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世上没有神仙为什么会有那么多神话的传说
古代人生产力低下,知识匮乏而且在精神方面总是对未知东西有很多想象所以每一个神话故事的诞生都寄托了一部分人的精神向往。在古代的时候,由于当时各种传统礼制的限制,导致人们之间不能自由的表情达意,便有了用神话故事来寄托表现自己思想情感艺术形式。此外,还有一些神话故事是为了给自己的行为提供合法的借口,古人说名不正则言不顺,言不顺则事不成,所以当人们找不到合适的借口的时候,适时地编出来一个神话故事,也是很有用处的
火的神话故事
1、火神台传说
相传帝喾的儿子阏伯原来是天上的“火神”,因偷着向人间投放火种而违犯了天规,天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候,又偷偷将火种藏在身上,带到了人间。时隔不久,阏伯盗火的事让天帝知道了,于是,天帝发了一场洪水,要淹没人间的火种,惩罚阏伯。
地上的洪水像猛兽一样,吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种,筑起了高台,搭起了遮雨水的棚子,独自一人留在高台上看守火种。洪水退后,当人们从四面八方赶回来的时候,高台上的火种还燃烧着,阏伯却饿死在火种旁。
2、火神祝融的传说
祝融原名叫黎,传说他诞生在氏族社会,是氏族首领的儿子。黎从小就特别喜欢火,那时,燧人氏刚发明了钻木取火,人们对保存和使用火的知识很缺乏。
有一次,他随父亲进行氏族长途迁徙,因带着火种走路不方便,他只带了钻木取火的石头。晚上,大家要用火了,黎却取不出火来,气得他将取火的石头向山上扔去,不料石头落下来溅起了几颗火星。
聪明的黎见了灵机一动,立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花,用两块尖石头靠着芦花连敲几下,火星溅到芦花上,再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。因此,当时黄帝封他为火正官,并赐名祝融
中国的神话体系究竟有多庞大
中国神话的体系很复杂,很难用几句话概括清楚。
首先,中国幅员辽阔,而且是一个多民族构成的国家。每个地区、每个民族都有自己的神话,当这些民族彼此相遇,它们的神话就会纠缠在一起,结果变得很难辨认。例如中国上古神话就有三个主要的来源:分别是黄河中游的华夏集团,代表神话人物有炎帝、黄帝;黄河下游的东夷集团,代表神话人物有太皞、少皞、蚩尤、后羿;南方的苗蛮集团,代表神话人物有伏羲、女娲(苗蛮集团又和东夷集团存在着因缘关系)。这三个集团的神话融合在一起,构成了中国上古神话主要体系。
【炎帝,来自华夏集团的神话】
但是这个神话体系没有完整的保留下来,只有零碎的分布于一些历史文献当中。唯一一本记载比较全面的是《山海经》。鲁迅提出中国上古神话流逝的原因之一是中国古代知识分子功利心太强,做学问是为了修身、齐家、治国平天下,因而忽略了缺乏实用性的神话。不像西方古代有许多知识分子致力于整理神话。
其次,中国历史悠久,而神话在漫长的历史中会不断的更新变化。中国的神话以汉代为分水岭,汉代以前的神话属于上古神话,破碎不完整。
到了汉代道教崛起,开始构筑自身的神话体系,创设了许多新神。比如:我们现在熟知的玉皇大帝、太上老君等等都是属于道教的神话体系的。不过道教也保留了一部分上古神话传说中的人物。
【玉皇大帝,来自道教神话】
之后佛教也传入到了中国,佛教的神话体系也被中国人所接纳,如来佛祖、观音菩萨、阎罗王等就是属于佛教的神话体系的。
还有历史人物和民间传说人物崛起,也构成了新的神话体系的一部分。如:历史上的关羽先后被道教、佛教吸收成为神;闽南地方传说中的妈祖也进入了道教系统。
【关羽,历史人物被神话】
《西游记》《封神演义》这些小说所出现的神话人物基本上都是来自于道教体系和佛教体系的神话,还结合了作者个人的想象创造。很到不了解中国传统神话的国人,往往认为这些神话代表了中国自古以来的神话。
此外,历史上的中国还和其它民族有过丰富的文化交流,在这个过程中势必也吸收了他们的神话元素。比如:在一些北朝墓葬中曾经出土过装饰有波斯神话中的圣鸟Simurgh的文物。
还有民间各地也依然流传着数之不尽的神话。
刑天到底有多强,在神话中能排第几
我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。
刑天怎么说呢,战斗力的话在神话里其实并没有具体的体现。如果按照现在修仙小说中杜撰出来的十大魔神排行榜的话,战神刑天其实是排在第二的,排第一的是魔神蚩尤。
袁珂先生考察了一系列神话,整理了中国神话传说绝大部分的资料和典籍,按照袁珂先生整理出来的时代顺序,比较巧合的是,按照时间顺序新天也恰好排第二。
刑天之所以被我们记住和崇拜,其实不是因为他的战斗力有多少强,而是它所代表的中国神话精神是华夏几千年的文明的精神核心。
刑天舞干戚,猛志固常在。
他最著名的事迹在炎黄和蚩尤大战之后,作为炎帝部落的后裔,他以几乎以一人之力群挑黄帝部落。无论它的结局如何,刑天这种行为对称得上勇气可嘉,只是因为我现在的理性思维来说,其实对这种一腔孤勇的行为既感慨又无奈,虽然说对这种行为是极其钦佩,可是如果是我处于刑天那个位置,我是绝对不会做出这种行为的。
我知道,其实现在绝大多数人可能做出的选择和我别无二致。
所以我们才会特别钦佩像刑天那样一腔孤勇,为了完成自己心中的期盼可以不计得失,不过后果的神。
可是这样一腔孤勇不计后果的行为注定是会失败的所以刑天最后被黄帝斩首在常羊山。
可即使头颅被斩,刑天依然没有放弃抗争,他那并不完整的身体承载着他极其完全的意志,以至死不休的姿态和黄帝战斗到最后一刻。
刑天所代表的中国神话精神口耳相传的神话形式感染着华夏民族的每一个人,我们在故事里感受着人物命运悲壮同时也默默的承载着神话精神。
可以说通过儿时的种种神话教育,神话你这种不屈不挠生生不息永不妥协绝不放弃的精神已经深深的刻进了我们每一个中国人的骨子里。
用司马迁的话说就是,有的神轻于鸿毛,而有的神却重于泰山。
这也就是为什么刑天在我们的史籍中记载不多,却传唱度和知名度都挺高,而且还让人特别感慨。
其实就这一句,刑天舞干戚,猛志固常在就已让人慨叹不已。
我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。
参考典籍:《山海经》
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