大家好，今天给各位分享临赵孟頫楷书有一年多了，最近感觉没进步，请大神指点迷津的一些知识，其中也会对为什么不建议临赵孟頫进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
- 赵孟頫《圣教序》哪个版本好
- 你认为赵孟頫临摹的《圣教序》和其他书法家临摹的相比是否最佳
- 临赵孟頫楷书有一年多了，最近感觉没进步，请大神指点迷津
- 学行书可以一开始就临赵孟頫《洛神赋》等行书字帖吗还是一定要从临《圣教序》开始
赵孟頫《圣教序》哪个版本好
赵孟頫《圣教序》哪个版本好？
赵孟頫临写的圣教序，是他六十岁时，在皇庆二年的时候临的。我们现在见到的赵孟頫临《圣教序》，则是两个明显不同的版本。上两图，我们清楚的看到，图一和图二的页面上，一个完好无损，一个有明显的水渍。
是不是赵孟頫写了两幅相同的《圣教序》？没有。这是同一幅作品。在图片上的印章和墨迹对比中可以证明这一点，两个版本同出于一件作品。第二图中的水渍是怎么回事？难道是原作上的？怎么可能！这么贵重的东西，那能够随便被水渍给破坏了。这是影印作品中翻拍下来的。有水渍的这件因为保存不善，从首页到页尾，全部洇透。从纸质上来看，纸质为生宣。生宣的汲水性很强，所以才会完全浸透。
要说好坏的话，很显然，没有水渍的这个版本要好的多。原因不用多说。
你认为赵孟頫临摹的《圣教序》和其他书法家临摹的相比是否最佳
谢谢邀请！
赵孟頫自五岁起就开始学书，自幼天资高迈，读书过目成诵，为文操笔立就，功力过人，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，有称“赵魏公字好学甚勤，羲献帖凡临数百遍，盛名光照四海”之说，被称为“元人冠冕”。
赵孟頫书法承袭二王，圆润秀媚、浑厚潇洒、神采熠熠，风格或舒展放松，或端庄肃穆，或雄茫苍健。他临摹的《圣教序》有怀仁集字《王?之圣教序》的劲势与韵致，更融入个人的圆润遒劲，他临过《兰亭序》多遍，深得王?之笔意技法，虽有人临过《圣教序》，但胜过赵孟頫的还未见记载。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一”。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”不为过之！
世人只道赵字婉转流利，却不知其外秀内刚，六十岁以后作品更是老辣厚重，绝无柔媚之气。
古有“元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字”之说。
赵孟頫能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的，特别是临二王书体己惟妙惟肖，尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。
我特别喜欢赵孟頫写的《青山吟》、《白云吟》，太美了，看她千遍也不厌倦。
个人愚见不当之处请斧正。
附我前几天受邀为地藏寺写的“纪念堂”匾额正在寺庙制作中。
临赵孟頫楷书有一年多了，最近感觉没进步，请大神指点迷津
谢谢邀请！首先，临一年多能到这个水平非常不错，说明你学习方法得当，也能保证学习时间。学习书法要达到一定的高度或者说要有一定的艺术水平用一年或者几年想达到那是不可能的，时间太短了。必须持之以恒，并且要保证有一定的练习时间，同时在临摹时一定要思考，琢磨每个字的写法，每一笔是怎么来的。也要学习众家之长，不能单独学一个人的书法，变得融会贯通，为以后自己创作打下基础。从你临的作品来看我自己认为一些细节问题还没有掌握透，（我没有看原贴，只凭自己的一点经验，不当之处请批评指正）如下图画圈的地方
你也可以再仔细对照一下，同时如果要是但讲赵孟頫字体，我感觉你的字形稍微长了一些！
学行书可以一开始就临赵孟頫《洛神赋》等行书字帖吗还是一定要从临《圣教序》开始
学行书，建议先从《唐怀仁集王羲之圣教序》入手，这句话是当代行书大家张旭光说的，我认为他的话有道理。
学行书，须入晋。书入晋，必有神。
古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”张旭光说的“学行书，就临《圣教序》”，就是要求学书者取法乎上。这就是经验！
至于赵孟頫的《洛神赋》，不是说不可学，而是建议先不要去学。请各位网友不要误会。
关于学习书法方面的事，由于每个人的审美观不同，争论总是不断，我认为，有争论是好事，而不是坏事！
实际上，学书法先学什么？这个问题非常简单，可有的同志非得把它弄得神神秘秘的，这是何必呢！
我认为，学大篆，就临写《散氏盘》、《石鼓文》。学小篆，就临写《峄山刻石》。学隶书，就从汉碑入手。学草书，就临写《平复帖》、《出师颂》、《月仪章》和“二王”。学楷书，就从欧阳询、颜真卿、柳公权的字入手。学行书，就临《圣教序》和王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》、苏东坡的《黄州寒食帖》。
以上观点，仅供参考！
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