其实贾政为什么那么恨贾宝玉，不让王夫人拦着，真要下狠手打死他的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解贾政为什么死，因此呢，今天小编就来为大家分享贾政为什么那么恨贾宝玉，不让王夫人拦着，真要下狠手打死他的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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贾政最后官复原职了吗
贾政最后官复原职。
抄家后，蒙北静王、西平王看顾，荣国府世职失而复得，贾政袭职，但未能挽回家族颓运。贾政查看家仆花名册，背着手踱来踱去，竟无方法。众人知贾政不知理家，也是白操心着急。贾政本是不知当家立计的人，只有靠贾母主持大局。虽然世职仍旧袭了，但是家计萧条，入不敷出，贾政又不能在外应酬，难免典房卖地，诸凡省俭，尚且不能支持。贾母丧礼中，贾政为了避风头，诸事从简，鸳鸯替他感到不值。果然贾母的财产在出殡当天就被贼寇洗劫一空，贾政连失单都不敢据实上报，说是“咱们动过家的，若开出好的来反担罪名”。
红楼梦中贾政的官职及结局是什么，看历史
贾政任工部员外郎，大致是现代建设部副司级结局各个版本不同，有的是抄家后去世，有的是被起复
贾政为什么那么恨贾宝玉，不让王夫人拦着，真要下狠手打死他
“政”，可以理解成“正文”，按照戚蓼生序“一手两牍，一喉两歌”暗示，红楼梦一书存在两篇文牍，即真与假两牍。因世俗世界观只知假而不知真，这就存在将真文牍隐藏在假文牍中。“正文”就是真，世人读惯了的儒史话人物故事情节窠臼就是假。可知真文正文解读并没有人物，也没有人物故事情节，为什么要生出假（假语村言）？就是要用假来隐藏掩盖真，以达到借流传真而流传传承真（正）的目的。按照真“生”的道理，既可以生真，也可以生假；既可以生内，也可以生外皮；贾政与王夫人，贾政与赵姨娘所“生”就是有真假区别的“生”。贾政与王夫人结合所生的元春（元妃）、贾珠就是真；让“珠”亡丧就是为了保护真隐藏真；所生的假就是贾宝玉。贾政与赵姨娘结合所生的探春就是真，所生的贾环就是假。贾政与王夫人的结合是真与真的结合，其意就在于指示正文真牍的性质是“王”；贾政与赵姨娘结合就是真假结合；为什么要真假结合？其用意就在于所生出的假象假而受世俗着迷青睐，又能经过“探”知真。由此可知，红楼梦中的贾政“生”贾宝玉并非是世俗观念所理解的“肉体性交性爱”之生，只不过生出了一个几经推敲代化欺瞒俗眼的名字而已。
贾政对贾宝玉那么恨，就是真对假的恨，真的目的就是要把假打死，只是作者自己无力把假打死，必须广泛借助世人和后世执政者的力量，只有在后世逐渐壮大真的力量并深刻影响到后世执政者，才可以获得打翻打死假的力量。这也就是“为了打鬼，借助钟馗”的古语。“九首”（馗）就是鬼首，鬼头，“钟馗”就是指的钟情青睐于“九首”的世俗文化传承。
从俗眼人物故事情节看去，金钏只不过是王夫人的丫环，且贾宝玉又没有怎样百般欺金钏的行为，而致使金钏跳井而亡，站在世俗父子关系看去，贾政只是狠狠教训一下贾宝玉，犯不着往死里打自己亲生儿子的。但站在真与假水火不容根本对立的观点，就必须下狠手除之。
“贾宝玉调情金钏”就是对真的颠覆和亵渎，就是对真从根本上的改变，也即把真篡改成假。“金钏”，形容的就是中华民族的真史大史观，真正的中华民族历史是由中华民族的人手创造的，是中华民族的人手坚持不懈地探索自然并不断实施生产制造技术前所未有的创新而形成的，“金钏”上的每个珠子就是闪光的技术创新进步的重要里程碑或闪光点；以孔子春秋为始作俑的儒学人情史话就是中华真史的调情，就是硬性往金钏嘴里塞的“生津丹”，就是改变人手创造历史而成为人口语言写历史，这种篡改把中华民族引向邪路而不能归一归正，岂罪非轻，完全可构成死罪的。
再者，“金钏跳井而亡”，也非世俗观所理念的肉体生命的结束；而是真隐藏假或“真藏匿遁亡”之意，“井”就是世俗井观，“金钏”就是真史大观，真被假隐藏就是“金钏跳井”。
贾政官位不高为什么可以那么显赫
贾政虽然官不高，但是其家族地位显赫。其女为贵妃，其兄为一等奖军、荣国公；其母为一品荣国公夫人，其妻乃九省巡检之妹，可以说是地位显赫。荣国府为开国四王八公之一，政治势力根深蒂固，其官位又是其父临终前求皇帝赏赐，所以其虽官位不高，但其地位显赫。
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