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秦朝灭亡时,秦朝的正规部队都哪里去了
秦军,在历史上一直以英勇彪悍、纪律严明著称,并且打起仗来十分凶狠,俗称“抢人头”。而秦始皇能在十年内横扫六国,一统天下,主要原因就是有这样一支攻无不克、战无不胜的军队。
既然如此,那么为何仅仅过了十五年,统一之后的秦帝国便迅速的土崩瓦解,按道理来讲,此时的秦军作战经验应该更为丰富,收拾农民起义军应该不在话下,可事实却并非如此,此时的秦军就像凭空消失了一般,以至于陈胜、吴广起义之时,章邯临危受命,只能率七十万骊山刑徒东击义军。这又是为何?
在灭楚国之时,秦将王翦曾率领六十万大军出征,这几乎是当时大秦帝国的全部兵力,以至于王翦走后,嬴政寝食难安,后世也说此次伐楚是“盖空国而战也”,由此来看,再加上守卫本土的一些兵力,那时的秦军总数至少在七十万以上。那么为何到了秦二世之时,短时间之内竟无兵可用呢?
原来秦帝国建立后,始皇帝选拔大批将领充任全国各级官吏,同时派兵镇守。他希望依靠强大的武力威镇天下,以使江山永固,帝位恒传。从此秦军开始分散为边防军、京师军和地方军三个体系,秦军主力为北方大将蒙恬率领的三十万戍卫边军,以及南方大将任嚣与副将赵佗征讨岭南率领的五十万秦军。还有一部分兵力因为地盘的扩大被分散到各地驻守,拱卫京师的兵力极其有限,再加上交通不便,以至于有战事发生后不能及时的增援。
但北方军队在蒙恬受冤而死后群龙无首,有了溃散的迹象,到秦将王离时,留有二十余万对峙匈奴。而南方军团在荡平岭南之后,顺势在当地扎根,秦始皇死后,任嚣、赵佗索性统军割据,甚至封关,绝道,筑起三道防线,聚兵自卫,自立为国,做起了土皇帝,因此这五十万秦军被白白损失,剿灭叛乱根本没人家什么事儿。
在秦失其鹿,天下共逐之的大势之下,原六国贵族纷纷起兵复国。后来项梁派兵与章邯大战于雍丘,大破秦军。至此,由骊山刑徒组成的这支杂牌儿秦军基本消失,但是却为正规部队的增援赢取了宝贵时间,很快由各地方军汇集的三十万大军赶到,章邯率此劲旅大败楚军于定陶,项梁败死。
章邯见楚地已平,于是率军渡过黄河以攻赵、燕。同时,王离率二十万边防军南下。两支秦军大破赵军于邯郸,围赵王歇于巨鹿。此时的秦军再加上拱卫京师的力量差不多有五十多万。
后项羽率五万楚军救赵,时已冬初,士卒饥寒。项羽率军渡过漳水,破釜沉舟,与秦军大战于巨鹿。楚军猛攻王离,以一当十,喊声震天。项羽大破王离,斩秦军二十余万。章邯率秦军残部二十余万退往洹水。
王离败后,项羽命赵将申阳率军攻克荥阳、洛阳,阻断章邯西退之路。再次大败章邯,章邯遂率军降楚。然而秦军向来傲慢,不少人身经百战,曾参加过秦统一六国的战争,对征服的地区烧杀淫掠、无恶不作,诸侯吏卒多受其害。秦军既降,诸侯吏卒乘胜侮辱之,秦军将士多抱怨之词,为了防止秦军降卒入关之后哗变,同时减免粮草负担。于是,项羽将二十万秦军将士皆坑杀。至此,秦军只剩下拱卫京师的有限力量。
如何学好地理
想要学好地理,首先,兴趣很重要,但有好多同学说我对地理完全没有兴趣,而且怎么学都学不会。面对这种情况我们应该怎样学习地理呢?下面我就和大家谈谈我的办法。
地理是一门综合性的基础学科,而且是一门高中属于文科,而事际上偏于理科的范围的学科,他是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象,以及它们之间相互关系的学科。
一般来讲,地理所涉及的范围包括人类生活的各种环境,也就是自然环境与人文环境。
地理的学习是灵活的,并不需要太多的死记硬背的东西,要想学好地理,就要做好以下几点:
1.多查图。当我们遇到陌生的图或是做题时遇到了自己不熟悉的地方,都要及时的查找相应的图,图片的记忆要比枯燥的文字记忆有效的多,而且地理是以图片为基础的,有效的查图很有必要,这也是我的地理老师告诉我们的。把图记好了,学习地理就会事半功倍。
2.培养兴趣。地理是一门比较有趣的学科,在这里我们能学到很多东西,兴趣的形成有利于我们对地理的深入了解,逐渐喜欢上地理,这样地理的学习就会变的轻松而简单,因为人们只会对自己感兴趣的东西去下功夫。3.课时认真听讲,课后及时复习。这是学好每一科都必备的方法,学习的效率是学好每一门学科的关键。
4.要善于总结。自主的学习能力同样关系到学习效率的高低,总结自己不会的地方进行针对性的学习,增加自己的知识储备。
以上是我总结的学习方法,希望对大家能有所帮助,我本身就是一个特别喜欢学地理,而且成绩一直很好的人,欢迎大家来问我地理题哦!??
蒙古人是怎么征服吐蕃的
吐蕃被蒙古征服,比较类似于『无血开城』。
这一历史事件的主角是窝阔台次子、西凉王阔端和吐蕃宗教领袖萨迦班智达。
1230年代,正值窝阔台汗统治期间,窝阔台次子阔端受封西凉王,领有西夏(唐兀)故地,驻守在凉州(今甘肃省武威市),有进攻吐蕃(西藏)的战略意图。实际上,阔端也曾经派麾下将领达尔汗台吉带兵,曾进兵至藏北热振寺(今西藏自治区拉萨市林周唐古乡境内,距离拉萨市区240公里)附近。达尔汗台吉在军事上没有实现什么具体的目标,但相对比较充分地了解了西藏的情况,他返回后向阔端报告说:
现今藏土惟噶当巴(噶当派,后来地格鲁派在其理论基础上发展起来)丛林(寺院)最多,达隆巴法王最有德行,直贡巴(止贡噶举派)京俄大师具有法力,萨迦班智达精通五明,请我主设法迎请之。彼时吐蕃各教派的领袖人物,对这一危急存亡的局势也在进行协商如何应对,最后,大家共同推举出生在萨迦昆氏家族的萨迦班智达·贡噶坚赞同蒙古方面谈判。
(唐卡:萨迦班智达·贡噶坚赞)
(唐卡:法王八思巴。这个此时只有10岁的孩子后来成为萨迦班智达的继承人、忽必烈的帝师)
蒙古乃马真皇后称制三年(南宋淳祐四年,1244),年届63岁的萨迦班智达带着10岁的侄子八思巴和6岁的侄子恰那多吉,从萨迦寺动身前往凉州。经过两年千辛万苦的跋涉,萨迦班智达一行终于于1246年8月抵达凉州。
(萨迦寺位于西藏自治区日喀则地区萨迦县本波山下)
蒙古贵由汗二年(南宋淳祐七年,1247),阔端与萨班在凉州举行了首次会谈——萨迦班智达抵达凉州时,阔端在蒙古高原的和林参加推举蒙古大汗的王公大会去了。这次会谈的两方,阔端代表蒙古汗廷,萨班作为西藏地方代表,这就是历史上著名的“凉州会晤”,也称“凉州会盟”、“凉州会谈”。
(阔端与萨迦班智达凉州会盟壁画)
会晤的结果,产生了《萨迦班智达致蕃人书》这一历史性的文件,关于吐蕃归附问题,大致包括了这样几点:第一、吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民,首先都要承认自己是蒙古大汗的臣民;第二、各地僧俗官员及各项行政事务,必须由蒙古汗国指派的官员来管理。第三,宗教事务由蒙古委托萨迦派管理,各地官员的任命由萨迦派推荐,再由蒙古大汗的金字诏书最终加以任命。第四,双方还商定了如何统计人口、上缴赋税、进贡物品等各项事务。
最终确立的法律关系概括起来说就是,萨迦派在蒙古的支持下取得了对全藏的领导权,同时蒙古方面也最大限度地保留了西藏僧俗各界的既有利益。
(萨迦班智达肉身灵塔即在凉州白塔寺)
这一事件产生了两个历史意义:
第一,自此以后,西藏归属中央政府管辖之下,正式纳入中国版图。
第二,阔端本人在萨迦班智达的感召下,信奉了藏传佛教,他被认为是黄金家族中第一位信奉藏传佛教的人,这是藏传佛教在蒙古弘法的开始。
你最喜欢什么样的年画
要说我喜欢的年画是这三幅
1、因为在我家过年,每年过年前都要把家里卫生打扫的干干净净迎接新年,我家的客厅是有两扇客厅门组成的,两扇门恰好可以贴上门神图(门神图象征的意义我就不必多说了),我家每年过年都要把门上的灰尘清理的干干净净,然后更换崭新的门神画,看上去两扇门都是红红的,就能给家里增添许多过年的红色元素,这是我最喜欢的年画之一。
2、还有我们家都是大年初二的早上风俗习惯性的迎接财神爷,自然少不了财神爷的粘贴画了额。财神爷图画贴上迎接财神爷祈祷一年有个好收成,也在祈祷年年有余,总之祈祷每年都是满满的才气,满满的福气。这幅财神画也是我最喜欢的年画之一。
以上这两组图至今在我脑海里是年画中最重要,意义最深的三幅画。
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