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红楼“第二十回”宝黛钗人物性格分析
我来帮你分析下吧
先说宝,自然是宝玉,先看书中的正面评价,说宝玉
在第三回中,借《西江月》二词,批宝玉极恰,其词曰:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
这两首词概括地介绍了他的叛逆性格:“潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻乖张,那管世人诽谤!”所谓“愚顽”、“偏僻”、“乖张”就是指他不肯“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,不愿走统治者为其所规定的读书应举的生活道路。
宝玉对八股文更是深恶痛绝,可以斥之为“饵名钓禄之阶”,是“拿它诓功名,混饭吃”的工具,他认为程元理学等儒家的书,“都是前人无故生事”“杜撰”出来的。但宝玉平素却“杂学旁搜”如饥似渴地阅读《西厢记》、《牡丹亭》一类具有反封建思想的“小说淫词”。他将“读书上进的人”称作“全惑于功名二字”的“国贼禄鬼”,将“仕途经济”的说教斥之为“混帐话”。他明确地表示鄙弃功名利禄,平时更“懒于士大夫诸男人接谈”,最厌恶“峨冠礼服贺吊往还之事”。而且还对儒家所提倡的最高道德标准,“文死谏”、“武死战”进行了批判,认为此“皆非正死”。宝玉不肯走当时一般贵族子弟所走的“学而优则仕”的“为官做官”道路。
可以说宝玉在传统的眼光看来是个判经离道,惟在闺阁中可为良友
再说黛玉,限于篇附,不多说了,只说他人
红楼梦出现的戏曲剧目种类
昆曲。
昆曲,原名“昆山腔”(简称“昆腔”),是中国古老的戏曲声腔、剧种,现又被称为“昆剧”。昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一,也是中国汉族传统文化艺术,特别是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”。昆曲发源于14世纪中国的苏州昆山,
好难唱的西厢记歌词
张君秋西厢记
【四平调】
先只说迎张郎娘把诺言来践,又谁知兄妹二字断送了良缘。
空对着月儿圆清光一片,好叫人闲愁万种离恨千端。
抬泪眼仰天看月阑,天上人间总一般。
那嫦娥孤单寂寞谁怜念?罗幕重重围住了广寒。
莫不是步摇动钗头凤凰?莫不是裙拖得环珮铃铛?
这声音似在东墙来自西厢,分明是动人一曲凤求凰。
这萧寺何时来巨匠,把一腔哀怨诉宫商。
哪里是莺莺肯说谎,怨只怨我那少诚无信的白发娘。
将我锁在红楼上,外隔着高高白粉墙。
张生呐,即便是十二巫峰高万丈,也有个云雨梦高唐。
【西皮散板】
你去对那张生讲,叫他安心不用忙,园内水流花又放,他再住几日又何妨?
红儿扶我绣楼往,犹有余音绕回廊。
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