老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于全真七子为什么比武当七侠弱和全真七子为什么这么弱的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享全真七子为什么比武当七侠弱以及全真七子为什么这么弱的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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全真七子怎么只有五个
射雕英雄传被欧阳锋打死了一个，谭处端死了，从此以后七子就变成了六子。之后孙不二也死了，神雕侠侣就剩下全真五子了。
射雕英雄传被欧阳锋打死了一个，谭处端死了，从此以后七子就变成了六子。之后孙不二也死了，神雕侠侣就剩下全真五子了。
全真七子为什么比武当七侠弱
因为师承派别，武功路数，修行方式都不同。全真七子以修道弘道为主，武功为辅，在中华文化史上留下了浓墨重彩的一笔。而武当七子以武入道，道居武后，所以武功强如全真七子！
“射雕三部曲”里，全真七子的武功为何始终不能够达到周伯通的水平
若要讨论全真七子的武功，我觉得先要讨论下他们师傅王重阳！
王重阳的武功如何呢？技压五绝，夺得了天下第一的美名！武功肯定是优秀的……但对于传授武学方面，却并不上心，他比较信奉的是道，武学排在了第二位，对于自己的绝学先天功，全真七子没人会；夺得了九阴真经不让用，知道了有专克全真剑法的玉女剑法，自己一个人摸索，也不告知他们！说明王重阳这个人并不是个很好的武学导师，估计他大部分心思花在抗金与传道上！
对于全真七子很多是半路出家跟随王重阳，意思是开始学武时，年龄已经超标了，错过了最佳学武年纪！同时王重阳也不怎么上心教导，对于天赋一般之人，若没有人点拨，只靠自己摸索，是很难突破的！他们这群人，半路出家，学了几年武，在江湖上还能算个高手，只是没有成为绝顶高手，说明他们的武学还是可以的！
再然后，看下他们的闯荡江湖环境！在当时武学好像有个断层，五绝排第一梯队，全真七子在第二梯队，但五绝打全真七子却较容易，都没有个过度层的人，意思是两个梯队的人相差太大！全真七子在江湖中混，他们接触的都是什么人，要么是比他们弱，要么和他们相差不多，对自己的武功境界没有很好的启发，无法很好的提升自我！与五绝基本没有接触，在之前，东邪南帝北丐会看在王重阳的面子上一般也不会与全真七子太过计较，与他们基本不打架！西毒武功被破后，一直躲在西域潜心修炼！
在武功源头，没有更为高深的武学；在武学环境，没有高手过招，受不到启示，更没有高手在旁进行点拨与指导！比自己厉害很多的人，又没啥机会接触和打架！
看周伯通，他一直跟在王重阳身边，加上他是个武痴，经常会请教王重阳！刚开始他还是打不赢黄药师，但他可以一直和黄药师这个高手打架，不断的完善和进步，居然创出了空明拳与左右互搏！在加上在不知不觉中学会九阴真经！综合分析，他自身有高深武学，环境有高手过招，再加上自己一门心思练武！所以他最后能成为绝顶高手！
其实还可以看看郭靖，他天资怎么样，肯定算不上绝顶！看看他际遇，初学内功，有马玉这个玄门正宗的内功导师；学习外功降龙十八掌，有洪七公进行指导与点拨，再看他打架，在什么阶段遇到什么人，能够在桃花岛遇到东邪西毒北丐三大高手过招，从中有所领悟，后来又有九阴真经，有周伯通指导！后来又一直与西毒打架，与裘千仞打架，这些都是狠人！对一个人的武学提升肯定是有很多帮助的！
比较下全真七子，半路出家的人，之前也都是正常营身，天资也不是很优秀的人，练武靠自己喽，打架遇到的人，也是一般之人，你让他们在这种情况下成为周伯通一样的高手，还是很困难的！虽然后来也与五绝有所接触，但一是年纪摆在那，又有门派乱七八糟的事操心！所以他们没有成为周伯通之类的高手！
《神雕侠侣》中的全真教为什么会走向衰落
在《射雕英雄传》当中，正式故事开始之前，王重阳就在古墓旁边建起了全真教的道观，而后收了丘处机等七个弟子，全真教慢慢的壮大了起来。而后王重阳更是在第一届华山论剑夺得了天下第一的称号，这个可是一个活招牌啊，全真教就此越来越兴旺。而后像郭靖也曾拜师全真教，结下了深厚的香火之情，先不说全真七子的能力如何，以郭靖的为人也定然不会对全真教放任不管的。
到了《神雕侠侣》当中，郭靖也曾经带着杨过上全真教，想要托管。但是正好碰到蒙古高手逼宫全真教，正好搭救。这个时期的全真教看似被蒙古人都逼上山来了，但是人家实际上是不弱的，虽然缺乏最顶尖的高手。但是江湖口碑是非常好的，正如书中写道的，全真教最近以来好生兴旺，几个道长都收到了好徒弟，在武林的名气越来越响亮，扶危解困，做下了无数好事，为江湖人士所尊重。但是到了《神雕侠侣》的后期，全真教因为其激烈的抗金行为，也付出了代价，蒙古人重兵出击，围攻终南山，终南山上大火连天，虽然最后全真教门下弟子都全身而退了，但是门派驻地终究是被毁了，祖宗基业没了，也算是衰落了。
而到了《倚天屠龙记》时期，书中通篇都武当、少林、明教、峨眉等等几大门派，压根儿就没有提到全真教的名头，难道全真教就此衰落消亡了？其实也没有，在连载版和三联版当中，的确没有提到全真教，而在世纪新修版当中，金庸填补上了这个漏洞，用一句话交代了全真教的现状。
张三丰道：“请说。”赵敏道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。我蒙古皇帝威加四海，张真人若能效顺，皇上立颁殊封，武当派自当大蒙荣宠，【就如当年我太祖皇帝荣封全真教长春真人一般，敕管天下道教，】宋大侠等人人无恙，更是不在话下。”
在赵敏招降张三丰一段当中，用了全真教的长春真人，也就是丘处机来做例子。说太祖皇帝也就是成吉思汗曾经让全真教长春真人敕管天下道教，也就是说主管天下的道教，也就是说从原则上去判断，武当也得归于全真教的管辖。而为什么全真教在《倚天屠龙记》当中完全没有出现呢？这个我们可以从小说和历史两点去分析。
如果单单从小说去分析的话，比较简单，一个可以认为是全真教为之前激烈的抗金行为付出的代价，剥夺了武力，以单纯的机构存在。另一个的话可以认为，全真教既然已经接受了元朝的册封，那么已经不算是单纯的江湖门派了。更何况其他的门派一直都是在抗金的，不是一路人，玩不到一块去，所以全真教门人也就不出没江湖了。
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天锡仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。
而从历史去分析的话，我们就要大致说一下全真教在元朝的发展史了。全真教可以说是随着元朝发展起来的。在二十四史当中的《元史?列传第八十九释老（二）》当中有提到丘处机。宋朝、金国来召，都不去，而蒙古来召的时候，丘处机认为：天子的使节来征召我，我应该前往。于是待着十八弟子前往会面，劝成吉思汗停止杀戮。这个也就是我们所熟悉的“一言止杀”或者说“止杀令”。次年，再见成吉思汗，聊天之后，成吉思汗说到：“天锡仙翁，以寤朕志。”赐予丘处机虎符、文书，称之为“神仙”，以“道家事一切仰‘神仙’处置”，诏丘处机掌管天下道教。这个时间段可以说是全真教茁壮成长的时间，丘处机所创立的全真龙门派也就此壮大。
但是全真教的发展也并非一帆风顺的，中国历史上有十余次的“佛道之辩”。有两次就是发生在元朝元宪宗时期，前后相差三年。第一次发生在元宪宗五年，以李志常为首的全真道败北，被迫烧毁“伪经”经版，退还佛寺37处。第二次发生在元宪宗八年（公元1258年），是中国历史上规模最大，影响最深远的佛道之辩。以张志敬为首的全真道一方再次败北，结果樊士应等道士削发为僧，被迫烧毁“伪经”经版45部，退还佛寺23处。（具体的大家可以查查历史，道教其实有点憋屈，佛教的联合作战，涉及宗教，太详细的不好写）全真教也就逐渐的衰落了。而《倚天屠龙记》的故事发生在元朝末年(公元1337年-1360年)，全真教已经经历了那段时期，可以说的确有些衰落了。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
