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柳宗元的文学常识
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》
谁知道文化学者李安纲
李安纲，字贯一，号心斋主人，1959年2月生于山西芮城学张乡。教
授，文学博士。1974年高中毕业，务农，任生产大队主任。77年恢复高考，
考入山西大学外语系，82年考入南京大学中文系攻读唐宋诗专业硕士研究
生；83年来山西运城师专中文系执教，87年再次考入南京大学攻读先唐文
学硕士学位；90年再入运城高等专科学校，93年破格晋升为副教授，95年
破格晋升为教授；97年考入陕西师大文学所，攻读唐宋元明清文学博士学位；2000年三入运城高等专科学校。《西游记文化学刊》、《运城高等专
科学校学报》主编，山西省中青年学科带头人，山西省跨世纪杰出人才，
人民出版社、中国社会出版社特约编审，武警指挥学院客座教授，新加坡
远东国际出版有限公司副总编。
十年来，李安纲教授立足讲坛，埋头书案，潜心于教学与科研，主讲
过写作学、秘书学、大学语文、古代文学、诗词鉴赏、中国传统文化研究、《西游记》文化研究等主要课程，发表过论文及文章数百篇，出版过编、译、注、著等著作及专著数十部。主攻宗教、哲学、人生、气功等传统文化，欲为现代人寻找到一条幸福生活的理论依据，身体力行，提出了一套
称之为“金刚心法”的理论和实践体系，包括《金刚心学》、《金刚心道》《金刚心法》，旨在恢复中国人的良心与民族凝聚力，重建东方的精神文
明体系，从而安定社会，整齐人伦，出版《圆照法师与金刚心法》(国际
文化出版公司)、《东方人生智慧珍品丛书》五种、《三教九经丛书》九
种(中国社会出版社)、《三教妙语漫话》三种(中国社会科学出版社)《安
纲智慧人生丛书》六种(人民日报出版社)、《云门大师传》、《雪窦大师传》(台湾佛光文化事业出版有限公司)等，在海内外引起了强烈反响。
尤其是在古典名著《西游记》的研究中，从文本出发，用传统文化的
锐利武器来进行破译和烛照，取得了惊人的成果：吴承恩不是《西游记》
的作者，道教全真教经典《性命双修万神圭旨》是小说的原型，宋内丹学
清修派创始人石杏林的81章五言绝句《还源篇》是唐三藏81难的原型，小
说的主题是表现全真道的教义，《西游记》是世界文学史上唯一的一部东
方传统文化的自觉载体；发表有关论文数十篇，多被《新华文摘》、《文
摘报》、《人大复印资料》、《人民日报》、《世界日报》、《联合早报》《中国商报》、《文化艺术报》、《文汇报》、《新民晚报》《今晚报》
等海内外千百家报刊转载或摘登；出版专著《苦海与极乐——〈西游记〉
奥义》(东方出版社，连续三次荣获省部级人文社科一等奖)、《西游记新
评新校》(山西古籍出版社)，创办并主编《西游记文化学刊》，揭示原型，破译奥秘，在读者中引起极大震动；《视点》、《中国新闻》、《山西日报》、《中国教育电视台》、《山西电视台》、《黄河电视台》美国《斯
考拉电视台》、《中央人民广播电台》等多家新闻媒体多次报道过他的人
生事迹和学术观点。
他与“《西游记》文化学会”的同仁一道，在山西省教委和人民出版
社以及山西各高校的支持下，于96年9月在太原主持召开了“《西游记》
文化首届国际学术研讨会”，通过《西游记》这部家喻户晓的伟大文化小
说来弘扬中华民族的优秀传统文化，拓宽了对于古代文学的研究方法和探
索领域，为人类认识和实现自我提出了一条新途径。其学术观点和奋斗精
神得到了任继愈、杜继文、方立天、徐朔方、张树相、潘复恩、宁宗一、
程人乾等百余位与会专家学者的肯定和赞赏。99年8月又在甘肃天水举办
了“《西游记》文化第二届学术研讨会”，在文化界和广大读者中产生了
极大影响，开展了一场重读《西游记》的文化活动，形成了一股蓬勃的
“西学热”。“第三届《西游记》文化国际学术研讨会”将于2000年10月
在他的家乡运城召开。
他认为自己是一个学者，一个人类文明的自觉载体，有责任和义务将
自己所得益的知识和智慧让大家共同分享，所以不停地讲学、著述，他的《心路历程——〈西游记〉生命奥秘破译》四种、博士论文《西游记文化
小说考论》九种以及数十种《安纲智慧人生丛书》，也即将与读者见面。
读者的领悟与相知，是他最大的快乐!
关于本次柳宗元的文学常识和芮城冷知识的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
