推荐10部百看不厌的经典电影(有没有经典百看不厌的电影)

本文目录

1. 推荐10部百看不厌的经典电影
2. 如有来生，你还愿与自己的老公再续姻缘吗
3. 英拉还有重返泰国政坛的可能吗
4. 皮影戏为何能成为非物质文化遗产怎样更好的传承

推荐10部百看不厌的经典电影

你好，很荣幸回答你的问题，在我的心里！只有经典百看不厌！

下面我来总结一下

一、《少林寺》

1982年上映，由李连杰主演。《少林寺》想必早已经在中国家喻户晓了。

《少林寺》讲述的是隋唐年间，少林武僧昙宗救下小虎，小虎为了给父亲报仇雪恨，拜少林寺的昙宗为师，习武报仇的故事。在那个年代能拍出这部优秀的电影是很了不起的，即使在如今也没有找到能超越《少林寺》的电影。

《少林寺》简直就是中国武侠电影史上的一个神话。据资料显示，当时的票价是0.1-0.3元/张，却取得了1.4亿元的票房，算下来观影人次达5亿左右。

二、《太极张三丰》

1993年上映，由李连杰、杨紫琼、钱小豪等主演。

讲述了元朝末年，君宝和天宝之间的恩怨情仇。天宝与君宝从小在少林寺当和尚一起长大，两人彼此之间情深意重。后来发生变故两人同时被迫还俗，只好靠在街头弄枪舞棍来讨生活，后来天宝为了功名投靠太监刘公公，二人从此分道扬镳。后来，天宝竟然出卖君宝等人，使君宝大受刺激，疗养期间君宝创出"太极"武功，取名张三丰。最后君宝替天行道，杀了天宝。

三、《新龙门客栈》

1992年上映，由著名演员梁家辉、张曼玉、林青霞、甄子丹主演，取景地是甘肃敦煌。

讲述了明朝年间，江湖武林中人救助忠良之后，和东厂公公一行人在大漠龙门客栈发生的惊险离奇的遭遇战故事。《新龙门客栈》在遵循传统武侠电影的基础上有所突破，没再重复千篇一律的情节，启开了一派新武侠的景致，可以说是武侠电影的一座丰碑。

四、《卧虎藏龙》

2000年上映，由周润发、郑佩佩、杨紫琼和章子怡等主演。

该影片讲述了大侠李慕白委托自己的红颜知己俞秀莲把青冥剑赠送给贝勒爷，但是青冥剑却被人盗走，怀疑是玉府小姐玉娇龙所为。李慕白无意中发现了害死师傅的碧眼狐狸的踪迹，碧眼狐狸竟然是玉娇龙的师傅。

玉娇龙与浪迹在新疆一带的大盗“半天云”私定终身，父亲却要她嫁给他人，玉娇龙愤怒之下离家出走，为撒气在江湖上任性妄为，俞秀莲和李慕白爱惜玉娇龙是一介人才，苦心引导却无效。在和碧眼狐狸交手时，李慕白为救玉娇龙中了碧眼狐狸的毒针而死。玉娇龙心中有愧，在俞秀莲的指引下来到武当山，却无法面对“半天云”，在与之一夜缠绵后，投身万丈绝壑。

《卧虎藏龙》不仅在国内受欢迎，在美国也同样深入人心。在北美的票房就达到了1.28亿美元，它是华语电影史上第一部荣获奥斯卡金像奖最佳外语片的影片。章子怡就是借助《卧虎藏龙》成为国际影星。

五、《六指琴魔》

1994年上映，该片由林青霞、元彪等主演。

讲述了飞虎镖局吕麟（元彪饰）为保住“天下第一镖”的威名，初生牛犊不怕虎接受押“天魔琴”一镖，其父吓得不轻。其实这是武功高强的“女魔头”黄雪梅（林青霞饰）用来报杀父之仇的计谋，当年，她的父亲就是因为保护“天魔琴”而被杀，她希望在吕麟押镖途中，等别人来夺琴，她就可以把夺琴者全部杀害，并且还有吕麟这样的帮手。一场血雨腥风的护琴、夺琴之战就此拉开帷幕。六指琴魔指的就是把“天魔琴”当武器、把琴练得出神入化的“女魔头”黄雪梅，最后，当黄雪梅无意之中发现吕麟居然是自己当年失踪的亲弟弟时，姐弟俩已经陷入了危险当中……

六、《白发魔女传》

1993年上映，由林青霞和张国荣主演，还有蓝洁瑛出演了片中倔强的师姐。该剧出自著名武侠小说家梁羽生之手。

该片讲述了武当弟子卓一航无意中邂逅了邪魔妖女练霓裳，卓一航被美貌的吸引，练霓裳被他打动，两个人一见钟情，练霓裳是神宫教主——雌雄连体的姐弟俩中的弟弟姬无双真心喜欢的人，后来，两人的恋情被邪教和武当派阻止，历经各种波折，最后练霓裳被卓一航冤枉，练霓裳觉得任何人都可以误会她，但是她爱的人她在乎的人卓一航不可以，于是在悲愤交加之下白了头……

七、《残缺》

1978年上映，由陈观泰、罗莽、江生等主演。该片讲述了恶霸杜天道因为横行霸道，他的儿子被人斩去了双臂。使他更加暴戾，经常动不动就打人。陈顺、胡阿贵、韦打铁都是因为某件小事不小心得罪了杜天道，然后陈顺被他挖去了双目、胡阿贵被他斩断了双腿、韦打铁被他打成聋哑人。同情他们遭遇的武林人士王翼出手想教训杜天道等人时，却反而被杜天道打伤了头部，脑震荡后疯癫失常，这3个身体残缺的可怜人送同样有残缺的王翼回他师父那儿时，求他师父传授了武功后，一场报仇之战就此展开……该片有意思的是：把缺憾用到该用的地方，缺点反而变成了优点。就像断臂女神Venus雕像就是缺憾之美。而且该片武打动作极其流畅，并在以前的武侠片上有创新和突破。遗憾的是：饰演侠士王翼的演员江生在39岁时就去世了。这部片上映时很多人包括小编在内都还没出生，是后来在网上看的。因此看过的人估计50后、60后那一代的观众比较多。

八、《黄河大侠》

1988年上映，由于承惠（已故）、计春华（已故）等主演。该片讲述了唐朝末年间，黄河流域一带的段、柳、李诸王都想称霸天下而互相攻伐的故事。黄河大侠马义救下段王后，柳王杀害了马义的女儿，从此结下了血海深仇。后来李王想收服马义，马义不从，被李王毒殘双眼。被段王假意相待，派他向柳王出战，柳王被马义刀斩。段王帮马义办起了剑道馆作为奖赏。后来段王杀李王之女女真真时，马义将其救下。后来被段王用计谋借马义之手杀死了李王，又把马义等人拘禁于监牢。段王又要借真真之手除去马义时，真真救了马义，自己身亡。后来，段王去寺庙还愿时马义斩于剑下。

九、《碧血剑》

1981年上映，由郭追、井莉（已故）、龙天翔等主演。该片讲述了明朝年间，忠臣袁崇焕被害，其子袁承志被救出拜入华山派门下，师从掌门穆人清。在山上学武期间，袁承志在山洞里发现了武林前辈金蛇郎君的骸骨，得到了《金蛇秘笈》，练就神功金蛇剑后履行金蛇郎君的遗嘱，去衢州寻找女子温仪。却不料在途中遇上温青青而不经意就卷入了温家的纠纷之中……

十、《东方不败风云再起》

1993年上映，由林青霞、王祖贤、于荣光等主演。

该片讲述了东方不败（林青霞饰）重出江湖后与雪千寻、顾长风三个人之间爱与恨纠葛的故事。

除了以上的10部外，其实还有不少经典的武侠片，因为时间关系，以后再介绍给你们。

以前的武侠影视都很真实，没有磨磨唧唧那么多废话的，都是“刷”地一下胳膊落地，“刷”地一下血淋淋的人头落地，叫声凄惨。相信喜欢看老武侠片的人对那种血腥场面回忆起来都心有余悸，就是说明拍得很成功、很真实、给观众印象也最深。

据说爱演爱看武侠影视的人不仅没有血腥暴力，相反大部分人都很温和，有自信。而且一定都很大气，有诚信，有一副侠义心肠，乃是比较简单的性情中人。

如有来生，你还愿与自己的老公再续姻缘吗

我愿意！他将我此生照看的很好，他是那个供养我灵魂的人，陪我立黄昏，陪我钓通宵，问我粥可温，懂我从青丝窈窕到迟暮耄耋。下辈子还要和他在一起，还有下下下辈子。

英拉还有重返泰国政坛的可能吗

估计够呛

中国人普遍都非常喜欢英拉，首先因为英拉颜值高，其次英拉是个华裔，再者英拉执政时期对华非常亲善。（学生时期的英拉，绝对女神，惊艳啊）

泰国是东南亚的地区大国，也是一个非常友华的国家，虽然中泰关系在过去曾出现过磕磕绊绊，但在改革开放后，中泰两国也维持了良好的睦邻友好关系。

相比于其他东南亚国家，泰国从来没有出现过真正意义上的排华浪潮，在二战后的绝大部分泰国总理都是华裔。不过在上世纪50—80年代之间，在冷战的大环境下，华人为了避免生事，还是纷纷给自己取了泰国姓氏，以求更好的融入泰国社会，英拉的家族便是如此。

英拉家族本姓“丘”，祖籍广东丰顺县，她与哥哥他信是第四代华裔，由于当年伯父报考军校时需要使用泰国姓氏，因此全家族改姓“西那瓦”。

英拉家族自入泰之后便开始经商，到英拉父亲这一辈时，其家族已成为泰国的名门望族，英拉的哥哥他信，姐夫颂猜都当过泰国总理，而英拉也在2011年8月5日当选为泰国第28位总理，成为泰国历史上首位女性政府首脑。（万绿丛中一点红）

英拉在执政时期还是广得民望的，不过她的许多执政措施触及了军方和泰王的利益，最后被在2013年年末被陆军司令巴育以“大米渎职案”为由赶下台。

但是面对英拉家族在国内的庞大支持者，巴育也不想把事情搞得太僵，于是在法院宣判之前默认英拉出逃。

巴育的目的很明白，不想看着英拉坐牢，毕竟支持英拉家族的“红山军”闹气事儿来可是个大问题。军方即便势力再怎么强大，也不愿意跟老百姓发生大的冲突。但是巴育也同样不希望让英拉得到无罪判决，所以让英拉离开泰国就成为一个最圆满的结局。

在巴育上台后，泰国军方修改了宪法，将泰国议会完全置于军方的管控之下，这将意味着今后若没有泰国军方的首肯，谁都当不上总理。如此一来，跟军方结有梁子的英拉家族短时间内是不可能重返政坛了。

泰国虽然表面上是一个君主立宪的民主国家，但是泰国国王在政坛上依旧拥有强大的影响力，甚至泰王不仅是泰国名义上的国家元首，也是真实的掌握着泰国的最高权力，而泰王干预政治的工具就是军方。

与英国和日本的君主立宪不同，泰国的君主立宪是自上而下推动，因此泰王得以保留大量权力，特别是对军队的控制权。而政府只是相当于泰王的大管家，帮助泰王管理国家，并没有军权。因此每当泰国政府和泰王发生摩擦时，在泰王的授意下军方就会出来发动政变，推翻政府。

自从泰国君主立宪之后，泰国军方共计策划了19场政变，并均获得了成功。在目前的泰国政坛，王权和军队是捆绑在一起的，政府一个不小心就有可能卷铺盖回家。（由于政变太过频繁，泰国军校内都有专门的政变教程，指导学员如何发动政变和接管政府）

2016年10月13日，曼谷王朝第九任泰王普密蓬去世，王储玛哈·哇集拉隆功继位。新国王比较年轻，并且和他信、英拉都有私交，若获得新国王的赦免，他信和英拉返回泰国也不成问题。再说了，英拉在国内仍然拥有大批粉丝，有这些人在，泰国军方事是不会对英拉苦苦相逼的。

不过从目前的情况来看，英拉即便是可以安全回国，也不会再度掌权了。而在2019年1月20日，英拉也在社交媒体推特上发文称：“受够了过去的从政生活，已决定彻底远离政坛”。

对于英拉的表态，外界很难推测这是出于她的本心，还是对泰国军方的妥协。但我们可以知道的是，英拉和其兄长他信过的还不错。

皮影戏为何能成为非物质文化遗产怎样更好的传承

皮影戏已被列为国家级非物质文化遗产。

2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月8日，湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

2011年11月27日，总部位于巴黎的联合国教科文组织宣布，正在巴厘岛举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第6届会议正式决定把中国皮影戏列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

“皮影是人类电影、电视之祖。”这是中国民俗学会理事、著名专家乌丙安教授对复州皮影戏给出的中肯的评价。

中国皮影戏与传统社会的生产、生活、宗教信仰等紧密相连，是民俗的重要组成部分，民俗活动是皮影戏生存和发展的基础，皮影艺术根植于民间，生动地表现了多彩民俗生活。

皮影戏演出以及相关的包括祭祀、节庆、婚丧嫁娶等民俗惠东极大地丰富了人们的精神生活，是优秀传统文化的宝贵遗产。

诸如酬神还愿、驱邪避疫、祈福祭祀、岁时节庆、堂会庙会、红白喜事等，常有皮影戏表演。皮影戏既是人们的一种娱乐方式，也是民间宗教活动的重要仪式，承载着一定的伦理教化与宗教传播功能。

皮影戏作为一个独立存在的传统戏剧体系，集“生、旦、净、末、丑”于一身，兼容“说、念、唱、打”的唱腔形式，兼收并蓄，情感丰富，极富表现力，在长期发展的过程中形成了独特的艺术风格。

皮影戏是千百年来中华民族本土文化发展的艺术结晶，体现了中华文化“博大精深，源远流长”的特点，具有极大的社会价值。

皮影文化是我们传承非物质文化遗产的重要一部分，希望以后有越来越多的人能够重视皮影、喜爱皮影，把这千百年来沉淀下的文化传承下去。

如何把皮影戏文化艺术传承好呢？要做好以下几点：

一、了解中国皮影戏的表演艺术特色，以更好地传承和发展皮影戏文化艺术

皮影戏是靠灯光透过镂空的影人和道具在亮子(影布)上的活动来展示人物的运动、情态以及各种自然现象的变化的，在表演上虽然有一定的局限性，但皮影艺人却在不断的探索和研究中积累了丰富的表演技巧，创造了独特的艺术语言，为皮影艺术，皮影戏经过漫长的发展和不断的融合，形成了鲜明的艺术特色，因此皮影戏的流派和唱腔有数十种。皮影戏演出不同于现实剧场分幕分场形式，由于影人出入场自如方便，场景变换非常容易，其特点就是故事性强，因果关系明确。皮影戏还被称为五人忙，由前声、签手、板胡、二弦、下档五人组成。皮影戏的感人魅力主要是靠签手高超的技艺，签手是影戏的灵魂。挑签是皮影表演在陕西渭南地区的名称，在表演时，签手主要采用挑、抵、推、揉、拖、反转等技法来表现容纳五个繁复动作和细腻情感，赋予皮影以鲜活的生命力。在皮影表演中，亮子在深度空间的表现上具有一定的缺陷，但艺人却巧妙地将这种不利因素减至最小，他们在影人的上下场表演中，巧妙地运用距离亮子的远近，形成上场由大变小、由虚到实的艺术效果，给观众以姗姗来迟的视觉感受；下场则由小变大，由实到虚，给观众渐渐远去的视觉感受，这就有效加深了皮影场景的深度空间。

皮影艺术是世代民间艺人智慧的结晶，是中华民族珍贵的艺术瑰宝，同其他传统民间艺术一样，皮影也经历了由胜到衰的过程，许多技艺高超的皮影艺人相继去世，皮影艺人逐渐减少，大量皮影戏道具残损失落，陕西乃至国内的专业剧团寥寥无几，只在农闲时或遇红白喜事才能维持演出，青年观众越来越少。演出市场的萎缩直接威胁到这一传统民间艺术的生存。虽然陕西博物馆、民间个人尚有一些皮影艺术品收藏，但总的看来皮影艺术已处于逐渐失传的境地。

二、在传统皮影戏基础上利用现代信息技术创新发展数字化皮影戏

与传统皮影戏而相比之下，数字化的皮影动画却能克服上述种种的局限性。由于皮影戏是一门集雕刻与绘画为一体的造型艺术，近年来许多动画制作公司使用贝齐尔样条曲线分段逼近等i维制作方法来构造皮影人的外形，这样做不仅可以真实再现其复杂的轮廓，通过反复调整控制点位置和曲率，使曲线尽町能光滑；也可以根据个人喜好或审美观念的不同，用曲线拼接出新颖别致的图案。绘制好的曲线被剖分为大量的三维多面体，虽然厚度设置很小，但在光照下对散射效果的影响却不可忽视。在皮影戏中，最具特色的莫过于它的光照方式了。从光源出发，追踪从聚光灯中射出的各个方向的光线，并把其中与物体或投影面相交的光线信息存入缓存区。建立二维的贴图，以求能将瑰丽古朴的色彩，光洁透明的皮影质感和戏台上光影的空间感在阴影中表现出来。当然，作为一门表演艺术，如何用计算机传递皮影戏中的动感也是很重要的。为了表现皮影运动的特点，将整个影人分成十一个部分来构建，在通过设置在关节处的隐藏点来对齐整个模型。通过对每一个部分进行平移，旋转，切变等矩阵变换，皮影人物就可以依照我们的要求，做出转身，行走及其他各种平面动作。通过数字化的配器和各种唱腔的配合，将呈现出一个数字化的传统皮影戏。

数字化的皮影动画不仅真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当方便，可以根据观众的需要进行修改。我们可以打破皮影戏作为传统艺术的沉重，而给它赋予大量现代的流行元素。可以在动画中应用电影中各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影戏(而不仅仅是皮影本身)在世界各地流传，被越来越多的人所接受。

毫无疑问，利用信息技术对民间艺术的保护和传播对于加强不同民族、不同文化背景之间的理解与沟通，在振兴地域文化的同时促进全球性文化的多样性发展，对于青少年创造性思维的培养，以及在传统文化基础上创造新的文化和价值观念提供了“天时”之机。

三、积极推动皮影戏文化艺术产业化铸造优质文化品牌

除了让更多的人了解皮影文化、体验皮影雕刻工艺，推广皮影艺术还需要品牌化的运营。“将非遗传承项目做成品牌，能让更多的人了解高品质、精美的皮影作品，更有利于皮影技艺的传承。”皮影雕刻要走上产业化道路，还需要与高科技相结合，最重要的是要保证皮影的品质。

积极寻找传承和推广皮影戏这项非遗项目的新思路，实现皮影戏文化产业可持续发展。

积极寻找“中国的传统艺术与时尚品牌结合，使这门古老艺术的发展焕发出新活力。虽然皮影是一门传统艺术，但是与时尚品牌的合作仍然可以取得很好的效果，可见皮影有很大的可塑性和生命力。皮影的许多花纹提炼出来，也是一种当代的艺术，皮影元素具有很大的开发前景。皮影不仅可以做成高端的艺术品，还可以做成与大众生活贴合的衍生品。与人们日常生活品结合起来，能够让人随处看到皮影，想起皮影，喜欢皮影。”

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