今天给各位分享宁波人说的灰脚团是用什么做的的知识，其中也会对为什么都讨厌亲脚团进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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团的组词有哪些呢
组词造句：团体4.这次我们队能夺得团体冠军，他立下了汗马功劳。
5.小兰的脚扭伤了，为了不拖累大家，她退出了团体比赛。
宁波人说的灰脚团是用什么做的
那是“灰汁团”，不是“灰脚团”，是宁波一种古老的夏季冷食。材料：早米、水、红稻草、黄糖。传统灰汁团的制作方法主要有以下几道工序：
1、取灰汁。把红稻草烧成灰放置脸盆内，倒入少量水，过滤后取汁备用。
2、浸米。把洗净的早米放入脸盆，倒入适量的水（要漫过早米），一般要浸泡2个小时。
3、磨粉。把浸泡过2个小时的早米捞起来用手推磨进行水磨，水磨时一边磨米一边放水。
4、搅拌。磨完后直接倒入锅内用文火烧，并且不断地用铲子顺时针搅拌，逐步加入红糖和灰汁水，待水磨粉煮到八成熟且颜色略黄时，随即出锅，趁热用手搓成一个个大约直径三、四厘米大的圆子。
5、上笼。把搓好的圆子放入垫有蒸笼布的蒸笼内蒸一个小时，蒸至一半时锅内需加一次冷水，待颜色呈深棕色即可。这样蒸出来的灰汁团味道又香又好吃，而且不粘牙齿。特别值得一提的是这种灰汁团越冷越好吃。
中国古代女子为何要裹脚有什么好处对女子有什么影响
好处？毒瘤好不好！在所谓三寸金莲的背后，代表着古代中国人的畸形审美！
在我国古代的传统观念下，女子的地位是远不如男人的，在这个基础之上，很多“针对”女子的不正当规定也应运而出，而缠足就是其中一种，那么这种行为对女子又会有什么影响呢？
我们先来介绍一下缠足的过程，其实这个过程是有点残忍的。整个脚掌除了大拇指以外，四个脚趾以及上面的一些脚掌，都会被人为的“折叠”在一起。这种过程单单是想想就已经很“疼”了。而且这个行为必须要在女子幼童时期进行，很难想象幼小的孩童要经历多大的痛苦。
云南六一村的吴杨氏老太太这样回忆她的缠脚的经历：她母亲用织布机上的"射通"，横垫在她的脚腰下，让脚腰凸起。然后，裹扎起来，逼她走路。慢慢的，脚腰被"射通"凸断了。她因此一个多月不能下床走路。虽然脚腰折断了，但她的脚仍然臃肿难看。她母亲又念叨：你这双男人脚，怎么还不烂？她奶奶也说：难烂了，该使用法子了。于是，她母亲在她奶奶的指导下，找来半个瓷碗，砸成碎片，放在她的脚底、脚腰、脚面上，再用缠足布包裹起来，套上小鞋，让她下地行动。她的脚被划破了，血迹从缠足布中渗透出来，变黑，发腥，发臭。她经常疼得脸色苍白，精神恍惚，体重大减。从这种高等级的痛苦中，可以看出女子缠足其实对自身是没什么好处的，那么她们为什么被要求缠足呢？男子又能从其中得到什么？
这个问题基本上就切中“要害”了，女子所受的“不公平”待遇，其本质还是建立在男权社会的利益基础上的，重要的是男人们喜欢！
首先就是一个“审美观”的问题。在中国古代，很长一段时间里，"女子以脚小为美"是普遍的审美观念。其之所以会开始流行，是因为一些引领着所谓"审美潮流"的封建文人士大夫们病态审美。这些人身居高位，喜好风流，久而久之，催生初一些诸如喜好小脚的怪癖。
为了让女子恪守贞操，统治者们想了很多办法来限制女子行为。缠足之后，女子一次性是走不了多少路的，所以一般情况下她们也就没有了接触陌生男子的机会，与其幽会更是不太可能的事情，所以当时的社会背景从这个方面，给女子上了这道无形的“枷锁”。
另外，根据当时的一些记载以及后期考证，女子在进行了裹足行为以后，平时在走路的过程中会拉伸私处肌肉，起到一定程度的锻炼作用。长期进行“锻炼”以后，女子私处会保持紧致，这样在房事活动中男子会更加有快感。这样的事情虽然“露骨”，但是在当时的背景下却极其现实，女子就这样被无奈的“摆布”着。
至于裹脚女性是否真的有美感，按照今天的观点来看，估计这种美感也“荡然无存”了，女性如果追求那种裹脚后“优雅”的步姿，穿一双高一点的高跟鞋就能达到效果了。当年的很多国家都把中国女子裹脚看做落后，这是一种对女性的束缚行为，所以裹脚“传统”在这种压力条件下也慢慢消失了。
所以，裹脚不是什么好东西，那是“陋习”，是古人畸形审美的一种表现！
当然，这样的评价，未免有些过于主观。因为审美这种东西，因人而异，更因时代而异。我们不能因为你觉得不美，就去说他畸形。
但有一点，其对于身体的伤害巨大，这是肯定存在的，如果美需要以牺牲健康为代价的话，我并不认同！杨洋粉丝为什么叫脚粉
“脚粉”是杨洋粉丝的自称或外号之一。这个称呼的来源是因为在杨洋的粉丝群体中，有一部分粉丝经常以参加杨洋的公演、活动为主要形式，且通常要排队很长时间，甚至要站在一段时间内。由于长时间站立，粉丝们的脚可能会感到疼痛或不适，因此在粉丝圈内，他们自嘲为“脚粉”。
这个称呼虽然带有自嘲的意味，但也展现了粉丝对杨洋的热爱和支持。无论是在公演现场还是在网络上，杨洋的粉丝一直以热情、坚定和付出的努力而著称，这也成为了他们自身的特色之一。
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