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王安石有哪些丰富知识
王安石，唐宋八大家之一，北宋著名的诗人丶政治家。
王安石的文学常识
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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王安石在《答司马谏议书》针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事进行了反驳,可以说是有理有据.当时,变法进行的并不顺利,加上当时发生了严重的蝗灾,朝中的保守派纷纷站出来对变法进行指责.在这中情况下,王安石通过《答司马谏议书》讲出了自己的观点,为变法进行辩护,从改革派的立场来看,王安石的观点是正确的,他即对各种指责进行了反击又申明了自己的立场.
关于王安石的资料
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
宋朝第二年(1042年)，王安石是第一个学者。先后担任扬州签名法院、鄞县知县，通判，舒州，等职务。成绩斐然。在熙宁的第二年(1069年)，他被任命学习政治事务，第二年他崇拜他的亲戚，主持政治改革。
由于旧学派的反对，熙宁在七年内(1074年)退位了。一年后，再次投入使用，她退休到在(1086年)第一年，保守派获得权力，新的法律被废除，于然病死在在(1094年)第一年，他被称为“文”，所以他被称为
王安石潜心经学，著书立说，开创了龚景研究的新局面，促进了宋代学风的形成。在哲学上，他用五行学说解释了宇宙的生成，丰富和发展了中国和古代朴素唯物主义思想。他的哲学命题“区分新旧”把中国古代辩证法推向了一个新的高度。
扩展知识：
王安石变法，是在宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。
但是，变法在推行过程中，由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害（如保马法和青苗法），加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对。
元丰八年（1085年），因宋神宗去世而告终。
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