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有朋友了解四川卢比的吗有什么收藏价值呢
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四川卢比的起源清末光绪年间，青藏高原上流通一种名叫卢比的货币，这种货币从印度流入我国青藏高原地区，后来又从青藏高原进入四川境内，成为蜀中的主流货币，光绪31年，四川总督锡良遂上奏朝廷，请求铸币在蜀中使用，得到批准后，第二年开始铸造四川卢比。
四川卢比采用和英属印度卢比同样的设计风格，把正面的英国女皇头像改成了光绪皇帝头像，主币采用计重库平三钱二分，附币有一钱六分，八分三种面额，四川卢比是清朝机制币里面唯一带有帝王头像的银币。形制类似英属印度卢比，但是由于当时国内工匠对于在银币上雕刻人物肖像技艺不够娴熟，所以这枚四川卢比的整个制作算不上很精致。
四川卢比的版别四川卢比版别很多，一般是按照正面光绪皇帝有没有衣领和背面汉字中间的花符是直向还是横向而区分，也可以根据光绪皇帝的头像是大头还是小头来区分，再或者是根据光绪皇帝的唇部分开或者闭合来区分，一般钱币市场比较常见的有领直花版，无领直花版，无领横花版，还有一种有领横花版比较少见。
四川卢比的收藏价值四川卢比从1906年开始在四川地区铸造发行，从经济层面上来说，这是清政府对国家货币和经济自主权的一种象征性保护，虽然当时的清政府已经日薄西山，但是毕竟还有一些有识之士看到西方列强对中国经济政治上的盘剥而奋起反抗。从历史的角度来看，虽然四川卢比总体制作工艺不高，但毕竟是第一次将帝王头像很好地镌刻在了钱币上面，让后世子孙有机会窥探光绪皇帝的真实容颜，目前四川卢比通货普品市场价格大概在八九百到一千多元，二千多元不等，版别和品相状态不一样价格会有差异。
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四川是因为四条江而得名吗
四川得名不是因为四条江，而是因为“川陕四路”。“路”是宋朝的区划级别之一，相当于后来的“省”，
宋朝时，四川地区主要是划分为四个区域，即以成都为中心的益州路，以三台为中心的梓州路，以广元为中心的利州路，以奉节为中心的夔州路。合称“川陕四路”，简称“四川路”。
那时的川陕四路包含了现在的重庆地区，不包含现在的甘孜、阿坝、凉山和攀枝花。范围主要在四川盆地。
元朝时建立行省，川陕四路合并为一个省，并取名四川行省。四川省由此正名。后来西康地区金沙江以东划归四川时，废西康称号，并入四川。重庆直辖后，四川本土保留原名不变。
四川因独特的盆地地形，奠定了现在的区划形态，和完整的地域文化，在西南地区有较强的影响力。
四川盆地平原为什么自古就被称为天府之国
四川自古就被称为“天府之国”，但要明确的是这称号指的是位于四川北面的成都平原，并不包括川子与川西南的山区。那么为什么四川又被称为天府之国呢？有以下几点：
一、食物上，民以食为天，食物富足可以吸引来更多的人口。四川盆地地理位置优越，土地肥沃，气候温和，雨量充沛，在战国时期农业就比较发达。秦朝修建的都江堰水利工程，更是让成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之土”。在这之后，四川也成了中央王朝的主要粮食供给基地和赋税的主要来源地，因为，称之为“天府”。
二、区位上，冷兵器时代，有利的地理位置，直接决定着兵家胜负，国家兴亡。
1.四川盆地四周崇山峻岭，北有秦岭，南有云贵高原，西有青藏高原，东有山地，交通闭塞，在古代被称为“四塞之国”，是易守难攻的绝佳战略位置。历史上，张良、诸葛亮等军事家都将四川作为立围根基之地。
2.四川盆地既可以避免战争破坏，保证社会环境安定，又可以发展社会经济。唐中期，关中发生战乱，唐玄宗和唐僖宗都将四川作为避免战乱的首选之地。在他们眼里，四川是一片笙歌宴舞、安全稳定之地，因此称之为“天府之国”。
三、文化上，天府本是一种官名，是专门保管国家珍宝、库藏的一种官吏。其职责是“掌祖庙之守藏，与其禁令。凡国之玉镇、大宝藏器焉，若有大祭大丧，则出而陈之，既事而藏之”。新车，后人便用“天府”比喻自然条件优越，形势险固，物产富饶的地方。
1.《战国策·秦策》中纵横家苏秦对秦惠王说：“大王之国，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形变，此所谓天府，天下之雄国也。”秦末汉初，决定定都关中，张良论证说：“关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，此所谓金城千里，天府之国也。”以上说的“天府之国”虽然主要指得是关中平原，但不难看出，无论是苏秦还是张良都是将“天府之国”用于形容富庶之地。
2.诸葛亮的《隆中对》中有言：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业。”而汉时的益州正是如今的四川盆地和汉中盆地。
3.晋史学家常璩在《华阳国志》中称：“蜀沃野千里，号称‘陆海’，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。”至此，“天府之国”在历代文人学者笔下逐渐成了四川盆地的代名词，后来还进入了中学教科书，因而成为家喻户晓的一条地理常识。
为什么说四川话是北方方言
一
四川话是北方方言，到底是怎么回事呢，故事要从很久很久以前说起。
话说，上古时代，北方有三个强人，分别是黄帝、炎帝和蚩尤。
蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。二
下边问题来了，蚩尤被打败后，他的后人族人到了哪里？
一部分还在原地，也就是山东，所以山东是尚武之地。
一部分由山东进入江苏，再由江苏进入湖南湖北，最后在黄帝和其后的追赶中去了四川。
这也就是四川三苗人的祖先。
苗族是三苗的后裔，自古以来就遍布于如今的四川、云南、西藏、贵州、湖南、广西及琼州等地，与汉人毗邻而居，关系非常密切。《舜典》的"传"中，曾将当时三苗的来龙去脉加以介绍说:"三苗，国名，缙云氏之后，为诸侯，号饕餮。"另外，其《名义考》也指出:"三苗建国在长沙，而所治则江南，荆、扬也。"由《舜典》的这些文献看来，古代的三苗本来是痊于江南的一个国家，是由缙云氏的后裔所建，而所谓缙云氏，则是黄帝时的夏官之名，其封地就在今浙江省缙云山的仙都山一带，算是黄帝名下的一个诸侯。如此看来，三苗在此时期有一部分与黄帝的华夏集团融合，形成后来的汉族人，所以现代汉族人的祖先并不是单一的只有炎黄二帝，还有上古时期的其他部落，同理，由三苗部落所形成的现代的民族--汉族和苗族是有着浓厚血缘关系的。又有人说，你有什么根据呢？
三
据史记记载说，相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
也就是说，蚩尤和他的部族打仗时，面上装饰的是牛的模样，有牛角。还化妆的色彩特别多。
再来看下三苗人的装扮，是不是和历史上对蚩尤部落的描写很接近呢。
这么说来，中华汉人同文同种，四川话是北方方言，就是顺理成章了。
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