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谁知道为什么肝主筋，肾主骨，肺主皮毛，心主血脉，脾主肉
这个概念有点抽象,如果你没有相关的知识,挺难能明白.肝主筋,那"筋"给人的印象是什么呢?坚韧,对吧,那肝主筋就是肝的功能能够决定全身肌肉的强度及韧度,并且能够调控肌肉,实际就是上面有位朋友提到的肌张力.那脾主肉呢?脾为后天之本,主运化,同时脾胃其实是分不开的,身体健康,胃口好,那自然就肌肉丰满了,脾主肉其实就说明了人体营养的吸收和分配情况.然后还有就是有人肌肉结实,有人肥肉多,那就要看肝脾之间的功能对比,消长.当然,体能锻炼能够改变这些情况,但那就是以外力改变内因的情况了
肾主骨生髓其华在发开窍于耳什么意思
意思是肾脏好坏表现在骨髓，在头发，在耳朵
骨字的说文解字
说文解字
骨，古忽切，肉之核也。从冎有肉。凡骨之属皆从骨
说文解字注
(骨)肉之核也。西部而：核，实也。肉中骨曰核。蔡邕注典引曰：肴核，食也。肉曰肴，骨曰核。周礼：丘陵，其植物宜覆物。注云：核物，梅李之属。小雅：殽核维旅。笺云：豆实菹醢也。笾实有桃梅之属。按核、核古今字，故周礼经文作核，注文作核，古本皆如是。
诗殽核，蔡邕所据鲁诗作肴核。梅李谓之核者，亦肉中有骨也。从冎有肉。去肉为冎，在肉中为骨。古忽切。十五部。凡骨之属皆从骨。
古籍释义
康熙字典
【唐韵】【韵会】古忽切【集韵】吉忽切，音汨。【说文】肉之核也。释名骨，滑也。骨坚而滑也。【灵枢经】肾主骨，张筋化髓干，以立身。【周礼·天官·疾医】以酸养骨。【注】酸木味，木根立地中似骨。【疏】谓似人之骨立肉中者。【列子·天瑞篇】精神者，天之分。骨骸者，地之分。属天，淸而散。属地，浊而聚。
又牲骨。【礼·祭统】凡为俎者，以骨为主。【仪礼·乡射礼注】以骨名肉，骨贵也[1]。
又姓。隋书·骨仪传骨仪，京兆长安人[1]。
又【唐书·东夷传】新罗，其族名第一骨，第二骨，以自别。
又苦骨，苦参别名。
又多骨，白荳别名。见本草纲目。
为什么我们说“肾为先天之本”。它是否有科学依据
肾为先天之本，乃是世代中医的理论，肾藏有“先天之精”，是母亲给予的灵魂，是为脏腑阴阳之本，乃是运化排毒的利器，生命之源，是身体的发动机，故称肾为“先天之本”。肾在五行中属水。由于足少阴肾经与足太阳膀胱经相互络属于肾与膀胱，故肾与膀胱相为表里，也为其他脏腑，相辅相成，合理运作，推动其他脏腑正常工作的基点。肾主生长发育和生殖，开窍于耳及二阴，肾在体为骨，其华在发，有句话这样说的，头发好不好，就能看出你的肾脏，头发就是肾的花。
肾为先天之本，脾为后天之基，肾脏藏于精，而精有精华之意，是人体最重要的营养物质基础。肾所藏之精为先天之精。先天之精禀受于父母，与生俱来，有赖于后天之精的不断充实壮大，而肾的后天之精来源于水谷精微，由脾胃运化而生，在输入五脏六腑，就是所为的脏腑之精。脏腑之精充盛，除供应本身生理活动所需外，其剩余部分则贮藏于肾，以备不时之需。当五脏六腑需要时，肾再把所藏的精气重新供给五脏六腑。故肾精的盛衰，对各脏腑的功能都有很大的影响。脾主运化,运即是转运、输送,化就是消化、吸收。脾主运化是指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质吸收、转输至全身所需的营养成分。
肾为先天之本主要肾气是生气之源，是生命力活动的原动力，肾精由先天之精运化而来，是由遗传而来，为人体生命的本原。所以叫先天之本，生命之源。
中医博大精深，是千年的知识积累，是五行的精髓，也是阴阳的化身，固有神农尝百草，黄帝内经，都以人和自然的变化，都以先天之本，来补养后天之说。
肾即是先天之本，才能补养五脏，肾的先天发育影响后天的健康，后天之补，不如先天所赐。
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