大家好，关于姜太公钓鱼原文及讲解很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于钓鱼冷知识里面有详细注解的知识，希望对各位有所帮助！
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姜太公钓鱼原文及讲解
《姜太公钓鱼》原文与赏析
文王曰：“何谓其有似也?”太公曰：“钓有三权①，禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”(《文韬·文师》)
【注释】①权：权术，谋略。
【译文】文王问：“为什么说钓鱼与实现人们志向相似呢?”太公回答：“钓鱼时要使用三种权术，用鱼饵钓鱼，等于君主用禄位诱人入仕;用香饵钓鱼，等于君主用重赏诱人尽忠效死;把钓来的鱼按大小各尽其用，等于君主把求仕的人按才能高下分别任以各种官职。垂钓虽为了得鱼，但用意深远，以此可参透大道理啊。”
【评说】钓鱼原本只是平常事，然在谋略家眼里就变得不寻常。透过现象看本质，于平淡中见神奇，于无声处听惊雷，这是人人都渴望和祈求的智慧。这种智慧源于生活，高于生活;源于知识，高于知识。擦亮眼睛，放飞思想，你将会发现又一片蓝天。
不钓小鱼孔子的原话
出自于《论语》：“子钓而不纲，弋不射宿。”主要反映了古人仁义施及禽兽的理念和在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心的生态观念。
译文：夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取归巢栖息的鸟兽。
子钓而不纲：钓，用一竿挂一钩来取鱼。纲，动词，即悬挂着很多钩子的大绳；将大绳横遮于水面，可获得更多的鱼，而孔子不为。弋不射宿：弋，用带生丝的箭来射鸟。宿，即宿鸟，指停宿在巢中的鸟。
这句话是说孔子仁心也。钓则得鱼少，网则得鱼多；孔子但钓而不纲，是其仁也。夫子虽为弋射，但昼日为之，不夜射栖鸟也，为其欺暗必中，且惊众也。注释说此章是说孔子的忍心，钓鱼鱼少，而网鱼鱼多，孔子钓而不网，是他的仁心，射猎白天进行，而晚上不趁暗射取，惊吓到其他的鸟。
孔子的这句话，主要反映了古人仁义施及禽兽的理念和在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心的生态观念。可以看出中国古人很早就懂得自己赖以生存的自然资源并非取之不尽用之不竭的，要合理的保护生态安全。
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