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什么是晋商文化
明末清初，国家从战乱中初步稳定发展。随着商业的日益发达，山西与全国各地的银钱往来日益频繁，数目也越来越庞大，钱庄、账局、镖局等不能适应商品经济发展，以经营汇兑和存款、放款三大业务的金融机构——票号，便应运而生了。平遥作为山西票号的发祥地，家数最多，时间最早，容量最大，在中国票号史上独占头筹，创造了凝聚晋商文化之精髓的平遥票号文化，也留下了一批使用功能与建筑艺术完美统一的票号建筑精品。据载，在19世纪乃至以前相当长的一个时期内，山西是中国最富有的省份。直到20世纪初，山西仍是中国的金融贸易中心和财富的中心。
晋商服饰文化
关于晋商服饰文化，从著名影视剧《乔家大院》中就能领略多当时晋商的时尚衣着，自古以来，晋商对红色有着特殊的喜爱，过年，生子，嫁娶，开业都会用红色服饰来寓意鸿运当头，生意兴隆。
晋商文化的内涵和外延
在中国明清以来的近代经济发展史上，驰骋欧亚的晋商举世瞩目，山西特别是以太谷、祁县、榆次、平遥等为代表的晋中盆地商人前辈，举商贸之大业，经营范围包罗万象，夺金融之先声，钱庄票号汇通天下，称雄五百余年，创造了亘古未有的世纪性繁荣，在神州大地上留下了灿烂的商业文化。
晋商是中国最早的商人，其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期，晋商成为中国十大商帮之首。在中国商界称雄达500年之久。晋商之家族不同于一般官绅家族，它是具有商业烙印特征的中国传统文化家族。
晋商中的一位重要代表人物王现曾经说过：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场，而修高洁之行，是故虽利而不污；善士者，引先王之经，而绝货利之径，是故必名而有成。故利以义制，名以清修，恪守其业，天之鉴也。”这段话出自一个距今已有400多年的山西商人口中，着实令人惊叹。这番论述不仅点明了经商的不二法则，也道出了为官与为人的基本遵循。在王现等晋商看来，不论在什么时候、在什么情况下，只要按照这一法则为人处世、入仕经商，必定会做出一番不平凡的事业。
如何传承晋商精神
晋商在中国经济发展史上曾显赫一时，到明清时享誉全国，位列全国十大商帮之首。晋商之所以能够发展到如此辉煌的顶点，与其所具有的“晋商精神”当然是分不开的。但晋商精神同晋商之都所崇尚的精神究竟是什么关系，这是需要弄清楚的。
晋商以太原为依托，太原以晋商为要务，在山西地区形成了以太原为中心的晋商网络，其触角一直延伸到海内外。在此网络内长期形成的晋商精神自然构成晋阳文化的重要内容。作为晋商之都的太原所崇尚的精神，应集中地体现三晋文脉的精华，但同时也应具有自己的特色。从大范围来讲，晋商之都的精神就是晋阳文化，晋商精神即是晋阳文化的重要组成部分。
从2003年开始，太原市向社会各界收集太原市城市精神的表述语，经过哲学社会科学、历史文化、人文精神以及美学理论等各方面专家反复论证，广大市民的参与讨论，2005年5月，市委宣传部宣布，将“兼容和谐，诚信卓越”初步定为太原市城市精神的表述语。在这个表述中，“诚信”二字赫然出现在其中，而这，正是晋商精神的精髓。
所谓诚信，即诚实守信，诚实守信精神准确地道出了晋商创造商界奇迹的真谛。晋商显赫的位置，是用诚信铺就出来的。弄虚作假，假冒伪劣，哄抬物价，缺斤短两，欺行霸市等等商界的恶劣作风，确实可能赚钱于一时，但绝不可能持久下去，因为谁也不是傻子，不可能几十年、几百年一直上当受骗。当世人都认识到其弄虚作假的真相时，也就是他的“买卖”终结之时。
其次是勤俭，就是勤劳而节俭。晋商多是因贫困而走上商路的，山西的自然环境又相当艰苦。这样的环境条件塑造了晋商吃苦耐劳、坚忍不拔的品格。他们在大漠风沙、崇山峻岭、浩瀚大海之间，不畏艰险，万里行贾，年复一年地奔波，逐步积累了万贯家产。不了解晋商的人随意给晋商乃至晋人扣上“抠门”、“吝啬”的帽子，岂不知这正是节俭的精神，正是靠节俭才抵制了浪费、奢侈等恶习。实际上，它是晋商创业精神的另一种体现。
其三是创新。在商家激烈的竞争中，晋商力避墨守成规，而能审时度势，随机而变。从粮盐到茶叶，从采掘到设栈，从运钱到票号，都是其创新的体现。特别是他们在实践中探索的所有权与经营权分离、原始股份制等形式，无不透出晋商们的睿智。正是这种创新精神，使晋商在很长时间内能跟上形势变化，长久处于不败之地。
在太原城市精神中，虽然没有勤俭、创新这些字眼，但有“兼容”“卓越”的内容，兼容就是吸纳，包容，就是不排斥，就是结合自己实际为我所用；卓越就是非常优秀，出类拔萃。这当然是就太原人整体精神而言。晋商在长期经营的过程中能够坚持勤劳节俭的美德，能审时度势，以改变自己来适应环境，这不正是兼容、卓越的具体体现吗？
今天，弘扬晋商文化，再造晋商之都，就是要弘扬晋商精神之中本质的、核心的东西，紧密结合时代气息，把晋商之都的精神文化推向一个新的层次。
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