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本文目录
文化的六大特征和四大功能
文化的特点
1、超生理复性和超个人性：超生理性是指任何文化都是人们后天习得的和创造的，文化不能通过生理遗传。超个人性是指个人虽然有接受文化和创造文化的能力，但是形成文化的力量却不在于个人。个人只有在与他人的互动中才需要文化，才能接受文化，才能影响文化。
2、复合性：任何一种文化现象都不是孤立的，而是由多种文化要素复合在一制起。
3、象征性：文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。
4、传递性：文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。包括纵向传递（代代相传）和横向传递（地域、民族之间）两方面。
5、变迁性与堕距（滞后）：变迁性是指文化不是静止不动的，是处于变化中的。
文化的四大功能：
1、整合。文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用。
2、导向。文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。
3、维持秩序。文化是人们以往共同生活经验的积累，是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。
4、传续。从世代的角度看，如果文化能向新的世代流传，即下一代也认同、共享上一代的文化，那么，文化就有了传续功能。
人生十大乐趣
1、耕耘之乐：伏案一日，把锄半天，既享田家之乐，又能健壮身体；既不忘耕耘之劳，又有秋收丰食之望，何乐不为。
2、把扫之乐：把帚扫地，洗桌净几，弓身举手之劳，则尘垢顿去；地净窗明，精神一快，乐趣即寓其中。
3、教子之乐：教子学诗文书画，能以之自立，使己无忧于后，岂不快乐。
4、知足之乐：生为画匠，远非大富大贵，然而比己困苦者又何止千百。以此遐想，即安贫乐道，实乃一乐。
5、安居之乐：迁新居，邻里忠厚淳朴，言行诚实，相处和睦，实为人生一大乐。
6、畅谈之乐：田间把锄，歇于地头，纵谈世外事，或测天气晴雨，或卜年景丰歉，袒胸畅谈，其乐陶陶。
7、漫步之乐：作画时久则倦，或散步于庭中，或漫步于柳岸花畴，心神焕然爽朗，襟怀为之一畅。
8、沐浴之乐：常浴怡人，遍体轻爽，活动经脉，有健身心，实乃一高。
9、高卧之乐：炎暑伏天，竹枕蒲席，北窗高卧，养精蓄锐，为笔耕作画者之乐事。
10、晒背之乐：冬日倚墙，取日晒之，通身暖暖，冷之顿消，既活血脉又强筋骨，其乐不可不知。
塞利格曼心中六大美德之首是什么
智慧与知识。
塞利格曼和克里斯托弗·彼得森通过研究世界70个国家横跨三千年的文化经典，总结出人类的六大美德，即智慧与知识、勇气、仁慈、正义、节制和超越。同时为了建构和测量美德，将六大美德细分为24个品格优势。智慧与知识包括创造力、好奇心、洞察力、思维开放性、好学。勇气包括勇敢、坚韧、正直、活力。仁慈包括爱、善良、社会智能。正义包括公民精神、公平、领导能力。节制包括宽恕、谦虚、谨慎、自我规范。超越包括审美、感恩、希望、幽默、灵性。
六要素有哪六个
第一要素是时间，年、月、日、时写清楚；
第二要素是地点，要写环境和发生事情的地点。
第三要素是人物，不写人物是糊涂，第四要素是起因，为何发生找起因；
第五要素是经过，来龙去脉写清楚；第六要素是结果，交代结局别含糊。记叙文记事六要素，大家千万要记住。文章要具体，主题才突出。
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