大家好，今天来为大家分享秦国历代秦王为什么不给商鞅平反的一些知识点，和赢驷为什么关注黑矛的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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秦国历代秦王为什么不给商鞅平反
给商鞅平反一直是秦国朝野所期望的事，秦法也有给罪人平反的条例；但是处死商君的是秦惠文王，故要平反难度极大，一旦平反后影响也极大。事实上秦惠文王嬴驷虽然表面上没有给商君平反，但是事实上却给商君复仇了，也经常私下祭奠商君。秦法严厉公正，一般很少发生冤案错案，这也是司马迁的《酷吏列传》中没有一个秦朝官吏的原因所在。给商君平反最终由吕不韦主持，在秦孝文王时得以实现；就算秦孝文王不给商君平反，秦始皇也会给商君平反的。
任何法律之下必有冤案错案，秦法之下自然也有冤案错案，特别是商君死后，行法的近一百年里积累了大量冤案错案。但是秦国一直没有对这些冤案错案进行平反，原因只有三点：其一、秦国朝野害怕平反冤案错案会导致世族复辟，进而导致法治崩溃；其二，商君之死是秦国朝野的一个敏感话题，不能提及；其三、没有一个能力与威望俱有的重臣来主持平反之事。秦孝文王在位仅三天，但是他在吕不韦的辅助下完成了平反冤案错案的壮举。
《史记.秦本纪》中记载到：孝文王元年，赦罪人，修先王功臣，褒厚亲戚，弛苑囿。虽然史记中没有明着写给商君平反了，但是“修先王功臣，褒厚亲戚“一句包含的信息量是极大的。先王之功臣有谁呢？首推强秦之第一功臣商君，其次连横败六国的张仪，再次就是秦国的战神白起。根据《大秦帝国.阳谋春秋》中的记载，吕不韦主持了给商君、张仪、白起的平反大事，恢复了他们的名誉，褒奖了他们的后人（如果还有），另外还将秦法变法开始至秦孝文王止近一百年的冤案错案进行了平反。
吕不韦之所以能完成平反历代秦国冤案错案的壮举，原因有三：其一、给商君、张仪、白起平反是秦国朝野的愿往；其二、吕不韦个人的巨大声望，以及秦孝文王、秦庄襄王两代秦王的全力支持；其三、吕不韦平反冤案错案的目的是修正秦法，而不是推翻秦法。秦法是秦国富强的根本，谁要推翻秦法谁就不能在秦国呆着。
嬴政时代，吕不韦将儒法道墨等百家精华思想编著成了一本治国大书《吕氏春秋》，将他的治国理念倾注在此书之中。吕不韦希望嬴政能用《吕氏春秋》治国，因为该书包含了百家精华而不仅仅是法家思想。不守嬴政坚持用商君书治国，终与吕不韦的执政理念不同，最终将吕不韦罢官流入巴蜀。但是嬴政并没有推翻吕不韦的平反冤案错案，因为此事吕不韦不做，嬴政也会做。
春秋战国时期，为什么诸侯都瞧不上秦人
历史问题几乎没有准确答案，毕竟时间太过久远。
不过对于这个问题我还是有个人观点的，欢迎讨论。
首先是秦国的建国。
老秦人的祖先是周天子的放马人，也就是弼马温。出身低微，而周超又是个礼治时代。看人不看能力而是看出身。周朝的老牌诸侯国基本上都是和周天子有亲属关系的，属于皇亲国戚身份尊贵。这些出身高贵的皇亲国戚哪能看的起放马的秦人。即使后来秦人出兵护送动迁的周天子允许建国，在老牌诸侯国看来秦人还是那个放马的马夫。
第二是文化。
周朝时期看一个国家是不是文明国家不是看民族而是看文化，当时被中原各国瞧不上不光有秦国，还有地处南方的楚国。秦国和楚国都是边缘国家，受中原文明影响较小。楚国以夺地灭国为信条，而秦国又在西北和各游牧部族打的昏天黑地异常惨烈。这又于中原国家春秋时期的战争模式大相径庭，所以就被中原视为蛮夷，战国后期秦国被各国视为虎狼之国也不是什么褒义词，虎狼之国说白了就是禽兽之国。
第三就是人的原因了。
众所周知秦国在春秋末期出了个了不起的国君——秦穆公。秦穆公在位时期励精图治打败了强大的晋国、称霸了西戎，成为了春秋时期的最后一个霸主。中原各国对秦国也开始正视起来。可是，秦国成也穆公败也穆公。英明一世的秦穆公在临死的时候却犯了糊涂，他把辅佐他的那些贤臣猛将都拉去陪葬了。
陪葬的习俗在天下各国都有，但陪葬的人员大多为奴隶。秦穆公拿贤臣猛将陪葬被中原各国视为彻头彻尾的野蛮行径，而秦国也再一次的被视为蛮夷之地。
其实秦国被视为蛮夷戎狄不光是秦穆公的原因，秦国的百姓也是一个重要的因素。秦国为了保持百姓的勇武，对百姓实施了极为宽松的管理模式，百姓私斗成风，而秦人又讲究个血债血偿，以致到后来每个村都结了仇，仇人又不能相互同婚，这直接导致了秦国的姑娘不能嫁到外村去，而本村又都是亲戚。这在现在看来都是不折不扣的乱伦，就更别说当时那样礼治社会下的观念了。
时间进入战国时期，战国时期的秦国秦穆公的负面影响依然没有完全消退，再加上四代乱政，秦国在中原人眼中已经是一个不折不扣蛮族了。好家伙，别的国家乱政不是没有，可人家一般都是一代，连续两代的都少，秦国一下给来了个四代。到了秦献公即位时秦国的财富土地已经空前流失国力几乎跌到了低谷，秦献公的几十战争努力不仅没有夺回失去的土地，常年的战争直接把秦国这个破罐子打成了花洒。
秦献公之后的秦孝公即位时秦国已经成了一片废墟，国力在这个时候已经到了冰点。秦孝公想要变法图强也因为秦穆公的负面效应而招不到人才，谁知道秦孝公会不会像秦穆公那样吧贤臣猛将拉去陪葬呢！直到商鞅的到来才有所好转，但众多士子还是在观望，观望商鞅会不会被拉去陪葬。最后商鞅没有被拉去陪葬秦国才开始又一次的被中原人正视了起来，之后的张仪公孙衍等能人异士才会进入秦国，秦国也就是在秦惠文王后期才真正的再一次被中原各国认可。
从崛起于西北高原到一统天下，秦国在这场充满荆棘的道路上足足走了五百五十二年。从被天下人鄙夷到俯首称臣，秦人在这条路上尝遍了辛酸苦辣。然而，光芒散尽，留给我们这些后人的却是无数的谜团。
以上便是我个人的一些看法，欢迎前来讨论。记得不要抬杠呦??
商鞅、张仪、范睢、吕不韦等人最后结局如何为什么
绳人以法，人以法绳之，开作法自毙之先河。
商鞅变法，赏则立行，建信于黔首；兴国除敝，罚须速至，树威于贵族。赏罚黜陟，王之器也，皆假商鞅之手。贵胄颓废，时有倾覆之危；奴役思奋，便生改命之机。刑威法肃，令行禁止，秦国强盛，从兹始也！
劓鼻挖眼，刑残犹在；株连族灭，屡见不鲜。积一代恩宠，已是幸甚！未值权力更迭之先身退，恋栈不知其危，取死之道。新王杀之，收权立威，消解积怨，一举多得，王欲其死，稍加辞色，谗毁立至。商鞅求自保反，坐谋反罪车裂，死自作之法，死得其所矣！
摇舌而兴，唯谋是用；鼓舌而退，见弃即衰。谋诡辩之途，犹用犹疑；术权衡之径，且防且轻。苏秦合纵，六国合而未一，张仪联横，大秦各个击破。张仪虽地位显赫，尊宠殊荣。践行自有他人代之，运筹划策，远威权，近名利。见用则游说纵横，名利双收；见弃虽有借刀之祸，亦不难消弥。故兴时人不能谗，衰人人可毁。见矛说矛，见盾说盾，处攻防之间，居矛盾之内，纵横如是，张仪有终。
睚眦必报，善妒误国；躬谨知恩，败于怀私。昔白起长平之战，坑杀赵卒四十万，赵精锐尽失。赵国震憟，值赵上下惊慌失措，大恨未凝之机，白起欲一鼓下赵。范雎忌白起功成，说秦赵和议，以破其功，赵得休养生息，全国知坑降始末，人怀必死之心，众志成城矣！
后秦屡战屡败，欲复用白起，白起知机已失，屡召不就！招怒秦王，赐死于贬谪之旅。国去虎狼之臣，范雎荐于己有惠羔羊之种代之，败亡于一己私心，虽未见诛，忧惭亦可至死，为狭私者戒！
行商坐贾，偷梁换柱，不能撼百世之基；作威作福，虽著春秋，岂敢让天下改姓？吕不韦以商贾之金，易强秦之后，把持朝政数十载，秦王政纵知其为亲父，宁有留焉？最是无情帝王家，名正言顺尚弑杀残灭，能容恍惚之亲，淫其母昭辱天下？若就骨肉之亲适吕姓，秦基石正固，子嗣未绝，吕氏立成齑粉，遗无噍类矣！
秦王政壮而集权，削减吕不韦权势，吕犹著书扬名，高调如斯，著春秋而不假春秋，自尽乃是善终。较秦王政棒杀同胞母弟之狠，亦算人至义尽矣！
木秀于林，风必摧之。身居高位，人必谗毁！仕途高位，恋栈之所，览无尽风光，临咫尺危途，慎之慎者矣！
作法滔滔自凌波
春秋纵横剑如舌
宽严莫向私处问
岂敢归宗任评说
为什么楚国国君感觉一直叫王，其他六国国君一直叫公
西周建立之后，周天子大封天下，其中除周天子称“王”之外，诸侯王分别被封为“公、侯、伯、子、男”五等。然而，我们提到当时的诸侯国，便会发现一个很奇怪的现象，其他诸侯国国君在僭越称王之前，基本以各自爵位相称，而唯独楚国一直称“王”，这又是为什么呢？要搞清楚这个问题，还要从楚国融入周朝体制失败，进而与周天子决裂说起。
楚国虽助周灭商，但却并未被纳入体制三千六百多年前，刚刚建立的商王朝，开始在中原大地上不断扩张，而自认为是祝融后代的楚人祖先，因不属于商王朝的血脉家族而备受冷落，在商朝军队的不断驱使下，他们只能被迫离开中原，不断向人烟稀少的南方迁徙，并被商人视为“南乡之夷”。
△楚人祖先南迁路线
数百年后，备受商王朝欺凌的楚人终于找到了复仇的机会，随着商王朝的衰弱，崛起商朝西方的周国开始崛起，并开始联合周围方国密谋反商大业，而楚人的酋长鬻熊同样在受邀之列，楚人将此视为重回中原的大好时机。于是，鬻熊便率领这一支楚人军队，参与到了周文王推翻商王朝的行动中。
鬻熊死后，其子熊丽继承了父亲的遗志，协助周人一举推翻了商王朝的统治。胜利之后，周王朝对于在战争中出力的部族纷纷得到封赏。不过，正如《荀子·儒效》中的“立七十一国，姬姓独占五十三人”所言，周天子将自己的同姓宗室分封在了最为重要的地方，又对异姓中与自己有血缘关系的亲戚和在战争中立下功劳的部落也进行了封赏。
然而，在这场浩大的分封仪式中，不知道是因为楚人太过弱小，还是因为楚人的蛮夷身份，亦或是楚人所在太过偏僻，周天子的封赏名单上，偏偏漏掉了楚人。毫无疑问，在楚人牺牲了自己酋长鬻熊的情况下，周天子的所作所为，无疑让楚人倍感伤心。
楚国好不容易位列诸侯，却仍被周人视为蛮夷直到数十年后，当周成王回顾先祖的创业史时，才注意到了被遗忘的楚人，念及楚人在推翻商王朝统治中对周王室的帮助，周成王这才册封鬻熊曾孙、熊丽之孙、熊狂之子熊绎为子爵，“举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈姓，居丹阳”。
△楚国最初封地
虽然楚人得到了周王室的承认，然而正如《史记》、《孔子世家》中“号为男子五十里”的记载，楚人虽然受到了周天子的册封，但不仅爵位较低（除被封男爵的许国外为最低），而且封地极为狭小，只是被分封在了以丹阳为中心的一片极为狭小的地带。
由于封地狭小，且又是尚未被开发的偏远地区，因此立国之初的楚国是极度贫困的，根据《楚居》的记载，楚人好不容易建成了一间祭祀大堂，却穷的拿不出祭祀的祭品，不得已之下，楚人只好跑到邻居鄀国偷了一头小牛，在晚上偷偷祭祀。
而就在楚国立国后不久，周王室便传来了一道命令，周成王要举行诸侯会盟，楚国也在被邀请之列。诸侯朝见天子，是必须准备朝贺之礼的，虽然当时的楚国还很贫困，但熊绎还是携带了桃弧棘矢等地方特产，涉渡汉水、丹江，翻越秦岭，风尘仆仆的跑去朝见周天子。
然而，当熊绎献上贡品之后，却并未享受到应有的礼遇，岐阳之盟大会举行那天，熊绎被拦在了殿外，周成王拒绝了熊绎入殿的请求。于是，当诸侯王们在大殿之中饮酒作乐之时，周天子反而令熊绎负责管理置茅缩酒，并作为火师，与鲜卑之君一起在殿外看守看守火堆。
如上，楚人好不容易被封为了诸侯国，结果不仅封号极低、封地极小，而且岐阳之盟上的遭遇，也使得楚人认识到，他们还是被傲慢的周天子和中原诸侯视为与鲜卑一样的蛮夷。然而，当时势弱位卑的楚人，还没有资格与周天子讲条件，因此熊绎只能选择逆来顺受。
周昭王之后与周天子决裂，楚武王熊通之后楚君皆称王周成王去世之后，在周康王即位的朝贺仪式上，周康王宣布将给几位功劳卓著的诸侯以赏赐，一直对周成王毕恭毕敬、尽职尽责的熊绎本以为这次总该有自己了吧，结果周天子再一次将楚人抛之脑后。这使得楚人认识到，要想获得尊重，就必须首先强大自身。
此后，楚人一方面继续卑事周王室，另一方面却开始“筚路蓝缕”，通过辛勤劳作来不断扩充国力。根据周宣王赏赐给晋国的楚公逆钟铭文来看，到了周昭王时期，楚人已经逐渐强大了起来，并且和虎方、扬粤等地一起叛乱，与曾国、郧国、息国等争夺铜矿产区。
得知此事的周昭王极为恼怒，遂于周昭王十六年（前985年），以曾国、邓国和鄂国等诸侯国为先锋，亲率大军南征虎方、荆楚、扬粤等地，在这场长达八年的战争中，周王朝虽然取得了战争的胜利，但也付出了惨痛的代价，其中在第二次南征中，周朝军队在汉水边几乎全军覆没，而在第三次南征中，刚刚凯旋的周昭王也因桥梁垮塌而落入水中，最终死于汉水之滨，这便是“昭王南征而不复”。
经过这场战争，楚人与周王室可以说几乎彻底决裂，不过由于当时的楚国还不是周天子的对手，因此楚人并未立即反叛，而是继续暗中积蓄力量。到了熊渠在位时，楚国不仅已经巩固了自己的根据地，并不断对外扩张，随着周夷王时各诸侯开始轻慢周天子，楚君熊渠更是干脆立长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王。
到周厉王时，为了重新确立周天子天下共主的地位，周王朝开始不断攻伐叛乱地区，为保存实力的熊渠，虽然选择了自动去其王位，取消对儿子的分封，继续臣服于周。但熊渠自称“蛮夷”，“不与中国之号谥”的思想（意思是说既然你们将我们楚国视为蛮夷，那么我们便不再遵循周朝的爵位制度了），却深深的影响了楚人，而这位之后楚人称王提供了思想基础。
△楚王熊通
到了周桓王时，由于西周已经灭亡，而东迁建立东周的周平王又有弑父嫌疑，周天子开始丧失威望，各地诸侯蠢蠢欲动。当此之时，楚君熊通也开始不满自己爵低位卑，遂以“先祖鬻熊子事文王”为由，通过汉阳诸姬向周天子讨要更高级的爵位，在遭到周桓王姬林拒绝后，熊通干脆于周桓王十六年（704年）再度自立为王，是为楚武王。
自此之后，当中原王朝仍然尊奉“尊王攘夷”，继续沿用周天子分封爵位之时，楚国却再也不将周天子放在眼中，历代楚国国君皆以“王”为称号。而到了楚庄王时，楚国早已崛起为了南方大国，楚庄王更是率兵直抵周天子都城洛邑附近，楚人“问鼎中原”之心已是昭然若揭。
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