史上在位最久的皇帝，他利益百姓，这跟佛法中讲的利益一切众生是一致的，所以他是学佛，并能很好的用佛的一位有善根，也有慧根的皇帝。
为什么秦始皇不吃万寿丹
秦始皇一直梦想着追求长生不老，但是这个万寿丹秦始皇认为不靠谱，所以就坚持不吃
太平天国为何起义
大部分人是因为走投无路，极少部分人是因为要创造理想世界的伟大目标，也有相当一部分人是为了荣华富贵。
太平天国运动中，洪秀全的动员方式之一是许诺这些追随者，起义成功后，他们都将是世袭的官僚：
凡一概同打江山功勋等臣，大则封丞相、检点、指挥、将军、侍卫、至小亦军帅职，累代世袭，龙袍角带在天朝，……威风无比……享福无疆。太平天国教育干部的《天情道理书》说得更明白：
试问尔等，当凡情在家之时，或农，或工，或商贾，营谋衣食，朝夕不遑，手足胝胼，辛苦备当，孰如我们今日顶天扶主，立志勤王，各受天恩、主恩及东王列王鸿恩。升及荣光，出则服御显扬，侍从罗列，乃马者有人，打扇者有人，前呼后拥，威风排场，可谓盖世。在入“拜上帝会”之初，许多信徒把家产贱价出售，破釜沉舟全家入教。邻居们表示不理解，这些广西老兄弟解释说：“我太守也，我将军也，岂汝辈耕田翁耶！”其妻子也说：“我夫人也，我恭人也，岂汝辈村妇女耶！”（《紫荆事略》）显然，美好的蓝图引导他们毅然走上了革命之路。
这也是旧式起义的基本规律之一。用金钱、土地、爵位对农民进行诱惑，远比宣传空疏的“天下大同”更有效果。过去很多起义都是这样。
乾隆初年冯进京、王会的收元教，直接和教徒们签订“合同”。“合同”的内容是根据徒众交款多少，承诺将来的官职多大。条件极其优惠：交二两到十余两者，将来成事后就可以封王。交一千钱，就可以封大将军、总兵。交几百文者，就可以封兵备道。由于分封太滥，以致“有妇女幼孩而称总兵者，有给钱数百两而称为王公者”，其荒唐把清政府官员都逗乐了，地方当局认为，这实在“有类疯颠，其非素蓄逆谋可知”。（《朱批档》，乾隆十八年八月初三日直督总督方观承奏折）
为什么考党校研究生
首先，党校是党员干部成长的摇篮。党校教育的性质特点与学员攻读研究生的初衷完全吻合，选择党校作为攻读研究生的理想殿堂，作为自己成长进步的摇篮圣地。
其次，攻读党校研究生能够提升政治理论水平。在党校攻读研究生，能够有效的、快速的提高学员的政治理论水平，为广大学员争做合格党员干部奠定坚实基础。
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