大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下吴用行事准则的问题，以及和吴用冷知识的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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吴用的人生轨迹
吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。
在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，为山寨的掌管机密军师。
梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。
受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。
吴用行事准则
《水浒传》中，吴用的整体形象是智慧的化身，作者把吴用的英雄才略写得栩栩如生。作者将这个特定时期的历史人物置身于宋末的农民起义风云中，展示其性格的复合性。
吴用的性格具有现实性。虽然《水浒传》强化了“智多星”吴用智慧性格，但并没有把他照写成一具简单的智慧之王。他虽有济世之才却缺乏济世之志。吴用乃“一村中学究”，虽无封建知识分子的消和多元性，使之现实化。不甘于现状，但其替天行道的志向也只能依靠宋江领导的梁山起义大军才得以实现。否则，吴用再“智多”，也只能是一个碌碌无为的乡村教师。
吴用的性格智慧也有两面性。如战乌龙岭时，用计失误，使梁山人马折损；作为军师，没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的“智多星”形象，实际上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脱俗之时，也不一定能拯救人类以摆脱困境，从而深化了吴用形象的多元性和复杂性。
吴用的性格还有忠君、宽仁、重义气、轻原则等。如他对宋江的计划有时虽不赞同，却“说归说，做归做”；在重大的招安问题上，不与宋江争执，处处附从；与众英雄好汉和睦相处，其顾全大局；梦系宋江并不辞遥远径往探看，知其死后，不惜以身相随，这些事例显示其重义如山的性格。但同时，所有这些都表明了吴用始终摆脱不了封建忠义意识的束缚。
梁山吴用是一个怎样的人
水浒传吴用的人物性格是沉着冷静，遇事足智多谋、神机妙算。善于结交朋友，而且知人善用。
吴用在梁山好汉中是知识与智慧的化身，他是智慧担当，人称“智多星”。由于智慧、识人、因此才会成为义军的军师，为大家出谋划策。
在军事上面，吴用也是一个神机妙算，能够运筹帷幄，即便人在千里之外也能做出一个完善的战略部署。吴用在断了要考取功名利禄的想法之后就跟随一个老汉学习周易和兵法方面的东西了。
关于吴用外貌特征
长相：白净书生
出场时外貌描写：看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
吴用的性格特点是:沉着冷静,足智多谋
结交广泛，广纳人才，知人善用。具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。对梁山尽忠，对朋友重义
智多星吴用在梁山好汉中是排名第三的，他的故乡是如今的山东省郓城县，因为他很有才华，满腹经纶，所以吴用常常就把自己比作是三国时期的诸葛亮，他的道号则是加亮先生，另外还有一个别名是吴学究。从中也可以看出吴用也是一个比较自信的人，是一个充满智慧的人。但吴用谋略的品位也远不及诸葛亮，行事时常不择手段。
OK，关于吴用行事准则和吴用冷知识的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
