style="text-indent:2em;">各位老铁们好，相信很多人对专家建议易经不适宜人群都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于专家建议易经不适宜人群以及为什么很多研究《易经》的人不建议占卜的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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为什么研究周易的人那么多
那是因为没有明确的一家之说可以解释周易。
解释的通的，不会告诉你；有一言之得的，说了千万句。人都是自私的。为什么要告诉你？祖传子，子传孙，而已。何况眼前盗版猖獗，说真话的是大傻。《黄帝内经》值得一读吗适合什么样的人看它跟五行周易有关系吗
《黄帝内经》距今约2200年，在这漫长的历史中，很多学者在研究它的时候，以医家为主做了分类，五行学说认为，金木水火土五行之间，存在着相生相克两个方面的作用关系。由于这个生克制化的理论，可以说明一个事物的多方面，或者多个事物之间相互促进、相互制约的关系。
阴阳五行学说，是周易术数最基本的分析武器，在分析命理、风水、预测问题时，有一项重要的内容----推断疾病，以及趋吉避凶时的对策。
掌握阴阳五行的内容后，可以用五行关系来解释一些疾病现象，某个器官有病，为什么可以出现相邻、相关的脏器的一些疾病，可以用五行和经脉之间的联系、五行和五脏之间的联系，要结合五行学说来阐明。
所以，《皇帝内经》与阴阳五行密不可分。
为什么很多研究《易经》的人不建议占卜
《易》是远古中华民族有别于全球其他族类的标至产物，说白就远古全人类唯一信宇宙自然的唯物主义者，他的所谓神其内涵就是物。中华民族在《易》的思想影响下探索自然宇宙，数是人类探索自然的最佳途径，但因中华是物的崇拜者，所以数的表现为：物--数-.
-理，而西方远古是信上帝唯心主义者，他们的数表现出：理--数--物，两者对数的发挥是互为反方向。中华随着道教产生和佛教传入，加上统治阶级的管治需要，慢慢倡导唯心主义来陶冶国人为物是图的性格，到唐后的王老之治儒家变质思维，更使中国趋向唯心思想，在文人土夫的带动下《易》也由原先的以“术”为主导的局面转变为形而下，唯心的“理”变为形而上，精英阶层都以唯心为时尚，所以就有了善易者不卜的说法。
喜欢周易的都是些什么人
命理学上有句话：学易之人须“命带华盖”。
鲁迅先生有首诗名曰《自嘲》，头半句就写“运交华盖欲何求”，意思是交了不好的运我又能怎么办呢？
华盖华盖是天文学中属于紫微垣的星官之一，共十六颗星，十六颗星连起来形似伞状，故此称之为华盖。
华盖也是八字命理学中的一个神煞，在紫微斗数中，命带华盖则代表孤独、孤寂、超然、聪慧的性格。
鲁迅先生之所以写的诗里面把不好的运气称之为华盖，是因古书上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”
那么为什么说学易之人须“命带华盖”呢？且往下看。
命带华盖为何孤独？华盖之所以称之为华盖，是因为他的形状似伞又似云。大家看电视剧可能了解，古代天子出行时后面总有人撑个黄罗伞。那个伞就叫华盖，天子乘坐的那个车也叫华盖车。
那位说，为什么古代天子出行时不管天气有没有太阳、有没有下雨都要有华盖？
相传华盖是黄帝为了跟蚩尤作战而专门研制的宝器，此物金枝玉叶，与蚩尤作战时常有五色云气围绕在黄帝之上。可以说此物跟“七宝琉璃塔”似的有属性加持的功效。
黄帝延制此宝的灵感，应该是来自天上如伞状的五色祥云。五色祥云有吉祥之意，被称之为华盖，因而黄帝制作的此物也被称之为华盖。
华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上。有花葩之象，故因而作华盖也。——西晋崔豹《古今注·舆服》
既然华盖是黄帝所作，那后世天子为了效仿黄帝，才走到哪里都要带着华盖，或乘华盖车。
因此华盖是皇权的象征，而皇帝一般都是孤独的。大家都知道皇帝不是称孤就是道寡，所以衍生到命理学中，命带华盖就跟孤独有关了。
“华盖本为吉，凡人命中得之，多主孤寡，纵贵亦，不免为孤独也，遇之多为僧道术论。”——《渊海子平》
同时在古代迷信中，华盖也是帝王登仙之时所用之物。
黄帝时建华盖以登仙，莽乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑵羽葆，载以秘机四轮车，驾六马，力士三百人黄衣帻，车上人击鼓，挽者皆呼“登仙”——《汉书·传·王莽传下》
因此才说命带华盖之人“宜僧道不宜凡俗”，然而事实真是如此吗？
命带华盖之人的性格其实“宜僧道不宜凡俗”只是给命带华盖这种命格的人找的一种适合的职业，因为命带华盖这种命格的人实在有点太过特别，具体有何特别之处呢？
他们实在太过聪慧，太过超然，太过客观，太过安静。普通人很难与他们在一个频道上对话，因此他们卓尔不群，《壶中子》云：“华盖为艺术星”。
所以他们喜欢安安静静的研究一些深奥、神秘的东西。用现在的话说就是孤傲、酷帅。
他们特立独行，因此才说他们宜僧道不宜凡俗。
学易之人必须命带华盖吗？正是因为华盖入命的人聪慧，超然，客观，安静，孤独，孤寂，孤傲，喜欢研究神秘，难懂的东西。因此这种人就非常适合研究《易经》，故而才说学易之人需命带华盖。
华盖入命的人与《易经》有缘，但他们与其他神秘、深奥、难懂的东西也有缘，比如建筑、编程、医学、艺术、科学、物理等等。
那命中没带华盖的人就不能学《易经》吗？
当然不是，只是说命带华盖的人更容易喜欢《易经》或者他们的性格适合学习《易经》。命中不带华盖的人也有安静、孤寂、智慧、超然，喜欢神秘、玄学的。
但总的来说，喜欢《易经》的人多少都带有孤高、客观、安静、孤寂、悟性高等特点，不然可能喜欢一阵子就放弃了。
怎么推算命中是否带有华盖古代星命家认为三合低处为华盖，就是说三合局的墓库是为华盖。因此推算华盖就要懂三合局。
三合局是“寅午戌合火局，申子辰合水局，亥卯未合木局，巳酉丑合金局”。他们的墓库是分别为戌、辰、未、丑。
查法：以出生四柱的年柱或日柱查四支，见之者为是，“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。”
举例：如果你出生的年支或日支上面有寅、午或者戌，就看看其他地支有没有“戌”，有的话就是命带华盖，有几个就带几个华盖。
同理，如果你出生的年支或日支上面有巳、酉或者丑，那就看其他地支有没有丑，如果有的话，就是命带华盖，有几个就命带几个华盖。
越多则越孤独，越超然……
@夏天的雷风，一个一心做历史、文化科普的人。。
文章分享结束，专家建议易经不适宜人群和为什么很多研究《易经》的人不建议占卜的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
