各位老铁们好，相信很多人对论语第一章七句都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于论语第一章七句以及论语冷知识7个的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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论语开篇三句深度解析
《论语》开篇三句话表达了孔子对于人生态度的核心思想。首先，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这三句话深刻表达了孔子对于学习、交友、处事的态度。其次，这三句话流畅飘逸，文辞优美，表现了孔子的马头琴式的语言功底，给人留下了深刻印象。孔子的这三句话对我们启示很大，我们应当以“学而时习之”为指导，用敬畏的心态去持续学习和提升自己；我们应当以“有朋自远方来”为指导，用平等开放的心态与广泛的人群建立深厚友谊；我们应当以“人不知而不愠”为指导，用豁达宽容的心态对待人生中的挫折和失败。
七年级上册论语十二章原文及重点实词和虚词
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
重点实词和虚词：
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
时习：按时温习。时，按时。
不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
吾:人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。
忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识。
十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：疑惑。
回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
箪：古代盛饭用的圆形竹器。
堪：能忍受。
之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
者：代词，“……的人”。
好：喜爱，爱好。
乐：以……为快乐。
饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
于：介词，对，对于。
如浮云：像浮云一样。
焉：于此，意思是在其中。
善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
川上：河边。川，河流。
逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
三军：指军队。
夺：改变。
匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
论语第一章七句
子曰:述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。自行束修以上，吾未尝无诲焉。
论语第七章赏析
《论语》第七章继续体现儒家思想和主张。
从形式来看，还是语录体，以对话形式表达，言简意赅。
从内容来看，侧重体现学以致用，做更为重要。真诚待人，守承诺，修身养性。
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