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曹刿论战古文知识 :一词多义，通假字，古今异义等
古今异义1．又何<间>焉(古义：参与今义：隔开不连接）2．小大之<狱>(古义：案件今义：监狱)3．弗敢<加>也(古义：虚报夸大今义：增加)4。必以<信>(古义：言语真实今义：诚信）5．<牺牲>玉帛(古义：祭祀用的牛、羊、猪等今义：为正义献出自己的生命)6．肉食者<鄙>，未能远谋（古义：目光短浅今义：语言、品行恶劣，不道德）7．<可以>一战(古义：可以凭借今义：能，行）8．<再>而衰(古义：第二次今义：事情进行重复，再一次)9..必以<情>（古义：实情今义：感情）10.<忠>之属也（古义：尽力做好本分的事今义：忠诚、忠心）11.忠之<属>也(古义：类今义：同一家族的人）12.衣食所<安>（古义：养今义：安稳）13.弗敢<专>也（古义：个人专有今义：独自掌握和占有）14.神弗<福>也（古义：赐福，保佑今义：幸运）15.齐师<伐>我｛古义：讨伐今义：砍)16.<虽>不能察（古义：即使今义：虽然）一词多义1.故：原因，缘故（公问其故）所以（故逐之）2.从：听（民弗从）跟随（战则请从）3.其：代他的，这里指曹刿（其乡人曰）他们，指齐军（吾视其辙乱）4.以：凭借（何以战）按照（必以信）5.请：请求（曹刿请见）请允许我（战则请从）6.之：助词，的（小大之狱）代词，代曹刿（公与之乘）7?安：养(衣食所安?)怎么(安求其能千里也)8.加：戴上（既加冠，益慕圣贤之道）虚夸（牺牲玉帛，弗敢加也）通假字1.小惠未(徧):通“遍”，遍及。
曹刿论战全文及解释
1、原文
（1）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（2）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（3）既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
2、译文：
（1）鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
（2）鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
（3）战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
结合课文谈对曹刿的认识
《曹刿论战》中，曹刿是一个有爱国之心和远见卓识、深谋远虑、沉着冷静的知识分子。他有卓越的军事才能和指挥才能。
曹刿的论战与赵括的谈兵有什么不同
曹刿的“论战”源自于他对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，源自于他丰富的实践经验；而赵括的“谈兵”只抱书本知识，没有实践经验，不会根据实际情况加以判断，只会夸夸其谈。
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