如何反驳“现在学历史没有用”这一观点(学历史真的没出路吗)

对中学历史教学中唯物史观的一些认识

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本文目录

  1. 物以类聚人以群分怎么反驳
  2. 如何反驳“不要在意细节”这句话
  3. 如何反驳“现在学历史没有用”这一观点
  4. 苦海无涯回头是岸怎么反驳

物以类聚人以群分怎么反驳

这句话本身并不是绝对的真理,因为它忽略了个体的差异和多样性。人类是高度复杂和多样化的物种,每个人都有自己独特的个性、文化背景、信仰和家庭背景等。因此,不能用简单的分类方式来定义人类。另外,这句话也忽视了人类变化的能力。每个人都有机会改变自己的性格、习惯和兴趣爱好等方面,从而超越既有的群体标签。因此,我们应该尊重并包容人类的多样性,并避免过度归类和刻板印象。

如何反驳“不要在意细节”这句话

“魔鬼在细节中”,指的是那些重要的细节,比如大侦探福尔摩斯善于通过发现被别人忽视的细节破案。

如果是会产生更大的影响的,那么细节就必须要强调。可能很多人,并不是在意,是不是细节,而是在意是不是你在批评他。

观察别人的心理状态和真实意图,也是人际交往的一个重要的方面。

如何反驳“现在学历史没有用”这一观点

学历史很有用途啊,我想,大概可以从以下三个角度来反驳:

实际的用途

简而言之,两个字,挣钱。

如果你是学霸,则可以走硕士-博士的研究序列,进入高校当一名历史青年教师。高校教师虽然不会暴富,但是在所在城市至少是中等水准。此外,还有可能去中学任教,中学教师的生活也是可以的。

如果你善于文字,则可以尝试媒体工作,历史是人类社会的经验,学习历史有助于提高自己的评论水平,尝试多向媒体投稿,水平上升之后,有望成为媒体工作者。

此外,现在国家大力度扶植文化产业,而文化产业的方方面面,都会和历史打交道,学历史有助于获得这方面的职位。

形而上的用途

读一些名人传记的话,你会发现一个特点:很多著名的人物,都在业余时间学历史、研究历史。

1952年,毛泽东特意购置了一部清乾隆武英殿版的《二十四史》,开始系统地阅读。从此时起,直到他逝世,在这漫长的24年间,毛泽东不仅通读了《二十四史》,而且还对其中十五史的重点篇章进行了反复阅读,做了大量的批注。

很简单,对于人类社会、特别是宏观领域,无法以科学实验的方式来研究,毕竟不可能把地球当做实验室,一旦失败了就再来一次。所以我们了解自己,只能通过学习既往的经验来实现,而这个途径就是学习历史。如果有弄明白人类社会的需求,那么学习历史几乎是必须的。

此外,有些人以学习历史为乐,多于这些人来说,学习历史会有一种体验的快乐。

哲学的用途

这个问题就大了,需要用一本书来说明。幸好法国著名历史学家恩斯特·布洛赫就写过这么一本,叫做《为历史学辩护》。

这里就不剧透了,但是其中的一个章节值得拿出来体味,叫做“从人类功能的多样性到人类良心的一致性”。

良心呐,有用吗,有用吧~

苦海无涯回头是岸怎么反驳

无法反驳。因为“苦海无涯回头是岸”这句话并没有具体的陈述对象和背景,它只是一句寓言式的语言表达,可以理解为人生的追求需要不断前进而不停滞,也可以理解为只要有转机就有希望,所以无法进行实际的反驳。不过,我们可以从这句话中延伸出一个深刻的理解,即在人生中无论遇到什么困难都不应放弃,要勇往直前,坚韧不拔向前行。这或许是“苦海无涯回头是岸”最根本的含义。

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对中学历史教学中唯物史观的一些认识

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