style="text-indent:2em;">各位老铁们好，相信很多人对黑人抬棺是一个什么梗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于黑人抬棺是一个什么梗以及殡葬名片怎么弄好看的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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有人认为三星堆是彝族创造的文明，你怎么看有何依据
题主的这个问题，笔者也时有接触，因此，我认为把这个问题讲清楚是十分有必要的。笔者研究三星堆多年，并且在研究的过程中也十分注意古代民族的演化，深知要讲清楚这个问题非常不容易。难点在哪里呢？难点在这个提问包括了两个非常复杂的问题，一是创造三星堆的古代族群究竟是谁？二是彝族究竟是如何形成的？
首先，我可以肯定地告诉题主：认为三星堆是彝族创造的说法不正确。原因：第一，三星堆是彝族创造的文明这一观点的证据及其澄清现在许多认为三星堆是彝族创造的观点，往往举出许多似是而非的证据，很容易混淆视听。比如，有些人在论述这一观点时，有时举的是三星堆的器物，有时举的又是殷墟文字，有时举的又是金沙的器物。且不论其证据的论证是否可靠，单就方法上来说就显得极不严谨。
比如凉山彝族文化所在论述彝文字与金沙文化对比，实际上他列出的所谓金沙鸟文字却是出自殷墟小屯灰坑127的一片卜甲。
再比如，彝族学者在进行纹饰对比时，举出的又是金沙的金饰图案。
我们都知道，三星堆遗址只出土了七个字符，就目前而言，没有证据可以说明三星堆时期已经有了文字。对此，三星堆博物馆曾专门进行澄清。
第二，三星堆究竟是什么族群创造的？从三星堆的形成过程来看，无论是其文化还是族群构成都十分复杂，显然这也说明三星堆文明不可能是由单一民族创造的。比如三星堆一期文化时，既有受甘肃马家窑文化的影响，也受江汉石家河文化的影响，同时还与汉中盆地的古代文化有交流。这说明三星堆一期文化虽然水平还比较低，但是已经比较复杂。到了第二期，三星堆又受到良渚文化的影响，西北齐家文化也继续对三星堆文化施加影响。到了第三期，青铜文化的兴起在受到北方文化如二里文化影响的同时，也可以看到江淮流域的因素，北方草原文化的因素，藁城台西文化的因素，甚至印度河文化、中东文化的因素。
其次，从器物坑中出土的四件妆金青铜人头像的发式特征，三星堆统治集团分为辫发和笄发的两个族群，这种情况同样表明三星堆统治族群也不是同一个族群，更不用说还有大量的非统治集团族群。
因此，无论是从文化的复杂性，还是族群构成的复杂性来说，三星堆的形成都不是用单一民族创造能够解释的。
第三，彝族是怎么形成的？根据笔者的研究，三星堆青铜文明时期的统治集团是古代的戎狄民族。其中的古代戎族与现在的藏族、纳西族等有密切的关系，当然也有许多古代戎族的支系在后来的发展过程中转化成了其他民族，其中也包括汉族。另外，古代的狄族是一个更加复杂的族群。其中的主体分布在我国的北方和西北方向。
三星堆文明毁灭后，三星堆统治集团后裔的一支重建了金沙文明，《蜀王本纪》称为开明氏。也就是说，金沙的统治者与三星堆的统治者虽有联系也有区别。从文明水准来说，金沙文明的水平也较三星堆为低。
金沙文明毁灭时，其族群又至少分化为了几支，比如其中一支进入了越南，建立了越南的古蜀国；其中一支停留在今西昌，即史记中的邛都夷，据笔者研究，他们是今天嘉绒藏族、纳西族等族群的祖先；另一支则进入了今云南东北的昭通地区。今天彝族的先民就与进入云南东北的这支族群有较密切的关系。从这个角度来说，彝族祖先确实有金沙、三星堆有一定的联系，但是要说彝族就是三星堆文明创造者，那就与事实相差太远了。
总结总之，无论是从学术界目前的研究来看，还是笔者个人的研究来看，都可以肯定：三星堆文明是彝族创造的这种说法是不可信的。最后，我们借用三星堆博物馆的澄清来作为结语。
我是头条作者古史微，以研究三星堆和先秦史为主，欢迎大家的关注。同时，您对本提问有什么看法，也欢迎在下方留言。
黑人抬棺是一个什么梗
最近，一段在葬礼上几个黑人抬棺材的视频异常火爆，几位黑哥穿的庄严肃穆，可偏偏要面带笑容手舞足蹈，配上欢快的BGM，感觉丧事都变喜事了。这段视频已经成为各大小视频软件的新宠，那视频中具体是什么事情呢？
非洲西部的一个名叫加纳的国家，他们国家的棺材简直华丽的让人大吃一惊！原来他们认为，葬礼既是一件让人伤心的事情，也是一件开始新的人生的事情，所以要华丽的举办，因此有了这种五花八门的棺材！
在加纳人眼里，虽然亲人去世是一件悲伤的事，但死者的灵魂会经历轮回，在另一世界以同样的方式继续生活，所以加纳人并不很悲伤，并且很乐意在葬礼上搞气氛慰藉死者和亲友，所以就开始了这样的“喜丧”。加纳人认为死者去了另一个世界也会和生前一样，所以冒出一些五花八门的棺材。
废除汉字几十年后，现在的韩国人是怎么看待“汉字”的
说实话，就我所认识的一些韩国年轻人，他们并不在意自己不认识汉字这件事。
对于老一辈而言，汉字意味着传统，意味着历史，如果看不懂汉字，就无法阅读韩国的历史书籍和文献资料，对于文化的理解也会有缺陷。所以，韩国的许多中老年人还是以认识汉字（就算是不会读也要以能够看得懂为标准）为骄傲的。
但是对于1970年，时任韩国总统朴正熙下令全面推行韩文教育、取消中小学课本中的汉字教学后成长起来的年轻人而言，尤其是“去汉字化”更为彻底的80后、90后而言，不认识汉字并不会对他们的生活造成任何影响，他们也并不认为，有什么绝对的必要需要学会汉字。
这一点，在我和韩国人一起逛博物馆时显得尤为突出。
在博物馆中，绝大多数（几乎所有）的典藏，是以汉字呈现的，而在边上，都会配有韩语和英语的注释，韩国人通过读这些注释，就能了解到所展出物品中文字的意思，无需真的读会文物中的中文字。
而我则是只能通过展品上的中文字，来了解这样物品的表意。当与韩国人聊到这些字的中文意思时，能够明显感受到，他们并不以为意。在他们看来，通过读注释了解这些东西就够了，甚至，也不是一定要了解这些展品的。
一个直观的类比，可能就像是大多数中国人可能都不会在意自己不认识甲骨文。
因而，从韩国自身的历史进程来看，韩国年轻人眼中的汉字就像是“甲骨文”那样，是代表着历史与过往的文字图形。
当然，汉字与“甲骨文”不一样的一点在于，这一文字，至今仍是韩国最重要邻国之一中国的官方用语，也是地球上十几亿人口的母语。
因此，从韩国社会的整体角度来看，必然有一批年轻人需要学习汉语汉字，把它作为一门“外语”技能来掌握。
这也就是韩国对于汉字矛盾的所在。
人到五十岁以后做什么生意最好
朋友们好！
人到50岁以后做什么生意最好？50岁以后，可以说体力有所下降，精力也不如年轻的时候旺盛了，因此，好多比较辛苦的生意基本上就做不成了。那么，50岁以后还能够做以下的几类生意。
文具店50岁以后，你如果想做生意的话，可以考虑在学校门口开一家文具店。一般文具店，也不算太累，而且如果在学校门口开，那么客流也比较稳定，可以说也还是能够赚到一些钱的。
现在文具的利润也还是不错的，只要是能够卖出去，那么利润也还是比较好的。因此，只要是选择开店的地址选择好，基本上就不容易亏损。
咨询公司50岁了，肯定在某一个行业已经干了很多年了。如果你在某一个行业里面时间很长，经验非常丰富，而且知识积累也很多，那么你可以开一家咨询公司，专门做这个相关行业的咨询工作。
做咨询工作，也不算太累，而且由于是很懂行，应该做起来也是驾轻就熟，而且做咨询公司投资也不大，只要是有活干，基本上就能够赚到钱。
投资50岁了，如果已经积累了一些资金，那么不用做生意了，直接做投资就好了。比如你到了50岁，已经有二三百万了，那么你就可以投资股市高分红绩优股，这样风险比较小一点，而收益也会比较稳健。
如果你现在投资股市高分红绩优股，比如投资300万，现在有些高分红绩优股，业绩优良，而且股价低于净资产，每年分红率在4.5%左右。这样的话，你投资300万，一年大概能够分红13.5万元左右。
结论综上所述，如果你想做生意，那么你可以开个文具店，或者是开一家咨询公司都是可以的。如果你已经积累了一些资金，那么也可以直接做投资，比如长期投资股市高分红绩优股，依靠每年分红也能够过上比较好的生活了。
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