style="text-indent:2em;">大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于古代的人总是拖出长长的衣服，不会脏吗要怎样清洗呢，古风衣服怎么弄好看又简单这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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古代的人总是拖出长长的衣服，不会脏吗要怎样清洗呢
谢邀：
我们大多数人，对于古代服装的印象，几乎都是来自于电视剧或电影。而在这些作品里，我们时常会看见古人穿着很长很大的衣服。衣服的下摆拖到地上，虽然看起来很好看，但是这样的衣服难道不用经常清洗吗？
首先，其实并非所有人都是如此穿的。
以汉代举例，为上衣下裳、深衣制、襦裙制等几种，其中上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服，深衣为百官及士人常服，普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。至于前两种（下裳中的裳是裙）其实普通百姓并非会都穿的。
其二，就算长服也不是常穿
虽然前面说达官贵人会穿深衣和上衣下裳（深衣就算上衣下裳缝制在了一起。），但其实深衣也不是就要拖地的，一般深衣剪裁使用指尺。以中指中节的指广为一寸，中指有二横纹路，以上一纹为准，十寸为尺。一说以为中指中节横文上下相去长短为一寸。通袖长，即袖展开两袖口之间距离为4倍幅宽，即八尺八寸。袖口宽一尺两寸。袖宽二尺二寸。腰宽三尺六寸，腰围广七尺二寸。下摆通长为腰围二倍，一丈四尺四寸。这里我们可以看到，其实大多衣服应该在脚踝的部分，甚至制衣也会根据实际调整，不会让人踩到。
其三、场合所用
当然，确实有些衣服是拖地的，但是都是在出席重要场合为了显得隆重才会如此，也不是一般人可以穿的，而这些场合大户人家都有专门的人伺候，地板自然也是拖得干干净净的，衣服垂在地上也不会那么快脏，甚至前面还会有专门清理路的人，就是为了保护他们的衣服。所以本身不会那么容易脏。
其四、怎么洗涤？
其实首先要知道，有很多时候，这种重要场合的衣服是不洗的，而是穿一次就放起来，等着下次再穿，这是因为其做工精细繁复，无法清洗的原因（毕竟那时候没有干洗的方法）。而有的衣服洗涤其实也和民间百姓差不太多，是用井水或河水清洗，只不过大户人家还有清洁用品。大多数用的是碱土、草木灰和皂角。
怎么把照片拍成诗
怎么把照片拍成诗？
无论是古典诗词还是现代诗词，都是通过语言文辞来表达自己的思想感情。照片拍摄的是画面，怎么把照片拍成诗的感觉呢？
1，根据拍摄环境，再现诗歌中的画面。
诗人往往通过置身于某种环境，通过诗句的描绘，来抒发自己的感情。比如现在正值秋季，是枫叶红火的时期，那么看到大自然中美丽的红枫场景，你是不是就会想起“霜叶红于二月红”的名句？这个时候拍摄的画面中刚刚又有游人经过，是不是更能表现“停车坐爱枫林晚”的悠闲意境？
比如下图古镇中悠悠走来的旗袍女子，是不是让你想起了戴望舒的雨巷？遇到了这种诗歌中的场景，你应该有意识地用摄影画面来再现这种诗中的场景。
2，用自己的主观感受，来解析诗歌的意境。
诗歌是需要我们来品味和欣赏的，我们会用自己的主观感受、生活体验等从诗歌中领会感悟各种情绪。
而摄影通过我们拍摄的画面，来表达作者自己的思想感情。说的简单点就是“相由心生”。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界，世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时，世界就是明亮的，当你悲观失意的时候，世界就是灰暗的。同样的道理，你在拍摄的时候，展开联想和想象，置身诗境，用自己的摄影语言来解析诗中的意境。
比如描写秋天的诗句中，我最喜欢的一句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
我就用下面的这张片子来表现。虽然说没有落霞与孤骛，其实江面上有朝霞和白鹭，只是白鹭没有捕捉进画面。
3，用摄影的画面来表现诗的语言。
诗的语言有轻快的有忧郁的，有豪放的有瑰丽的。无论哪一种诗的语言，我们大都可以用摄影的画面来表现。
“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”
我用东湖的这枝桃花来表现这句诗歌，江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
比如说我们用暗调的影象来表示忧郁，比如说明快的风格来表示愉悦，比如说壮观的气场来表现奇丽。很多诗歌描写的都是我们日常生活中见到经历过的场景。我们用摄影画面都可以很好地再现。而一些充满想象力的诗歌，我们要凭借自己的想象，营选出一个个光怪陆离的意境。比如很多摄影师拍摄的梦境。就是一个个充满想象力的诗歌梦境。
我是喜欢摄影，分享心得的蓝色希腊。
原创图片和文字，谢绝搬运。
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唱古风的歌曲应该穿什么衣服
你是说烟花Show和HITA的歌？
你唱哪一个？
HITA音高，不好唱耶~我的建议是，多花心思练练歌，唱才是重要的，这个我试过，调子不好找。
衣服的话，不建议穿古装，我看过，搞笑度不是一般的高，毕竟适合古装的人很少，穿不好就会造成大笑点……【望天】我那可怜的青春呀……如果要配合的话，按照歌词和风格，白色或者淡绿浅蓝之类的复古式衣服比较好，比起来，带着染印花纹的宽松的衣服会好看一些，男女都会很合适。
注意一定不要穿戴很现代的东西，比如手表什么的，像佛珠啊白玉啊，是很好的配饰。
白色衣服的话，可以考虑红色手绳。
如果你是长发女生，记住千万不要披发，用朴素的皮筋扎一个马尾就好，披下来会破坏整首歌和你带给大家干净唯美的感觉。以上，仅以本人的悲惨经历&各方考察作参考。
ps：不建议站得笔直唱，会像死尸，可以侧坐，动作尽力轻柔，表情温和。
道具什么的，长画卷或者狼毫毛笔很好的……
古代人为什么把衣服称为衣裳
你好，诗经女孩来回答这个问题。古代衣和裳分开，是有其根本的原因的。知道原因之前，我们先来看看《诗经》吧！
1.《诗经》里的衣裳岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！——《秦风·无衣》这是古代的一首战歌，这首诗里，同时出现了“袍、泽、裳”这三样衣服。袍，指什么呢？周朝时人们已经开始种植棉花了，这个袍相当于我们现代的棉服，是个夹衣，里面填充以棉絮，是当时贵族和普通平民的御寒之物，没想到我们现在也在穿。而“泽”，这个指人穿的贴身汗衣，可以理解为打底衫，主要作用是吸汗，应该也是棉的。
“裳”这个有意思，古代人穿的上衣叫衣，穿的下衣叫裳。为啥这么说呢？我们先留个悬念，再看下一首诗：
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！——《邶风·绿衣》《绿衣》呢，也是诗经里很有名的一首诗。有人说是悼亡诗，诗经女孩说是庄姜送别戴维所作的送别诗。这个绿衣呢，大家都理解为是绿色的衣裳。大家都认为“绿衣黄裳”上面是绿色的衣服，下面是黄色的裙子，但是作为宫廷女子，绿色衣裳怎么能穿出去呢？
那么绿衣究竟是什么衣服什么颜色呢？研究《诗经》的人分了好多派别。诗经女孩这里采用《郑笺》里的说法:“绿当为椽。椽兮衣兮者，言椽衣自有礼制也。诸侯夫人祭服之下，鞠衣为上，展衣次之、椽衣次之。次之者，众妾亦以贵贱之等服之。鞠衣黄、展衣白、椽衣黑，皆以紊沙为里，今椽衣反以黄为里，非其礼制也，故以喻妾上僭。”这里的绿衣其实是椽衣，是黑色的。绿衣黄裳，就不合规矩，因为黄色是皇家御用颜色，这里说明这个人僭越了。
诗经女孩又想到了《清平乐》中的张妼晗，皇后穿了红色展衣，是皇家御用颜色，张妼晗居然敢穿和皇后一样的服饰，当然会被官家批评。
你可能说我问的是为啥衣裳分开，和颜色有什么关系呢？别着急，慢慢往下看。
2、衣裳的由来现代我们不管上衣下衣，统称为衣裳（shang），而在古代，这个字读衣裳（cháng）。裳，指裙子。
这要从原始社会说起。清雷鐏《古经服纬》卷上引《五经要义》说：“太古之时，未有布帛，食兽肉，而衣其皮，先知蔽前，而未知蔽后，此即谓神农以前也。”最初的衣服是树叶或兽皮连在一起的服饰。故后人称上衣作“衣”，下衣作“裳”。
《释名》：“裳，障也，所以自障蔽也。”“障”是保护的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭，所以一件下裳就得用几块狭幅布横拼起来，样子象一幅腰围。
到了春秋战国时期，纺织技术有了很大的发展，人们种桑养蚕，布的样式也多了起来。衣服的材质有丝、麻、葛、毛、皮等，衣服的样式也是越来越丰富。感兴趣的可以去看诗经女孩的文章《诗经那个年代人们都穿什么》。
这种上衣下裳开始变化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”长了一些，比如《无衣》中的描述，有人还奇怪战争都开始了，士兵怎么穿“裙子”呢，就是这样原因。
《易经》里说“上衣下裳”是一种基本的制度，为黄帝、尧舜时所创，取天地的形与色。天在上，地在下，所以衣在上，裳在下。天未明时为黑色、地为黄色，所以衣为玄色（黑色），裳为黄色。
写到这里明白了吧！
3、诗经女孩说古代人特别讲究的颜色款式，都是以天地为区分的。以天地为款式做了上衣下裳，以天地为颜色做了上黑下黄。所以皇家御用颜色是黄色，皇后的象服是黑色。不懂不要随意穿，要不赏你一丈红。
哈哈，建议服饰最佳创意奖颁发给古人呢？你们说对吧？喜欢请为我点赞哈！
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的古代的人总是拖出长长的衣服，不会脏吗要怎样清洗呢和古风衣服怎么弄好看又简单问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
