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古代宫中的女官是干什么的
宋朝女官李氏,为皇帝铺床时,突然被拉入帷帐,10个月后生下宋仁宗;唐朝女官上官婉儿,玩弄武则天的男宠,还能调戏太子。古代的女官到底是干什么的?
女官制度,早在西周时期就有了。
我国历朝历代,也出现了很多赫赫有名的女官,比如:
唐朝女官上官婉儿,素有女宰相之称,敢以死相谏、干涉朝政,还能偷玩武则天的男人、调戏太子。她权势滔天,和侍郎崔湜走得近,就让他成了宰相;
宋真宗的女官李氏,据说在为皇帝铺床时被看上,一跃飞天成了宸妃,生下皇子,成了“狸猫换太子”的主人公;
北齐女官陆令萱,《陆贞传奇》中陆贞的原型,因为抚养过高纬,被封为女侍中,后来联合奸臣控制北齐,祸国殃民,是北齐亡国罪魁祸首;
清朝女官德龄公主,深受慈禧信任,被送出国当使者,帮着慈禧与外国使节夫人们做翻译,是紫禁城八大女官之中,最出名的一位。
……
以上这些人,都是女官中的翘楚。
她们的人生际遇千差万别,做的事情也不尽相同:有人搅弄朝堂、祸国殃民,有人侍奉皇帝、出卖美色,也有人只是一个普通奴仆。
那么,问题来了。
到底哪一种才是历史上真实的女官?
古代的女官,需要做哪些事?
回答这个问题之前,我们先来了解一下,什么叫做“女官”。
古代的女官制度女官,简单来说,就是当官的女子。
在古代,男子能当官,女子也能当官。只是,女官员主要负责宫中的后勤工作,比如皇帝的生活起居、后宫的杂事,甚至替代妃嫔伺候皇帝。
女官制度,最早的记载是在西周时期。
西周的女官,职责很明确,就是负责朝廷祭祀、缝补、饮食、服饰。
她们的地位和男官一样,尊卑也一样,唯一的区别是,女官没有爵位,她们的爵位,以夫家的爵位为准。
《礼记·郊特牲》记载:“女官共牢而食同尊卑也,故妇人无爵,从夫之爵。”
西周以礼治天下,女官不负责给皇帝侍寝,不是后宫嫔妃。
换言之,西周时期,女官就是女官,不是皇帝的女人。
她们和后宫妃嫔,走的是两套体系,两套人马,不可以相互混淆。
《礼记·昏义》曰:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以名章妇顺,故天下内和而家理也。”
只可惜,西周之后,礼崩乐坏,女官和后妃之间那条明确界线消失了。
此后,女官不仅要负责后勤工作,若是皇帝需要,必须随时随地侍寝。
在那时,只要身在后宫,就是皇帝的女人,无论是妃嫔、宫女,还是女官,都必须满足皇帝的要求。
这一时期的女官,一颗心要掰成好几瓣来用:一边负责后勤杂事,一边管理宫女干活,一边等待皇帝的临幸。有志气的女官,还会主动花心思争宠。
这种混乱的局面,一直持续到了北魏孝文帝时期。
孝文帝是个喜欢秩序的男人,他看不惯这种混乱的局面,便设立了体系化的女官制度,将妃嫔和女官彻底分开。
这套女官制度,就是“六局二十四司”。
此后,历朝历代都沿用了这套制度,并且不断改进完善。
最完善的女官制度,是在唐朝时期,正因为如此,唐朝涌现了许多出色的女官。
明朝基本上照搬了唐朝的制度,只是,后期宦官权力太大,女官权力被削弱。
清朝立国时,也准备照搬明朝的女官制度,但他们满人太少,连妃嫔都凑不齐,最终,女官由大臣的正妻来“兼职”。
通过上面的分析,我们知道,我国历朝历代都有女官制度,那么,女官具体是干什么的呢?
简单来说,女官们的工作,分为日常工作和特殊工作。
女官的日常工作既然女官是官员,那么女官制度,也有品级、部门之说。
通常来说,女官的品级,一般是九品、八品、七品等,按照品级拿俸禄,也算得上皇帝的臣子。
古代的官场,有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部之分,女官也有不同的部门,比如尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚功局、宫正司等等。
尚宫局,主要负责六局中的文籍版印,所有实物的出纳都要经过这里。尚仪局,负责宫中的礼乐起居,宴会礼乐的安排、坐席、赏赐等,把控礼仪不能出错。尚服局,专门为后宫制作服饰、仪杖、饰品等。尚食局,掌管后宫的吃食,不仅包括饭菜点心,还包括酒、药物等,但凡是吃到嘴里的,基本上都由她们负责。尚寝局,负责皇帝妃嫔们的睡觉事情,比如几点睡、如何睡、什么时候熄灯、什么时候铺床,定期换床单等。尚功局,负责女工的授课,为其他局的人进行培训。宫正司,最为可怕,用来惩戒宫女、女官的地方,被关进去后往往少不了皮肉之苦。以上,是女官们的日常工作。
这些工作看似简单,却非常容易出错。
她们必须记好各个妃子、皇子、公主的喜好,还要调和她们之间的矛盾。若是送错一个钗子,一件衣服,都可能给自己带来灭顶之灾。
有人的地方,就有江湖。
如今自由和谐的职场,都存在各种心计挑拨,更别提那个说错话,可能就要被打板子、扇耳光、甚至满门抄斩的年代了。
除了这些日常工作,女官们还要做许多规矩之外的事情。
女官的特殊工作和古代男官员相比,女官的境遇,就凄惨许多。
基本上,皇帝让她们做什么,她们就得做什么,因此,古代的女官还做了许多“份外之事”。
特殊任务一:教公主读书汉朝的班昭,也是女官,被称为“曹大家(姑)”。
她做的特殊工作,就是教公主们读书,因此被奉为女傅。
在教书之余,她还写了一本书,名叫《女诫》,讲点“四德”“七戒”等。
比如,“夫妇”强调夫君大于天;“敬慎”强调女子柔弱为美;“专心”要求女子贞洁,不可再嫁;“曲从”强调女子要完全顺从,逆来顺受……
这本书到现在为止,还影响了很多人的思想。
特殊任务二:看守钱库、选拔宫人明朝女官的权势,被削弱了很多,她们最主要的特殊工作,就是看守钱库、选拔宫人等。
当然,这些特殊工作,还不够特殊。
女官们最特殊的工作,就是给皇帝侍寝了。
特殊任务之最:给皇帝侍寝通常来说,女官不需要给皇帝侍寝。她们不是妃嫔,是臣子,有品级,地位高于宫女太监。
但古代皇帝权势滔天,若是皇帝想要,她们也无法拒绝。
宋真宗的女官司寝李氏,主要的任务是为皇帝铺床。然而,在她铺床时,宋真宗突然一把抱住她,强行临幸了她,最终,她就成了妃子。
这位李氏就是后来的李宸妃,也就是“狸猫换太子”的受害者。后来,她的儿子宋仁宗继位,追封她为“章懿皇后”。
《宋史·卷二百四十二·列传第一》李宸妃,杭州人也。祖延嗣,仕钱氏,为金华县主簿;父仁德,终左班殿直。初入宫,为章献太后侍儿,庄重寡言,真宗以为司寝。
再比如,明宪宗的女史官纪氏,才华横溢,通晓古今。明宪宗很欣赏她,强行一夜欢乐,最后,她就被封为了妃子。
但当时,万贵妃势力太盛,纪氏怀孕生子不敢声张,一直把孩子养到6岁,才派人告诉了明宪宗。
这个孩子,最终成了皇帝(即明孝宗),但纪氏把孩子公布的当年,就离奇去世了。
在古代,大部分的女官,都不愿意当皇帝的妃子。但她们无力反抗皇帝,欺负她们,皇帝也不会受到什么谴责。
除了极个别的女官,可以在历史上叱咤风云之外,大部分的女官,最终都沦为了皇帝的玩物。
若是皇帝想要,她们必须侍寝,没有任何选择的余地。
不过,给皇帝侍寝,也不是什么太惨的事。
古代的女子,以夫为天,给皇帝当妃嫔,除了要面临后宫勾心斗角,至少也能衣食无忧了。
那么,怎样才能成为一名女官呢?
女官的选拔方式抛开制度混乱时期,历史上大多数的女官,都有专门的选拔方式。
这种选拔方式,和选妃嫔、选宫女不同,无论是选妃嫔还是选宫女,都需要长相漂亮、身姿窈窕,最重要的是,必须是清白之身。
但选女官不需要,哪怕是嫁过人的寡妇,也能成为一名女官。
在古代,成为女官的方式有3种,分别是:采选、晋升和特殊途径。
第一种方式:民间采选采选,是选女官最主要的方式。
这种方式和在民间选宫女、妃嫔的程序一样,只是,女官的采选有特殊的偏好和标准。
标准一:德行出众。德行出众,是选女官最重要的标准。
简单来说,女官的职责是掌管宫中内务,负责皇帝、妃嫔们的生活起居,她们必须具有过硬的品德,不能轻易为金钱折腰,也不能向权势低头。
唐朝女官的墓志铭中,很多都记录了她们进宫时的特点,即“昔以令德,纳于王宫”(即因为品德优越,才被选入皇宫)。
标准二:文化水平高超。虽然古代认为女子无才便是德,但想要成为女官,必须具有高超的文化水平。
《明初琐记》中又记:“次年,又诏选淑女善文艺者,朱象真等六十人,定六局处之,各有官秩。
采选时,若是你能识字、通文墨,被选中的概率极大。
甚至,只要你能识文断字,长得丑也没关系。
《大明会典》:若女子识字虽容貌丑陋,年十七八已上愿来者听,一体应付脚力,赴京选用。
标准三:身体健康。女官的身体要求,相比妃嫔、宫女低了很多,基本上,只要求你身体健康,嫁过人也没关系。
《万历野获编补遗》:妇人年三十岁以上、四十岁以下,无夫者,愿入宫备使令,各给钞为道里费,送赴京师。
其实,寡妇在古代社会,地位很低,但若是选女官,丧夫就成了一种优势。
或许,古人认为,嫁过人的妇人,社会经历比较丰富,更懂得如何为人处事。
第二种方式:宫女晋升宫女晋升,是选女官的第二种方式,但能从宫女变成女官的人,都是佼佼者。
女官的职位,基本上是一个萝卜一个坑,而每年都会有大量新女官入宫,宫女们很难等到空位。
第三种方式:特殊渠道特殊渠道,说白了,就是命好。
这是完全靠机遇的晋升渠道。
比如,赫赫有名的上官婉儿,就是意外被武则天看上,才从夜庭出来,摆脱了罪人之女的阴霾,成为了女官。
明朝时,崇祯正在散步,听见有位女子哭得十分凄惨,走近一看,原来是被罚举宫铃的宫女。
崇祯心软,便封她为女史官。
“上觉唱声凄婉,命宣至,问姓字,日韩翠娥,特赦之,为女史官。”《烬宫遗录》
一个被惩罚的宫女,靠着机遇成为了女官,除了用“命好”来形容,还真找不到其他词。
只是,这样的机遇,可遇不可求。
以上,就是古代女官的选拔方式了。
可以看出,能够最终被皇帝看上,成为妃嫔,那都是女官里的佼佼者。
而绝大多数女官,最后的结局,都算得上悲凉。
女官们的悲惨结局绝大多数的女官,都难逃后事凄凉的命运。
和女官相比,宫女们出宫的时间,有明确的规定,比如清朝宫女25岁之后,就可以出宫嫁人。
但女官们可没有这条规矩。
只要没被赶出宫,女官们可能得一辈子待在宫里,无法谈情说爱,也见不到家人,最多和太监搞搞对食。
《放宫人诏》云:“去年霖雨,颇伤苗嫁,在於州县,非无乏少,资给后庭,有妨国用,宜申兹大造,更量放出寓人。”
女官们死后,就会被抬到宫人斜,成为一抔黄土,除了个别品级高又受宠的女官,绝大多数的女官,连墓碑都不会有。
就算叱咤风的女官,也难逃悲剧的宿命。
比如上官婉儿,曾权势滔天,偷玩武则天的男宠,也没被处罚。可最终,她被李隆基处死,连个说法也没有。
若她是男儿身,成为百官之首,只要没犯错,皇帝也不敢轻易杀她。
其实,从本质上来说,我国古代的女官制度,还是男权的附庸。
与其说她们是女官,倒不如说是“女宦官”,因为绝大多数的女官,都只能活跃在后宫。
那些能走到前朝的女官,除了拥有超强的个人能力,还得赶上时代的机遇,否则,就算你能力滔天,也只能蜷缩于后宫。
我国历史上,也出现过真正的女官制度,即女子可以进入前朝为官,可以被历史有名有姓的记载,可以光明正大地领兵打仗,甚至还出现了正经的女军……
这一段时期,就是太平天国时期。
当然了,太平天国的女官们,境遇并不比前朝好多少。乱世之下,女人为官,不得不牺牲很多东西,比如清白、尊严……
不过,话又说回来,这世间之事,本来就很难十全十美。
从唐朝女官的墓志铭数据来看,女官们的平均寿命,比妃嫔多了20来岁。
可见,大多数的女官,可能还是比妃嫔好一点,不必争宠、不必拼命生子,靠着努力工作,换来点滴尊严。
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穿汉服的人是怎么解决裙摆拖地的
其实我也有一套汉服,上衣下裙的两件套。平时就当睡衣穿了,网购的,不贵。一成色的水蓝,特清新脱俗。穿那种衣服还是要有飘飘长发更仙儿,裙子也有长长的飘带扎系,我觉得要是有松紧腰带会更安全一些。裙子长度还是要盖过脚面比较合适,因为在古代女人的脚可是比脸重要的很多,那是女人性感的代名词,你的脸可以不美,但脚一定要漂亮,要白,要纤瘦,盈盈而握,这要放到现代,会有很多女人因为脚不漂亮会嫁不出去,所以要求走路要缓,动若弱柳扶风,静如闲花照水,还是仪态比颜值重要。
太平天国女状元傅善祥的结局怎么样
傅善祥,能诗善赋,才华横溢,貌相娇美。而且是中国历史上唯一的女状元。
不过,对于其才华是否真的能够艺压群儒,一枝独秀,本人表示怀疑。目前她取金科状元的文章好像没有流传下来,流传下来的就那一句“三皇五帝,不足为帝,唯我皇帝,乃是真皇帝”。
仅仅就这句让取士的杨秀清龙颜大悦的文章,我觉得纯属吹拍奉迎的马屁文章,看不出才华在哪里。再说杨秀清一山野村夫,大字不识两斗,他认为才华横溢的文章非常值得商榷。
但是,虽然时空错乱,无缘一晤红颜,领略美人之风采,既然能让历史记住才名,想来也绝非完全是空穴来风。
傅善祥这个女子是真正的红颜薄命,原本是书香世家,却因家道中落,父母双亡,十三岁时被哥哥履约给李姓人家做了童养媳,她的小丈夫比她小了整整六岁。后来小丈夫因为天花早夭,她便带着纯洁女儿身守了活寡,李家在思忖着把她卖出去,换回些银两。
太平天国起义爆发了,她便满怀希望参加了太平军。洪秀全不拘一格,开科取士,她也踊跃报名,不曾想,居然被杨秀清点中,做了千古唯一女状元。
原本天平天国男女平等,挽起袖子准备干大事,却被杨秀清占为胯下之物,成为东王府主薄,也就是杨秀清的私人秘书吧。杨秀清老婆多达60多个,但是她还是有所不同的,毕竟是才女,还能够对杨秀清造成一定的影响,也或多或少做了一些利国利民的事情。原本以为此生虽不足,辅佐杨秀清做些大事情,也不负女儿身,谁知爆发了天京事变,韦昌辉屠了东王府。
从此,这个历史上唯一的女状元,一代才女,再无消息。因为她是杨秀清的主薄,掌握很多机密事宜,牵涉一些利害关系,据悉,应该是在东王府之乱中被屠杀了,抛尸秦淮河,香消玉殒、成了渺渺一缕英魂。
还有说法认为貌相娇美的傅善祥逃脱了这场劫难,甚至还组织东王府的残余人马与翼王石达开联合攻打北王府,为杨秀清复仇;也有说法是天京事变中被北王韦昌辉下狱,被洪宣娇派人营救,后嫁于太平天国慕王谭绍光。谭在苏州被手下加害的消息传到天京后,傅善祥因此忧郁而死。(据考,这个说法不可靠,天京事变时洪宣娇早已被杨秀清处置,消失于历史记录了。)
最后,就是小说家说她组织女兵们在湘军攻破天京时一把大火殉难而死。据我推测,最合理的说法是第一种,那就是韦昌辉血洗东王府,她已经当场被杀。其理由有二:
一、韦昌辉杀尽东王府男女老少,不可能单单留下她,杀红了眼的人眼睛里是没有美女的;
二、自韦昌辉攻打东王府后,傅善祥就再也没有出现于历史记录中,想来被杀的可能性极高。
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