大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下辜鸿铭和王国维为什么不剪辫子的问题，以及和辜鸿铭为什么不剪辫子的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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清朝灭亡后，谁是最后一个剪掉辫子的人
谁是最后一个可能很难说，但是我觉得有一个人，绝对是没剪辫子中的最出名的人，那就是清末民初的辜鸿铭。
辜鸿铭这个人，是真正的大师，他出生在清末，民国去世，一辈子没有剪过辫子，被称作满清遗老，但是这样的人，却不是大家想的迂腐的老头，他的才华，在民国少有人能超越，是真正的大师。
辜鸿铭一生精通九国语言，在外国拿了13个博士学位，号称清末怪杰，而且他还是学贯中西的第一人，小时候学的是中国传统教育，长大留学西洋，接受外国教育，精通西洋科学，中国文学语言，东方文化，清末民初第一人。
但是这个人最出名还不是他的才华，而是他的怪。辛亥革命，先进的知识分子都剪掉了辫子，但是辜鸿铭偏偏没有剪，留着一个小辫子。关于这个辫子也有一个故事，当时北大的学生嘲笑他，他回答说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”当时，辜鸿铭的辫子在北京城里差不多算是出土文物一样的东西。
辜鸿铭留辫子是因为他对于传统文化的热爱，他是坚定地复古派，所以经常在西方宣传中国文化，他把《论语》、《大学》、《中庸》译成英文，在海外广为流传，影响很大。他还和外国人辩论，维护中国文化，用英文骂英国人，用德语骂德国人，用法语骂法国人，每次都能把对方骂的心服口服。西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。他还写就了《中国人的精神》，确实中国近代被外国欺负，太长时间丢失了自己的精神，所以说辜鸿铭虽然留着辫子，但是代表着却是对中国传统文化的尊重，这种尊重，我们现在也很需要。
虽然不知道辜鸿铭是不是留辫子的最后一个人，但是他却是留辫子中最出名的一个人！
辜鸿铭是最后一位大儒吗
辜鸿铭不是中国历史上最后一位大儒，而是清末杰出的大儒，他会九种国外语言，获得文、哲、理、神等十三个博士学位。回国后将《论语》、《中庸》、《大学》等译成英文，1913年和泰戈尔一起获诺贝尔文学奖提名。写出多部作品在世界上引起轰动，使西方人通过读辜鸿铭著作，了解中国并尊重中国文化。
辜鸿铭和王国维为什么不剪辫子
从众易，逆流难。
王国维、辜鸿铭、孙德谦留辫子表面上看是一种可笑、古怪的行为方式，实际上这是一种人格上的特立独行。辫子在这些学人的眼里已成为一种符号，具有某种政治和文化的象征意义，同时也是中国传统知识分子精神品格的一种表现。辜鸿铭读书名言
1.我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。
2.美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
3.我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。
4.男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。
5.儒家的本质爱，是责任感和荣誉感。
6.我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。
OK，关于辜鸿铭和王国维为什么不剪辫子和辜鸿铭为什么不剪辫子的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
