大家好，传说中的马王爷到底是谁跪求相信很多的网友都不是很明白，包括为什么叫马王也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于传说中的马王爷到底是谁跪求和为什么叫马王的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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杰森莫玛为什么叫海王
杰森·莫玛为什么叫“海王”呢，因为他曾主演过华纳旗下的著名科幻动作电影《海王》，并由此而得名。翻了一下这个人的履历，发现他在2011年还饰演过奇幻美剧权力的游戏中的马王，2021年还有一部科幻电影《沙丘》上映。可以说这个人有着较为丰富的偏向于“科幻、奇幻”类的电影表演经历。
山神五道是什么
山神五道是辅佐东岳大帝的山神，主管人生死;他的出现预示着死亡即将来临。五道将军出现在人间时，隐藏了原来神的面貌，外表像妖;身高过丈，浑身长满黑毛
传说中的马王爷到底是谁跪求
马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王”。他的来历说法比较多。一般说有：一，有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。二，有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。三，有说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日磾，不过没有“三只眼”。
这个来历我赞成，理由是：1、他归化汉朝之后，养马非常出色，被奉为马王，后来还成为受遗诏，辅助幼主的重臣。2、马王爷的生日是六月二十三，民间举行祭祀活动，正式祭品是一只全羊，因为人们认为马王是在回教的，而匈奴王子也是“回”。3、现实的前匈后汉的金日磾，虽然是两眼，后来成为神后就有了“三只眼”了。
那第三只眼还是鲁班的呢。河北有个传说，张果老、后周的柴王爷和赵匡胤，三个分别挑着太阳、月亮和几座大山，走过才造好的赵州桥；当时压得桥摇摇欲倒，鲁班只好自己下去托着，总算抗住了。鲁班痛心自己的技术不够精，就自挖一目，作为惩罚。他的眼睛正好扔到马王爷的前面，就捡起来给自己安上了。
关于是不是与二郎神有无亲戚关系，我不大清楚。可能是也有“三只眼”吧，还有就是马王爷也有叫“华光”的，二郎的表弟“沉香”劈山救母，那华光也“劈过山”，人们把华光与沉香两人弄混了。
秦王山神是谁
山神秦王没有相关记载，应该某些地区的特例，马王，牛王有几种说法，下面详细介绍：
山神
《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。
马王
马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王”。道教的神明，全称“灵官马元帅”。是汉族民间信奉的神仙之一。传说长有三只眼，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。在汉族民间关于马王爷传说很多。
他的来历说法比较多。一般说有：
天驷星说
有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。
殷纣王之子说
有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。
金日磾说
有说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日磾，不过没有“三只眼”。
牛王
牛王，即牛神，乃农家敬奉的保护耕牛神。祭祀牛王最早可追溯到春秋时代。
关于牛王的身份有多种说法：
传说一源于《列异传》。
《列异传》说，武都故道县（今陕西凤县、甘肃两当县境内）有座“怒特祠”，祠堂边上长着一棵梓树。秦文公二十七年（公元前739年），秦文公派人去砍伐这棵梓树，马上就有狂风暴雨。树上的创口随即合拢了，整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了士兵，拿着斧头的人多达四十个，还是砍不断。士兵们疲倦了便回去休息，其中有一个人伤了脚，不能走路，只好躺在树下。半夜，他听见鬼对树神说：“攻战得很辛劳吧？”其中一个树神说：“哪里算得上辛劳？”鬼又说：“秦文公一定不肯罢休，怎么办？”树神回答说；“秦文公能把我怎么样呢？”鬼又说：“秦文公如果叫三百个人披着头发，用大红丝线绕住树干，穿着赤褐色的衣服，一边砍你，一边在创口那儿撒香灰，看你死不死？”树神便哑口无言了。第二天，伤了脚的这个人便把听到的话告诉了秦文公。秦文公于是叫士兵们都穿上赤褐色衣服，紧跟着创口砍出，就用灰撒上。结果树被砍断了，树中有一头青牛跑了出来，奔跑着进入丰水中不出。从那以后，秦国以牛为勇力的象征，并奉以为神，于武都郡立怒特祠祀之。“怒特”意思就是“体健气壮的牛”，引申为神牛。
传说二称牛神为“牛神冉真人”。
这源于牛神的另一个传说。传说牛王是孔子的学生冉耕。冉耕，约前544～？，春秋末鲁国人，字伯牛。他为人端正正派，善于待人接物。在孔子弟子中，以德行与颜渊、闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”传说冉耕因喜好农耕，所以死后被玉帝封为牛神牛王，专司人间饲牛、耕作事宜。其实，冉耕之所以被奉为牛王，或有两种可能：其一，因冉伯牛的名字中有牛、耕两字，与农耕用牛相合；其二，清李绿园《歧路灯》第101回道：“唐宋间农民赛牛神，例画百牛于壁，名百牛庙，后来讹起来，便成冉伯牛庙。”这就是明冯应京在《月令广义·岁令一》所说的：“牛有牛王之祀，而越俗有谬图冉伯牛之像以祭者。”
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