这篇文章给大家聊聊关于清朝娶正妻和娶妾的区别，以及清朝人婚礼冷知识对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
古代清朝结婚司仪说的话
迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程序如下：
引赞：新郎伫立于轿前。
通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）
引赞：新郎新娘直花堂前。
引赞：新郎新娘就位。
通赞：新郎新娘进香。
引赞：跪，献香。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，
然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。
古代清朝结婚司仪流程
中国从周代开始，就对婚姻娶嫁制定了一套十分完备的礼仪制度，分别是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。尽管这套制度十分的繁琐，但它却从建立开始，就一直被后世所沿袭，虽然名目和内容在各个时期有所更改，但大体上来说，古时候的婚姻娶嫁都是依着这个路子来的。
清朝末年，国门被洋人打开后，大量的新思潮随着洋人一起涌入了中国，随着西方思想的传入，国人在眼界大开的同时，也逐渐抛弃了一些传统的习惯，开始接受并流行起新的生活方式来，盛行于光，宣之际的文明结婚，就是其中之一。
最先提倡文明结婚的是那些大城市的商贾，生意人嘛，走南闯北，见多识广，对新事物都是容易接受的。之后，文明结婚开始渐渐的普及，以至于普通的小老百姓也跟着跟风，于是就在民间盛行起来。
文明结婚和以前的婚姻相比较，最大的进步，就是结婚的男女有了自主意识，可以自己选择结婚的对象。这是一个很了不起的进步。
我们知道，古人在结婚的时候，是不能自己做主的，所谓“父母之命，媒妁之言”，古时的人整个结婚的过程都是由父母或是长辈一手包办了的，新人只有到了洞房时，才能见到和自己共度一生的那个“他”或是“她”。两个完全陌生的人就这样组成了家庭，至于这样的家庭能否幸福，就只有可各自的造化了。
清末提倡文明结婚后，虽然还是讲究父母之命，媒妁之言，但是在这之前，却要先取得子女的同意之后，才开始走这样的程序，这对当时的男女而言，确是一件幸事了。
当然了，文明结婚除了给未婚人士以选择配偶的自由以外，还有一个更大的“实惠”。就是婚礼提倡节俭。
我们知道，清朝康乾盛世时，国力强盛，但是，这也让当时的人养成了一股奢侈之风。顺治时，一两银子就可以办的酒席，到了康乾时期，价格就翻了好几十倍，而到了光，宣之际，虽然国力衰弱，但奢侈之风却不减，同样的酒席，至少也得花个二三十两银子不可。
可以想象，在这种风气下，如果依着旧时的各种结婚礼仪，男方准备的彩礼和女方置办的嫁妆，对当时的普通人家而言，会是一种多么沉重的负担。
而文明结婚除了置办酒席之外，就只有在结婚当日，由双方父母各自送出金戒指一枚，礼服一套就算了事，这样一来，不仅程序简单，而且也大大减轻了结婚双方的经济负担。落得个双方都皆大欢喜。
文明结婚的婚礼过程和现代人的婚礼过程有些类似，但是却更加的庄重，更加的有仪式感。婚礼开始之前，会有乐队奏乐，然后司仪进场，司仪入场后，就开始主持婚礼了。
先是邀请男方的嘉宾入席，然后邀请女方的嘉宾入席。嘉宾入席后，并不是立刻就座，而是要来到主席台上面北而立。之后，男女双方的主婚人跟着入席，面南而立。接下来，男方的全体宾客先入席，之后，才是女方的全体宾客跟着入席。男方的宾客要面西而立，而女方的宾客则要面东而立。宾客全部入席之后，介绍人才入场。
这时候，会有一个特殊人物进场，这个人物就是纠仪人。纠仪人负责监督全体来宾的礼仪是否恰当，如果有人做出不和礼仪的举动时，就要上前制止和规劝。
所有人都入席后，乐队就开始奏乐，新人在音乐中由伴郎伴娘陪伴出场，接下来的程序就和现代人差不多了，由证婚人读证书，新人相互交换饰品，并相互行礼，然后证婚人致辞，新人感谢证婚人及介绍人，然后感谢所有的来宾。最后，在美妙的音乐声中，开始宴席。
在整个的文明结婚过程里，有两个环节十分的有趣。一是证婚人完成致辞后，会让伴娘唱一首文明结婚歌。这可能是当时为了提倡文明结婚而在婚礼上进行的一项特殊活动。二是全体来宾在仪式快结束前，男方的宾客会和女方的宾客相互鞠躬，这个环节叫行相见礼，表示大家以后都是一家人了。
这两个小环节，在现代的婚礼上已经看不到了，但是，希望以后的婚礼更加的文明。
清朝娶正妻和娶妾的区别
妻妾地位的不同，从迎娶时便开始体现，正所谓“娶妻买妾”，古代娶妻极为正式，不仅讲究门当户对，而且必须要经过三媒六证，名门争取。而买妾则不同，成书于汉代的重要典籍制度《礼记》中，便明确记载“妾合买者，以其贱同公物也”。
无论娶妻还是买妾，都需要付出一定的彩礼，不同之处在于娶妻时送出的被称为“聘礼”，而纳妾时送去的则被称为“买妾之资”。同时，妾室的婚礼不仅比正妻要简单，更有甚者直接一顶小轿抬进家里也就完事了。
古代的联姻礼仪
古代婚姻礼仪
指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。
一、纳采
六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。
二、问名
六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”
三、纳吉
六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”
四、纳征
亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。
五、请期
又称告期，俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。
六、亲迎
又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。
关于本次清朝娶正妻和娶妾的区别和清朝人婚礼冷知识的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
