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传说五帝的产生是
一、虚构说。“炎、黄、尧、舜、禹”等上古贤王不过是后人想象力的产物，寄托着后世知识分子的美好希望。历史上完全没有炎、黄、尧、舜、禹等人。
二、夏王先祖说。“五帝”只是夏代王表向远古的一个延伸，“五帝”的故事只是由夏代王族的先祖衍生出来的。炎黄尧舜禹在历史确有原型，只是被严重夸大了。“五帝”传说很可能是周文化的产物，与真正的历史有很大出入。原型很可能就是嵩山南麓“王城岗、瓦店、古城寨、新砦”等酋长管辖地的酋长。“五帝”的原型是创业中的夏王先祖们。与之有关系的，就应该是上一节所述的嵩山东南麓那场史前中原大战。
三、自然神说。炎黄原本是自然神，最初被先民们和祖先神一起崇拜，炎帝是火神，黄帝是太阳神或者土地神。在甲骨文中，确实从未出现对炎帝、黄帝的记载，而确有大量祭祀祖先和自然神的卜辞。到了周代，由于原始宗教的衰落，社会开始世俗化。周人“敬鬼神而远之”。使自然神的地位下降，最后和祖先神混为一谈，到了最后，祖先神失去了神性，被视为前朝国王祖先，使得原本是自然神的炎帝、黄帝混同为远古君王，而受崇拜。这就是“自然神混同说”。我自己最相信这种观点。
三皇五帝不可能是对中国史前史的一个总结，当时的社会不可能有一个总结。中国的史前社会是一个分裂的、没有中心的社会，当时还没有天下共主的意识。“三皇五帝”很明显是以皇帝王族为核心的历史观。而这种历史观是在周代才有的。在中国的史前的酋长管辖地时期，酋长们还没有像后来的皇帝国王那样处于社会的绝对核心位置。而那时高度分裂的中国社会也不能用几个三皇五帝的故事就能概括。
三皇五帝都教了人们什么
一般认为中国古代的“三皇”是指：伏羲为天皇，神农为地皇，燧人为人皇。五帝即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。在此，笔者根据有关史料及传说，将三皇五帝对人类社会的主要贡献简述如下：
伏羲为天皇。相传，伏羲通过对人体和自然界各种现象的长期观察，始作八卦(先天八卦)，先天八卦堪称我国古代文化的源泉。先天八卦的创立，是人类历史上从感性认识到理性认识的一座里程碑。伏羲是最早对宇宙空间方位和日月星辰天体有所认识的部落首领。所以，伏羲又被称为昊天。
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神农为地皇。在神农之前，人类主要是以捕猎、采摘为生，神农尝百草，分辨出哪些植物可以当做食物，哪些植物可以当药治病，教民依四时种五谷、植百果。据说他还发明了农耕工具耒、耜，为当时的农业发展作出了很大贡献。
燧人为人皇。燧人是原始社会向氏族公社过渡时期出现的部落首领，相传，燧人钻木取火，被人们誉为火神。燧人之时，人类的生产活动主要以狩猎采摘为主，火的发明为当时人类驱赶战胜野兽起到了决定性的作用。人类用火烤制食品，由吃生食变为以熟食为主大大减少了疾病的发生，延长了人的寿命。
黄帝之时，诸侯互相侵伐，社会动荡不安，其中蚩尤最为残暴。黄帝修德振兵，与蚩尤部落战于涿鹿之野，擒杀了蚩尤。于是四海宾服，百姓得以安居乐业。相传，黄帝之时开始驯化鸟兽为人类所用，还发明了文字、织布机、轮车等，大大促进了社会生产力的发展。所以，黄帝又被称为轩辕氏。
帝颛顼(高阳氏)是黄帝之孙。颛顼为帝清白，知人善任，教化有方。为人足智多谋，祭祀虔诚，顺应天地，受到了民众的爱戴。
帝喾(高辛氏)是黄帝的曾孙。高辛自幼聪明，为帝俭朴，明察秋毫。顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。
帝尧(陶唐氏)是帝喾之子。帝尧宽厚仁义，知识渊博，富而不骄，贵而不舒，合和万国，与民同乐。帝尧之时，百工兴旺，天下太平。据说陶器就是他发明的，所以尧又被称为陶唐氏。
帝舜(有虞氏)属颛顼之后。舜虽是颛顼之后，但自舜以上六世皆为庶人。因舜勤奋努力，并以孝闻名取得了帝尧的信任，帝尧以娥皇、女英二女与舜为妻。帝尧虽有九个儿子，但经多方考验，最终将帝位禅让给了舜。帝尧命舜行天子之政时，舜巡狩四方，了解灾情，体察民情，同律度量衡，并建议帝尧流放了朝中的四个凶人，至此天下得以安宁。
舜为帝后，行厚德，亲贤能，远佞人，起用大禹等有能力的人治理天下，而后风调雨顺，五谷丰登，百业兴旺，路不拾遗，夜不闭户。“六亿神州尽舜尧”，既是对美好生活的向往又是对尧舜时代的赞美。
黄帝造车和造船的故事
黄帝是无法造船的因为黄帝当年虽然是很聪明的人物，但他并没有经验和知识在海上造船，所以他只能造车黄帝造车的故事流传至今，被民间广泛传颂，使人们铭记黄帝的伟大和智慧
元旦知识科普
01
元旦是公历新年的第一天，世界上很多国家都有着过元旦的习惯。在中国古代是以农历或者腊月的第一天作为元旦，到了民国时期才改为现在的形式。
02
我国的元旦最早起源于三皇五帝时代中的颛顼时期，距今已经有了五千多年的历史了，虽然期间有着多次调整，但任然保留至今，可谓是历史悠久。
03
到了新中国成立，经过一番商讨才最终决定，将每年公历的一月一日定为元旦节。
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