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关于东方美学的名言
1、帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素……家家喜为俗，人人迷不悟。
2、花九锡，亦须兰、蕙、梅、莲辈乃可批襟，若芙蓉、踯躅、望仙、山木、野草，直惟阿耳，尚锡之乎？
3、迎春花、瑞香花、山茶花为梅花之婢，玫瑰花、蔷薇花、木香花则供牡丹役使。制作瓶花时相间搭配，务求主次分明、浓淡相映，如此方能曲尽雅俗相谐之妙，不至流入孤俏凄清、曲高和寡的氛围。
东方美学鼻祖
庄子提出的“朴素而天下莫能与之争美”，把“道”视为最自然，最朴素的精神，而自然的本色是最高大的美。而儒学“入世”，强调的是“和”精神。儒道互补是两千多年来中国实现一条非常基本的线索。
追溯到周易，再追溯到“先秦”各派，似乎“平衡”这两个字才是区别于中国文化与别的国家文化非常重要的因素。
西域风是东方美学吗
西域风是东方美学的其中之一。
西域风情的意思是“西域的风土民情”。
自汉代以来，西域是指玉门关、阳关以西，葱岭以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。最终为新疆及更远的地方。同时西域地区由于地理上的因素，国家的兴衰容易受到气候变化的影响。
西域一带在可考历史中于前5世纪左右形成国家，并开始独立发展。
东方美学鉴赏
在中国古代，关于对美的本质的探讨，有几个特点。一是不明确的，是自觉的意向，也就是我们所说的不思辨；二是没有唯心和唯物之分，唯心与唯物的区分是真真正正的舶来品；三是这些探讨基本上都从属于伦理学范畴。关于美的本质的探讨，古代东方有儒家、道家和禅宗三种说法。
中文名
东方美学
隶属
美学范畴
特点
具有东方特色
包括
儒家、道家和禅宗
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