为什么有些经常跳广场舞的人身上总有一种熏人的气味

从古至今都有 捞尸人 这个行业,可为何一直都不被人们认可

大家好,关于为什么有些经常跳广场舞的人身上总有一种熏人的气味很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于为什么不建议年轻人闻熏香的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 为什么有些经常跳广场舞的人身上总有一种熏人的气味
  2. 古代女子的闺房中有什么神奇的发明吗
  3. 上巳节为什么被人淡忘
  4. 古人为了方便,就发明了一个春凳,到底有什么作用

为什么有些经常跳广场舞的人身上总有一种熏人的气味

那天晚上路过小区广场,从几个大爷大妈那儿飘过,哇塞,什么味那么重?好像带鱼臭了的味道中夹杂着浓烈的香水味。

大夏天的,这种味道真的不好闻。我瞟了瞟那一大堆正跳得起劲的大爷大妈大姐大叔大婶,看他们一个个如痴如醉的样子,我心潮起伏。那味道,太特么酸爽!

为什么有些经常跳广场舞的人身上总有一种熏人的气味?我来告诉你答案:一天三场广场舞不停歇,汗湿了衣服又干了,一堆这样的人凑在一起,能没味吗?可以熏得人捂鼻,可以让人倒胃。可就是这样的味道,对他们来说就是吸引力。

我以一位退休大妈的一天广场舞来论证那股熏人的气味:

早晨第一场广场舞

1、王大妈每天早上5点起床,6点准时到公园,早晨第一场广场舞马上要开始了,6点10分,舞曲开始播放,已有近50多大爷大妈跳了起来,陆陆续续的还有人不断加入。

2、8点左右,过足瘾的王大妈准备坐公交车去菜场。65岁的大妈,一上公交车就觉得自己懒洋洋的没啥力气,没有了跳广场舞那会的精气神。现在是上班高峰期,这群小年轻也不知道给老人让座,素质真差。王大妈鄙夷地看着车上的年轻人,硬挤到一个小姑娘的座位前努努嘴。有位置坐就是舒服,王大妈惬意地闭上眼睛养养神。

中午第二场广场舞

1、早晨跳了一身汗衣服刚干完,吃过中饭的王大妈又顶着烈日来到公园。还是那帮熟悉的同志,还是那熟悉的舞曲,小苹果的歌听着就是爽。

2、天特么太热了,王大妈跳完已经快下午两点半了。真的太过瘾了,跳一跳全身舒畅,从头到脚就如同磕了药一样,哪都透着爽快。流了汗舒了心,王大妈往家回。

晚上第三场广场舞

1、吃过晚饭,王大妈就急匆匆的到小区广场上,去的晚了好位置就被那帮死老头死老太抢走了,王大妈的脚步加快了起来。

2、还没到就听见那熟悉地不要不要的曲子,王大妈有加快了脚步,双腿如练过功一般。出门前喷了点儿媳妇的香水,王大妈觉得自己今天一定更受那几个盯着她老头们的注目。

3、白天两场舞,衣服湿了干,干了湿,大夏天的有点味,可香水一喷都盖住了味,王大妈觉得自己太聪明了。

4、快9点了,王大妈终于心满意足了,这一天三场好像还有点意犹未尽。如果能一天四场五场该有多好,王大妈一边走回家一边遐想着。

问答总结:

自从广场舞的兴起以后,乐坏了那些大爷大妈大姐大叔大婶们,终于有了用武之地。谁说老年人不行,在广场舞上那翩翩风采,就是我们最有力的表现。

我们不怕苦不怕累,只要舞曲不停,我们就不停的跳。一天三场广场舞,赛过神仙。身上有味怕啥,那是我们辛勤的味道。

有不同看法的朋友请在评论区留言,谢谢。

(我是艾莉儿,生活领域的问题解答者。无论生活多难,我们都要坚强的活着。如你有生活方面的疑难请联系我。谢谢你的阅读,图片来自网络侵删)

古代女子的闺房中有什么神奇的发明吗

闺阁奇物,试说二三。

一、机器人

晚清光绪进士,浙江钱搪人汪康年,著述颇丰,其中《庄谐选录》一书,别饶滋味。

为名为利,费心劳神。夜市千灯闪烁,我亦深宵未眠,不妨放松心神,谈点闲情,把《庄谐选录》中的“闺阁机器人”说一说。

说,荷兰那地哪,制造的机器,到底平常。然而,“淫具精工”,所制机器人,除了不能开口说话,“与真人无异”。那里有好几间大厂,专造这种机器人,蜚声全世界。俄国某贵妇,“淫而寡”,不免订制了一台,而且特别要求,每次需连续运行24个钟。

厂商骇怪,心想,24个钟?这这这太太太那个了吧!又一想,唉呀,人家出了高价,管不了那么多,按其要求生产呗。制造完成,装入一个匣子里,包邮。中途经过法国,海关关吏开匣检视,觉得这东西似乎有违反禁令的嫌疑,便呈送海关总办大人,以候裁决。

谁知,此“闺阁机器人”被总办大人太太瞧见了,新奇之余,怦然心动,便偷偷携回家中,关门闭窗,以身试之。起初,颇顺畅,渐渐,支持不住,最后,大喊救命。仆人破门而入,使尽吃奶的力气,想把机器人拔出来,终是不能。

总办大人回来,急忙电询荷兰制造商。厂商回电说,此机“有动法,无止法,二十四个钟后,机力自竭也。”

二、皮女

清人梁章钜《浪迹丛谈》,说到“皮女”,就是用皮革之类制作的“充气女”:肌肤、骨胳、耳目、齿舌、阴窃无一不具。把像衣服那样折叠起来的“皮女”摊开,猛吹气,慢慢的,一位柔肌嫩肤、温香暖味的俏佳人赫然呈现,“可拥而交接如人道”。

三、象牙茎

《玉房秘诀》:“以象牙为男茎而用之”。

《玉房秘诀》在宋代似已失传。日本丹波康赖《医心方》转载我国晋、隋、唐时期相关书籍,《玉房秘诀》的部分内容收录其中。

四、胡萝菔

明冯梦龙《古今谈概》:“用胡萝菔代男根”。

上巳节为什么被人淡忘

在《论语》中,孔子的弟子曾子曾描述了一场特殊的春游沐浴,这一天就是上巳节,又叫“情人节”“女儿节”。

这个节日诞生于先秦,兴盛于汉代,繁盛于唐朝,曾在长达800年的时间里被作为一个非常重要的节日庆祝。那么古人在这样的日子中庆祝或纪念什么呢?

“上巳”二字由干支纪年法而来,三月上旬的第一个巳日,叫做上巳。

“上巳”最初是“禊礼”,据《周礼·春官·女巫》记载:“女巫掌岁时祓除衅浴。”《后汉书·礼仪上》也有记载:“是月上巳,官民皆絜(洁)于东流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”

汉代学者应劭在《风俗通义·祀典·禊》中对上巳节的由来、意义作过阐述,大意是:这种习俗活动远在殷周时就已形成,朝廷还专门设置女巫之职进行主持。因为此时正当季节交换,阴气尚未退尽而阳气“蠢蠢摇动”,人容易患病,所以应到水边洗涤一番,见见阳光,所谓“禊”即“洁”,故“祓禊”就是通过自洁而消除致病因素的仪式,又祈求福祉降临。

用兰草洗涤身体、去除灾气,也是辞旧迎新的节奏。两汉时祓禊甚至成为国家大典,《西京杂记》:“三月上巳,张乐于流水。”两汉皇室祓禊分别在灞水和洛水进行。但到晋代,祓禊被简化为洗手脚了,同时还有了新的风俗曲水流觞。

春游交友

上巳节在古代的第二大核心内容,就是男女交友。

《诗经·郑风·溱洧》

溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。

女曰“观乎?”士曰“既且”。

“且往观乎?洧之外,洵訏且乐。”

维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”

诗经中这首《溱洧》,就描述了春天冰冸消融,男女秉持兰草去河边洗濯,然后相互打闹戏谑,并赠之以芍药作为定情之物的情景。

在汉代,男女于上巳节河边相会游玩,已经成为了广泛的民俗习惯。因此可以这样说,如果要比照西方的情人节,我国古代的上巳节才是真正名副其实的中国式情人节。

正是在这前两条内容的核心基础上,在唐代上巳节才加上了春游踏青、临水宴饮的内容。

曲水流觞

魏晋以后,由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚越来越浓,世家大族与文人集社的发展规模越来越大,使得社会习俗发生了巨大的变化。对人们而言,上巳节“祓除”的意义大大减弱,而迎春赏游之意越发浓郁,上巳节成了达官贵人和文人雅士们集会的日子。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

在这个时期,上巳节的习俗变成了曲水流觞:众人坐于环曲的水边,把盛着酒的觞置于水中任其漂流而下,停在谁面前便要将杯中酒一饮而下,并赋诗一首。作不出来诗的,便罚酒三杯。魏明帝专门建了一个流杯亭,东晋海西公也在建康钟山立流杯曲水。

当时王羲之与谢安、王彬等42位名士在会稽山阴之兰亭祓禊集会,并且将聚会的诗词汇为《兰亭集》,王羲之与孙绰分别作序,著名的《兰亭集序》就此诞生。

临水宴饮

到了唐朝,上巳成为当时隆重的节日之一。在官府的推动下,上巳节从原来局限于文人雅士阶层的狭窄的春游活动,变成了全民性质的狂欢活动。当时的皇帝经常在上巳节这一天组织政府行为的郊游和饮宴,因为地址通常选在长安附近的曲江池皇家园林一带,因此就成了历史上著名的“曲江宴”的源头。

《三月三日曲江侍宴应制》

万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。

草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。

仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。

宋人吴自牧在《梦梁录·卷二》中写道:“唐朝赐宴曲江,倾都禊饮踏青”,说的正是彼时上巳当日,长安城内男女老少盛服而出,在曲江畔宴饮、郊游的景象。

有了皇帝带头游玩,上巳节的娱乐活动内容更加多了:踏青、荡秋千、蹴鞠、拔河、放风筝、射箭、彩舟竞渡等等活动,都被纳入到了上巳节的民俗节庆中来了。原本一个宗教意味很重的节日,在唐朝变成了全民狂欢的娱乐性节日。

看起来上巳节已经全民普及了,但上巳节消亡的原因也正在于此。上巳节的重点活动是一祭祀、二交友,唐朝的全民娱乐,让第一个活动消失,而到了宋代,则是让第二个活动的基础彻底动摇。

宋朝后期,由于理学的盛行,男女大防,因此除了上元节(元宵节)等几个少数节日外,男女出游受到了约束,官方不再鼓励举办类似仪式,三月上巳节逐渐衰微,但是一些习俗仍在民间流传,只不过不再是大规模的全国性的习俗了。

清朝的统治者们虽然对汉文化很是倾慕,但是除了对少数极大传统节日外,管制极严,反而是边远区域得以保留汉文化习俗。

不过值得庆幸的是,受到中原文化的影响,一些少数民族积极吸取并于自己的文化相融合,逐渐形成了富有民族特色的节日:比如壮族多于三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱;土族在三月三诗传统节日鸡蛋会,他们在寺庙里举行献牲酬祭,请法师诵经跳酬神舞,以禳灾祛保五谷丰登,人畜两旺。

还有一个让上巳节消失的原因,就是过节需要时间、精力、财力。上巳节、寒食节、清明节三个节日相隔非常近,可清明节始终保持着祭祀这个功能,而上巳节已经丢掉了祭祀的传统,所以久而久之,大家就把时间和精力给那个最不能忽略的节日了。

每一个传统节日,都是一个民族或国家的“历史文化长期积淀凝聚的过程”。每一个传统节日,都是从远古先民时期发展而来,从这些传承至今的世俗民风节日里,清晰地记录着中华民族的“丰富而多彩的社会生活文化内容”。

同时,每一个传统节日都有其深厚的含义。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关(新年祭祖);神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩(除夕的故事);还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日(屈原),所有这些,都融合凝聚节日的内容里,才使中国的节日有了深沉的历史感。

虽然上巳节最重要的宗教意味已经不在,但是这项传统节日活动仍旧散发着魅力:

很多小学会举办上巳活动,学生们穿着古朴典雅的汉服、围绕盛有清水的陶盆翩翩起舞,展示女儿节的传统仪式,让学生们通过这个仪式来学习传统文化;很多大学校园里,很多年轻人会在三月三这天,身着汉服等传统服饰,在临水之地用柳枝沾水拍打身体以行袱除,来辞旧迎新,或是趁着春和景明,相约去迎春游玩;江南地区会有大批书法家汇集于兰亭,参加流觞曲水书法雅集活动,进行切磋交流等等。

《兰亭集序》还有这样一句话:是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,...游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。王羲之所在的东晋风雨飘摇,只是那一年的上巳节日子安稳,值得“一乐”。

上巳节的魅力,不就在于学习古人洗去一冬累积的病害,清除心里积存的陈年旧事,让身心轻盈,让生活迎着春光生机勃勃,终有可乐之处吗?

古人为了方便,就发明了一个春凳,到底有什么作用

平时人们住酒店的时候,经常会看到一些酒店的床尾放有一条长长的凳子,这种凳子究竟什么用途,一般人们也不会太注意,通常情况下,大家都是把这个凳子当成放衣服或者换鞋时临时用一用的工具。

实际上这个凳子的前身就是古人所言的春凳,只是现在床尾放的凳子,在尺寸以及功能方面,比古代减少了很多,那么真实历史上的春凳,到底有什么作用呢,为何会取名为春凳,难道是有什么不可言说的秘密?

春凳的由来

想必很多来自于农村,历史比较悠久的家庭当中,还会保留有一些过去的家具,比如春凳就是其中之一,虽然我们不明白春凳的用途是什么,可是随便翻开一些史料以及文学作品,都会看到关于春凳的描述。

比如素有百科全书的四大名著之一《红楼梦》中,就有多处关于春凳的描写,不管是贾宝玉被打用春凳抬他,还是后期发生的一些男女床第事情当中,都有春凳的身影,在这些描述中,春凳基本上是可以让一个人躺在上边,或者是足够两个人坐在上边的,尺寸明显不小。

可惜在史籍记载以及文学作品中,都没有对春凳的尺寸进行一个具体说明,这是一件比较让人遗憾的事情,那么春凳到底是什么东西呢?按照古人的定义来看,春凳就是一种比较宽和长的凳子而已,上边可以坐人或者供人躺下。

为何要把这种凳子称之为春凳呢?主要有两个原因,第一个原因是春凳最开始大多是用椿木制作而成,叫“椿凳”完全就是根据其制作材料而命名的,第二个原因是后来随着春凳的用途以及在文学作品中出现的场景,让人浮想联翩,所以得名春凳,此春具有春天以及床第之欢的意思。

事实上随着春凳的用途逐渐广泛之后,其制作材料也不再局限于椿木了,诸如滕屉春凳、花梨春凳甚至上等的檀木制作而成的春凳,在后期都是比较常见的,根据制作材料的不同,也就直接决定了春凳的价值不同,一般只有那些比较有钱的大家族,才会使用价格较高的材料去制作春凳,普通百姓家只能使用最便宜的材料制作。

春凳究竟有何用途?

说完关于春凳的由来以及命名之后,我们接下来就一起说说春凳的用途,我大概总结了一下,主要就是三方面的用途,根据春凳出现的时间由远及近,用途出现了明显的变化与区别。

在春凳最开始被发明之际,它的用途仅仅就是闺房中的女子用来在春天观景用的凳子而已。我们很多喜欢研究古代历史的人,都知道在古代时期,大多数朝代女子都是不允许到处抛头露面的,尤其是宋朝出现程朱理学之后,女子更加不能随意上街,只能待在自己的闺房中等待出嫁,到了清朝之后,这种现象更加明显。

比如在曾国藩的日记中,谈及他戒色过程的时候,曾国藩就说到一件趣事,由于平时出去外边上街,根本就看不到女子,无法满足曾国藩看美女的需求,后来曾国藩就索性到青楼或者是一些女子聚集比较多的场合看美女,甚至连朋友纳妾,请到曾国藩前往,他都会专门仔细审视一番,看看朋友的小妾长相如何,以满足自己看美女的欲望。

从曾国藩的日记记载中,我们大概就能够明白明清时期的女子生活情况了,在没有出嫁之前,她们是不被允许出门逛街的,长时间待在家中也很是无聊,因此只能坐在春凳上做些针线活打发时间,要是到了春天之际,还可以把春凳搬到闺房之外,坐在上边看看外边的景色,陶冶一番情操。

等到女子出阁嫁人之际,春凳很快就拥有了第二种用途,古代讲究彩礼以及嫁妆,通常男方给女方送去一些东西当彩礼,女方是需要送回一些东西当嫁妆的,在女方送回的嫁妆中,春凳就是一件十分重要的物品了。

不管是大户人家还是小户人家,都会专门在闺女出嫁之际,定制一个春凳,到时候将一些嫁妆用绳子绑在春凳上送到丈夫家中,娘家人根据自己家庭经济情况选择制作春凳的材料,经济情况好一些的,就选择材质好一些的木材制作春凳,经济情况差一些的,就选择比较便宜的木材制作春凳。

到了这个阶段,春凳就已经被赋予另外一种用途以及存在价值了,它从最开始阶段简单的一个凳子,变成现在用来当家装的重要物品,等到送到丈夫家中之后,春凳的用途就更加广泛了。

最简单的就是平时两人入寝之前,把衣服之类的东西放在春凳上,或者是洞房花烛夜当天晚上的交杯酒都会专门放在春凳上,方便新郎新娘喝完早点休息,可以说到了这个阶段,春凳的作用已经十分广泛,涉及到平时生活中的方方面面,要是孩子出生之际,春凳还可以改造一番,专门充当婴儿床,是不是感觉春凳相当神奇?

以上谈及的这些方面,都是春凳在现实生活中最为常见且实用的用途,事实上从春凳的这个名字,我们就知道它的用途绝对没有那么简单,接下来我们就谈一谈春凳的最后一种用途。

既然是放在床边,且宽度够人躺下,长度够两个人坐着,这样的春凳在床第之事中,可是扮演了重要角色的。

我们只要仔细研究史料以及一些民间故事,甚至是诸多文学作品中,都会发现有关于春凳在床第之事中的重要作用,至于当时它究竟充当什么用途,我就不一一详细分析说明了,我们只需要知道春凳有这样一个用途,就足够了。

随着时代的进步,比较占位置的春凳逐渐被淘汰,取而代之的是其余东西,到了今天,一般只有住酒店的时候,才会发现一些缩小版本的春凳,在自己家中,通常不会再使用春凳了,毕竟在寸土寸金的房子中,没有那么大的空位去放置一个如今看来用途不够广泛的东西,要说放东西,现在已经有了床头柜,完全取代了春凳的一切用途,嫁妆以及婴儿床就更不用说了,压根不会使用不太实用的春凳。

结语

在古代历史上,春凳确实在很长一段时间内都扮演了重要角色,它的用途也十分广泛,只是可惜随着时代的发展,这个曾经见证过历史兴衰的重要物品,终究会被社会所淘汰,尽管我们偶尔会感到多愁善感,可谁又能阻止历史和时代的前进呢?

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OK,关于为什么有些经常跳广场舞的人身上总有一种熏人的气味和为什么不建议年轻人闻熏香的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

在跳国标舞的同时,你应该要注意的礼节

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