在古代中国,你认为立嫡以“长”好,还是以“贤”好为什么(立嫡以长不以贤立子以贵不以长是什么意思)

明朝的 立嫡立长 与清朝的 择贤而立 ,到底谁优谁劣

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下在古代中国,你认为立嫡以“长”好,还是以“贤”好为什么的问题,以及和为什么说卫瓘像穿越的的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

本文目录

  1. 诸葛亮和邓艾是什么关系
  2. 《三国演义》小说里最震撼你的一个人是谁
  3. 在古代中国,你认为立嫡以“长”好,还是以“贤”好为什么
  4. 同样是篡位,为什么司马家族成为历代王朝所不齿的王朝

诸葛亮和邓艾是什么关系

诸葛亮和邓艾上场的时代不同这是其一,其二,诸葛亮和邓艾能力都很强的,但是我个人的观点认为,诸葛亮毕竟是蜀汉的丞相,在综合实力上要比邓艾强一些。诸葛亮和邓艾在军事能力上可算是难分伯仲,因为他们俩沒有正面交过手,邓艾的军事成就明显比诸葛亮高,毕竟邓艾他是灭蜀的第一功臣。诸葛亮在北伐战争中,处于进攻,就算司马懿也得避其锋芒坚守不出,靠国力死耗。如果诸葛亮用兵只有孟达的水平,那早就被司马懿灭了。惟诸葛亮平生用兵谨慎,进可攻,退可守。打的对手不敢出门。在军事能力上是很强的,但毕竟因为多种原因未能取得什么战略上的胜利,然而诸葛亮也有用人不当之处,导致北伐失败,这一点说明诸葛亮不是完美之人。邓艾右軍事上,屡次挫败,最后在偷渡阴平,灭掉蜀国,建立了不世之功。軍事能力是有目共睹的,邓艾出奇兵且勇气可佳,自己亲自带人走小路开荒,这一点来说要比诸葛亮强,邓艾在军事上也有不够正确的,如他提出错误的建议,所以也不能算是完人。诸葛亮比邓艾在内政能力上比邓艾强,因为诸葛亮是丞相,而邓艾仅是一位一州剌史,邓艾的内政治理上比不上诸葛亮,且在政治上邓艾更不能与诸葛亮相比,主大功不知收敛难以保全性命。乱世英雄都有勇有谋,谋也,先得人保全自身然后才能谋国,为国为民才能忠效国家,所以邓艾略不能与诸葛亮平分秋色也。

《三国演义》小说里最震撼你的一个人是谁

公孙瓒。

公孙瓒之死,让豹眼很震撼,颠覆了豹眼的三观。

公孙瓒(?-199年),字伯圭(出自《刘宽碑阴》,《三国志》等文史多作伯珪),辽西令支(今河北迁安)人,东汉末年武将、军阀,汉末群雄之一。

01

艰难地踏入仕途

公孙瓒本是贵族子弟,但因为母亲出身卑微,他在家族中很没有地位,也得不到赏识和举荐,只得充任州郡书佐小吏。

但公孙瓒并没有因此堕落,反而是逆势崛起,志向高远,加上运气很好,他一步步走向了人生的巅峰。他的奋斗经历,是非常好的励志故事。

起初,公孙瓒因为相貌俊美、声音洪亮,得到了太守的赏识,邀请他做了自己的女婿。在岳父的资助下,公孙瓒与刘备、刘德然等一起,共同跟随同乡涿郡人、九江太守、经学大师卢植学习。又拜在汉朝宗室、名臣刘宽门下作门生。这些求学经历,为公孙瓒以后的发展起到了很关键的作用。

后来,公孙瓒在涿郡太守刘其(一作刘基)手下任御车。刘其犯法被发配交州,公孙瓒敢于违法乔装成兵士沿途护送。途中刘其获得赦免返还,公孙瓒归来后因为此德行被举荐孝廉,升任辽东属国长史。从此,公孙瓒正式踏上了仕途。

02

威震边塞内外

公孙瓒带领数十名骑兵巡逻边塞,遇到数百名鲜卑骑兵,果断率领骑兵杀入敌阵,杀伤数十人,自己损失过半,但幸免一死。鲜卑人以此为戒,再也不敢轻易越过关塞。此后,公孙瓒被升迁为涿郡涿县县令。

184年,边章、韩遂叛乱,朝廷从幽州征调三千精锐骑兵给公孙瓒,让他率领征讨渔阳张纯,立下战功,升任骑都尉。

此时,辽西郡蜀国乌桓首领贪至王在公孙瓒的征讨下,率众归降,公孙瓒因而升为中郎将,封都亭侯,进驻辽西郡蜀国。

188年,公孙瓒与张纯、丘力居在辽东属国石门大战,大败张纯,张纯抛弃妻子儿女逃入鲜卑境内。公孙瓒被丘力居包围,经过激战,双方士卒死伤大半,都粮食消耗殆尽,迫使丘力居远走柳城。朝廷因此诏拜公孙瓒为降虏校尉,都亭侯,又兼任属国长史。

公孙瓒于是统领兵马,守护边塞。他经常率领数十个善于骑射兵士,骑着白马,左右为翼,号称“白马义从”,攻击来犯的鲜卑骑兵。由于惧怕公孙瓒的勇猛善战,鲜卑再也不敢进犯。公孙瓒以强硬的对抗慑服边塞游牧民族,稳定了边塞。

此时,朝廷派遣宗正刘虞出任幽州牧,却主张以安抚政策对待游牧民族,刘虞上报朝廷撤掉驻防军队,只留下公孙瓒统领万余步骑屯驻右北平。由此,公孙瓒与刘虞之间产生了嫌隙。

189年,张纯被其门客王政杀掉,并把首级送给刘虞。刘虞因为安抚游牧民族有功被授予太尉之职,封襄贲侯,不久又迁为大司马。公孙瓒也被升为奋威将军,封为蓟侯。

03

总督北方四州,达到人生巅峰

191年,青州黄巾军攻打渤海(今河北南皮东北),聚众三十多万,欲与黑山军联合作乱。公孙瓒率领步骑两万人在东光南大破青州黄巾军,斩杀三万余人。黄巾军丢弃辎重,奔走渡河。公孙瓒等他们渡过一半时出击,再次大败黄巾军,死者数万,俘虏七万余人,缴获车甲财物无数,公孙瓒威名大震。

公孙瓒好战,这与一向主张怀柔政策的刘虞产生了矛盾,而且不断激化。

193年,公孙瓒击杀刘虞,得到了整个幽州。并挟持了朝廷的使者,强行得到了总督北方幽州、冀州、青州、徐州四州的授权,成为北方最强大的诸侯势力。

公孙瓒从一个出生卑微的书佐小吏做起,经过几年的南征北讨,屡屡击败企图南下侵扰的游牧民族,平定势力强大的黄巾军势力,立下赫赫战功,不断得到朝廷的奖赏和升迁,最终成为强大的军阀诸侯。

公孙瓒为稳定边塞,平定内乱做出了重大成就,也让自己的人生达到了巅峰。

04

连战连败,一蹶不振。

公孙瓒杀掉刘虞之后,日益骄矜,不恤百姓,记过善忘,睚眦必报。

公孙瓒的前期作为,还是相当励志的,声誉颇佳。但得到幽州之后的所作所为,就是一副小人得志的嘴脸。这恐怕与公孙瓒的家庭出身不无关系,被鄙视、压抑的太久,一旦得势就会有强烈的报复心理。这是公孙瓒先天不足的性格缺陷,也给他最后的灭亡埋下了伏笔。

192年,袁绍采纳逢纪反客为主之计,占据了冀州牧韩馥驻守的冀州之后,开始了与公孙瓒的对战。初期交战的结果,双方互有胜负,形成均势。

195年,刘虞的从事渔阳鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等人率领幽州兵马想为刘虞报仇。燕国阎柔被推举为乌丸司马,召集鲜卑、乌丸等汉、胡共数万人马,与公孙瓒所安置的渔阳太守邹丹战于潞河,大败公孙瓒,斩杀邹丹。

乌桓峭王也率领其部落与鲜卑骑兵七千余骑,迎接刘虞之子刘和及袁绍部将曲义,大败公孙瓒于鲍丘,斩杀二万余人。代郡、广阳、上谷、右北平等郡各杀公孙瓒所设置的长官,与鲜于辅、刘和联合,攻打公孙瓒。

公孙瓒屡战屡败,于是逃回易京坚守。

两军相持一年多,曲义粮尽退兵,公孙瓒趁势出击,击败曲义,尽得其辎重。

公孙瓒又临易河挖十余道战壕,在战壕内堆筑高达五六丈的土丘,土丘上又筑营垒。堑壕中央的土丘最高,达十余长,公孙瓒自居其中,以铁为门。把左右的人全部赶走,七岁以上的男人不得进入,只与妻妾住在里面,又囤积粮谷三百万斛在内,以备食用。

公孙瓒又让妇人练习大声,使声音能够传出数百步之外,以此来传达命令。

这个的确好玩,亏得公孙瓒能够想得出来这个妙法,简直就是奇才啊。

公孙瓒与世隔绝,龟缩在城堡里,逐步疏远了宾客,致使身边没有一个亲信,谋臣猛将也渐渐疏远了。从此之后,很少出来打仗。

这让人大跌眼界,那个只带领数十”白马义从“,就敢于跟剽悍的游牧民族交战,驰骋边塞,威震塞内外的公孙瓒,现在变成了连七岁以上的男人都惧怕的缩头乌龟,着实令人震撼。

05

自掘坟墓,引火自焚

建安三年(198年),袁绍传书给公孙瓒,想跟他释和,公孙瓒没有答应,反而增加守备。于是,袁绍大军攻打公孙瓒外围的部属。

但公孙瓒不派兵救援,说:“救一人,那以后众人都会只等待救援而不肯自己力战。现在我不派兵救他们,被困的将士就会自我激励,努力奋战。”呵呵,这个好有道理哦。

等不到救援,公孙瓒的部将或投降或者逃走,很快袁绍就攻打到了公孙瓒的城门前。

公孙瓒派遣儿子公孙续向黑山黄巾军求救,又想亲自率军冲出重围。最后接受长吏关靖劝谏固守待援,企望袁绍粮尽退兵。

199年,黑山帅张燕与公孙续率兵十万,分三路赶来救援。公孙瓒与公孙续约定以放火为号,夹击袁绍,但被袁绍截获了书信。袁绍将计就计,设伏兵击败了出城攻击袁绍的公孙瓒。公孙瓒又回到了城内,再也不敢出来了。

于是,袁绍挖掘地道到了城楼下,毁坏公孙瓒的望楼,逐步进攻到公孙瓒居住的中央土丘。

公孙瓒料定必败无疑,于是杀掉了妻妾、姐妹等妇人,然后引火自焚。袁绍割下了公孙瓒的首级,派人送往许都。

骄横跋扈,不可一世的公孙瓒,就此结束了传奇的一生。

豹眼读过许多三国的人物传记,像公孙瓒这样的奇葩人生,还真没有见过,这令豹眼大为震撼。

公孙瓒也曾是很有作为的战将,也做出了卓越的成就,最后却堕落到了这种地步。

究其原因,在豹眼看来,还是卑微的家庭出身导致了公孙瓒性格的缺陷,过度的自卑心理致使其产生了强烈的报复情结。看似是胸有大志,其实是狭隘的人生理念作祟,只想出人头地,作威作福。一旦实现了这个目标,就变得寡恩少义,锱铢必较,睚眦必报,报复一切,一副小人得志的丑态。

再次面对困境时,就失去了以往的斗志,而是以消极颓废的心态面对,与世隔绝,听天由命。

公孙瓒前后截然相反的处事态度,看似偶然,实则必然,是其本性使然。

仔细品味这段历史,对于感悟人生,确立正确的三观,很有教益,值得深思。

在古代中国,你认为立嫡以“长”好,还是以“贤”好为什么

中国两千多年的封建历史上大多数皇帝在选择储君的时候都信奉立嫡立长的原则,很少有例外。个别朝代选择了立贤而非立嫡立长,结果就是兄弟隔阂、彼此猜忌、骨肉相残、朝纲不稳。那为什么会出现这样的情况呢?难道真的只有选择立嫡立长才能避免这种事情发生吗?也许不绝对,但大多数情况下一定是这样,下面我们来分享几个典型历史传承问题。

①秦朝秦始皇嬴政传位:扶苏与胡亥

◆先来看看秦朝,当时的公子扶苏是秦始皇的长子,历史上对扶苏的评价是刚毅勇武,待人仁爱,有政治远见;而且当时的扶苏虽然和秦始皇政见不同且因多次劝谏始皇帝对大臣的杀罚而不被嬴政所喜,但公元前210年,嬴政在巡视途中病逝的时候却依然下旨让扶苏继位。如果没有后来赵高、李斯等人的矫诏并扶持始皇帝十八子胡亥登基,那么可能就没有后世的陈胜吴广起义,甚至之后的历史进程一定会是另一个走向;当然历史不能假设,可我们也由此得见扶苏继位与胡亥继位的影响。

▲公子扶苏

②隋朝隋文帝杨坚传位:杨勇与杨广

◆这里主要说说有代表性的隋唐吧。我们都知道,隋文帝晚年对几个儿子很是头疼,他先是软禁了三子秦王杨俊,后又在开皇二十年废了太子杨勇,并将长子加太子的杨勇贬为庶人,两年之后将四子蜀王杨秀也贬为庶人,最终立杨广为太子。后来隋文帝病危的时候突然醒悟要改立长子杨勇为太子并下旨召回杨勇,但杨广得知消息后赶走了隋文帝身边的侍从并召回使者,最终以非正常手段取得了皇位并登基,是为隋炀帝,后来由于杨广的横征暴敛和劳民伤财,各地纷纷爆发起义,最终导致隋朝灭亡。

③唐朝唐高祖李渊传位:李建成与李世民

◆唐朝初年的事情也许大家都比较熟悉,本来唐高祖李渊一直认定的储君是长子李建成,并且很早就将李建成立为太子。但无奈秦王李世民雄才大略且手底下谋臣良将众多,最关键的是当时大唐的天下大多半都是李世民打下来的,这个时候作为功高盖世的秦王肯定不满足屈居于大哥手下当个王爷。所以,玄武门之变,李世民杀了太子李建成及齐王李元吉全家并逼迫高祖李渊禅位于自己,从此开始了历史上有名的贞观之治。

▲玄武门之变

④明朝明太祖朱元璋传位:朱标与朱棣

◆另一个具有代表性的朝代是明朝,朱元璋建立大明的第一时间就把当时的长子朱标立为皇太子并悉心教导,再加上朱标那温良恭俭让的个性和在诸多文臣武将中的威望,假如朱标顺利继位那么一定没有朱棣什么事儿,而且要是大哥朱标当了皇帝朱棣一定没有造反的心思,他会安安稳稳的当自己的藩王。当然,作为一代枭雄,取朱标而代之的心思朱棣不敢说没有但一定不会付诸行动。原因很简单,人心!道义!舆论!他哪个都不沾边。后来朱标英年早逝,换了朱标的儿子皇太孙朱允炆即位,这个他不服啊,凭什么自己这个当儿子的燕王如此的英明神武,皇帝老爹看不见非要把皇位传给一个乳臭未干的小子?不服气的结果就是造反,之后靖难之役结束,朱棣上位。

⑤清朝清圣祖玄烨传位:九子夺嫡

◆最后说一说康熙的九子夺嫡吧,作为封建历史上的最后一个王朝,也许是吸取了前朝的诸多教训加上满族自己的传统,这个时候的皇位传承一直信奉的是立贤而不立长。努尔哈赤传位皇太极而非长子褚英或者次子代善,后来皇太极第九子顺治帝传位康熙,这个康熙是顺治第三子,也非长子。再到后来康熙晚年九子夺嫡,基本上满清一朝没有皇长子继位的事例,这其中最为严重且影响深远的应该是康熙的皇位传承。一开始康熙源于对皇后赫舍里的深厚感情,立皇二子胤礽为皇太子,而且长达三十多年,在胤礽被废之前,当时康熙的其他几个儿子虽然也如狼似虎并无平庸之辈,但却死心塌地的奉胤礽为未来的储君且无二心,包括后来的四子胤禛等皆依附于太子。但后来当康熙一废太子之后这几位可就心思开始不安稳了,原因和明朝的燕王朱棣有些像,就是不服啊,感觉有了盼头,总觉得自己也有胜出的希望,这之后就是各种为了皇位的算计倾轧、骨肉相残,闹的皇室腥风血雨没有一点儿温情。

▲康熙:九子夺嫡

聪明的您一定想到了什么?那就是任何时候,假如接班人是最开始就定好的,而且是根据传统规则确立的人选,那么底下人一般没有二心,只能怨自己生不逢时;但当继承人不确定且没有一定规则的时候,只要有继承资格的都会蠢蠢欲动,起那僭越之心,为什么啊?反正是王侯将相宁有种乎?既然不一定非长子嫡子不立,那么所有人就都认为自己有机会,有机会就会竞争,竞争就会有代价。

所以您觉得是立嫡立长好呢还是立贤好呢?欢迎留言探讨。

同样是篡位,为什么司马家族成为历代王朝所不齿的王朝

主要两方面原因吧:第一,其他朝代篡位,多半是靠自己能力从低到高打出来的,军队是靠自己拉的,而司马家族篡位,基本是结曹魏的果实,(当然司马懿有军功,但军队不是自己一手创建,而是靠培植自己的势力)。第二,五胡乱华,导致社会动荡,文明倒退,整个中华民族蒙羞,后面原因占多数,假如司马家族能像唐朝或者宋朝(虽然宋朝软弱,但好歹保存了衣冠啊,而且文化经济高度繁荣)

关于在古代中国,你认为立嫡以“长”好,还是以“贤”好为什么的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

皇位谁来坐 储君怎么选 立嫡立长还是立贤 选不好会不会灭国

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