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五月十三庙会的来历
五月十三庙会是中国传统的民俗活动之一,也被称为端午庙会或龙船节。它的来历与中国的端午节密切相关。
据传,五月初五是中国农历五月的第五天,也是农历五月的重要节日——端午节。相传,端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原而设立的。屈原是战国时期楚国的大臣和文学家,他以忠诚和爱国精神著称于世。
据说,屈原在被贬谪期间,听闻楚国被秦国入侵,深感忧国忧民之情,于五月初五投江自尽。当地百姓得知后,纷纷划船出去打捞,企图保住他的遗体。人们担心江里有鱼噬食屈原的身体,于是在每年这一天,人们将糯米制成粽子投入江中,以供鱼儿吃,从而保护屈原的遗体。
随着时间的推移,端午节逐渐演变成为一个重要的传统节日。人们除了吃粽子,还会举行各种庆祝活动,其中就包括庙会。庙会是人们聚集在寺庙或神庙附近的集市,进行各种娱乐和商业活动的场所。
五月十三庙会通常在端午节后的第八天举行,规模较大,有时会持续数天。庙会上会有各种游戏、表演、商贩摊位等,吸引着大批前来观光和购物的人群。人们可以欣赏传统舞狮、舞龙表演,品尝各种特色美食,购买手工艺品和纪念品。
五月十三庙会成为了中国民间文化的一部分,也是人们弘扬传统文化、传承民俗的重要方式之一。它不仅让人们感受到浓厚的节日氛围,还是人们共享欢乐的场合。
陌刀和棹刀区别
一是型号不同,陌刀和棹刀兵器的型号是不同的。
二是启用朝代不同,陌刀启用于唐代,棹刀起用于汉代。
三是宽度不同,磨刀宽,棹刀窄。
四是使用对象不同,陌刀是士兵兵器,棹刀是指挥官兵器。
关羽在历史上如何从人到鬼到神
关羽,字云长,三国时期蜀国名将,是忠义的代表。关羽死后,后主刘禅只授予了一个壮缪侯的封号,且“武而不遂曰壮,名与实爽曰缪”,意思是虽然勇武,但没有发挥出来,有点名不符实,这样看来这个封号并不是褒义的。但是经过近千年的传播与变化,关羽的形象逐步实现飞升,从侯到王,从王到帝,从帝到圣,一路进阶。官方认可他为武神,民间更是供奉他为财神、雨神,甚至有个大事小情的许愿祝祷,都要跟关二爷念叨念叨。
那么是什么原因导致关羽在人们心中的形象逐步提升,关羽的封神进阶之路又是怎样的呢?
被佛教点化的厉鬼我们都知道,关羽大意失荆州,遭东吴算计,败走麦城,最终被东吴擒获,斩杀,还把人头砍下来送到曹操那边去了。曹操很感慨,厚葬之。这样一来,关羽的头葬在曹魏,尸身葬于东吴,蜀汉只立了衣冠冢。荆州当地的百姓认为这种尸首分离会使死者死后不得安生,会化为厉鬼。生怕关羽的鬼魂骚扰作乱,祸害乡里,于是就把他当成厉鬼来祭祀,祈祷安抚他的魂灵。
到了隋朝,著名高僧、天台宗创始人智顗回到荆州普法布道,重建玉泉寺。相传关羽的魂灵被智顗度化,皈依佛门,封为伽蓝护法,并为关羽建造雕像接受供奉,守护一方。从此关羽从一厉鬼化身乡间保护神,但仅局限于荆楚一地。
宋代开始关羽形象开始提升宋代由于军事力量薄弱,与周边国家的交战中,鲜有胜利。统治者需要有一个勇武忠义、能征善战的英雄形象来振奋人心,激发军队的斗志,于是关羽的地位开始直线上升。宋徽宗先是加封关羽为忠惠公,后又进为武安王,还在前面添了义勇两个字。关羽的爵位一下子从侯提升到了王。
尤其到了南宋时期,北方被金国占领,大宋只能退居南方,像极了三国时曹魏篡权,蜀汉独自坚持恢复汉室,坚持正统。于是宋人对三国时蜀汉的情势颇有共鸣,蜀汉也逐渐替代曹魏成为正统形象。而关羽忠心蜀汉,誓死不降的形象也非常符合当时人们的心理偏爱,自然民间也对关羽赞誉有加,将很多原本不属于他的事迹一股脑儿的安在关羽身上,比如温酒斩华雄、千里走单骑等等。不只关羽,像蜀汉的功臣人物诸葛亮也是这时候被大加美化的。
死后依然能一战封神山西解县也就是关羽的家乡,是产盐丰富的地区。据说宋真宗时,官员奏报,盐池上空大雾弥漫,致使盐池无法晒盐,定是妖怪作祟,长此下去必将严重影响国家财政税收。于是有大臣建议江西龙虎山的张天师能够降妖除怪,宋真宗就请张天师前往捉妖。张天师做法后发现,此妖乃是上古蚩尤死后所化。关羽勇武过人,又是解县人,定能铲除妖怪造福百姓。于是上奏宋真宗,设坛请关羽前来降妖。
元代还把这一传说编成了杂剧《关云长大破蚩尤》,说关羽那时还是玉泉山的一个守护神,地位显然不如蚩尤。狂妄自大的蚩尤看不上小毛神关羽,结果大败。此剧在民间大火,关羽成了战神,地位又提升了。此后关于关羽显灵助兵的故事越来越多,比如关羽率十万阴兵助朱元璋在鄱阳湖大败陈有谅。
为啥还是财神和雨神?也是由于关云长大战蚩尤的传说,解救了解县的百姓生计。他们晒盐、贩盐形成了一个团体——晋商,他们走南闯北,异地贸易,获得巨大财富。在他们心中,认为关羽保住了他们的经济命脉,而且关羽重信义,也是商人推崇的,所以晋商们就尊崇关羽为财神。晋商们走到其他地方经营生意,也同时把财神关羽带了过去,逐渐被更多人认可。
至于雨神的说法。由于蚩尤也是火神或是旱神,而关羽战胜了蚩尤,就顺理成章的变成了雨神。而且关羽的名字也被解读得跟雨有很大关系,因为“羽”是“雨”的谐音,关羽字云长,下雨前的确是先布云的。反正只要百姓认可,怎么解释都可以。关羽是雨神的说法,在不同地区也有不同的演绎。河北民间传说关羽唾液就是阵雨,湖北民间则说关羽磨刀就能下雨,还有说关羽是龙转世,负责下雨。
官方正式册封元末明初,罗贯中收集民间资料写成了《三国演义》,把关羽的形象描绘更加深入人心,又形成了一大波口碑。鉴于关羽在民间的影响力,明朝朱元璋正式提升关羽作为国家认可且唯一指定的武神,建庙祭祀。到了万历年间,明神宗给关羽上了个尊号:三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,实现了关羽从王到帝的飞跃。
清代统治者也很喜欢关羽,希望宣传关羽的忠义来教化百姓,忠心于清廷。至于在民间或是在军队里,关羽还在不断的显灵,每次显灵,清朝皇帝都对关羽搞一次晋封,俨然成了大清帝国的守护神。清代历任皇帝对关羽的加封如下:
关羽就这样慢慢变成了后人祭祀敬仰的神,既有民间传说,也有官方包装;既有意识形态代言,又有主观意愿加持。总之,关羽自己是无论如何都想不到的。
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修阔刀是什么意思
修阔刀,类似于现在保养道具或者磨刀
阔刀是中国兵器。阔刀。明清步兵刀,出现于明朝初期,流行于清朝晚期。长约1米,重1.25公斤,刀身弯度较大,刀头宽阔,故名阔刀。清朝晚期,此刀成为官府捕快制式装备,也是江湖中人贯用的兵器。"阔剑"地雷也被称为"阔刀",
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