大家好，今天小编来为大家解答俗语“60岁时尽量不要办寿宴”，为什么有哪些讲究这个问题，为什么不能做六十大寿很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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66大寿现在还适合办吗为什么
你好，很荣幸为你回答这个问题
解读:
1:给老人办寿，是咱们中华几千年来的传统，是儿女希望我们的老人健康长寿的一种祝福
2:是让老人开心快乐，看到自己子孙满堂的样子
但是就因为我们做子女的这样的行为，最后却送走了很多老人，站在我们人类看不见的角度上去说
1:过寿肯定存在宰杀动物，在千年佛家文化内说的很清楚，万物有灵，皆为平等，你宰杀它，它到另外一个世界，就会告状，这就是因果关系！所以就会折扣老人的阳寿
2:过寿无意间就是提醒当地土地爷，另外一世的使者，他们不请自来！
3:你自己观察，很多老人过万寿，要不就是生病，要不就是没几年就走了
总结:不提倡给家里老人过寿，有人觉得我说的话不科学，其实这个世界上你看不到的东西不一定没有
我们做儿女的应该这样，比你花千金过的寿都值得
1:老人健在的时候多陪伴，多关心，老人爱吃啥就给他们吃点，多和老人聊天
2:有条件了带他们出去转转，生病了多给宽心，年龄大的老人把卫生给弄好
3:老人到了一定年龄不喜欢??了但是儿女还的多给，让装着，他她们像孩子一样开心
4:穷有穷的孝顺方法，富有富的孝顺方法
最后祝福您的老人，身体健康，万事如意
也祝福天下老人吉祥如意
为什么说“老人一上60最好就不要过生日了”，是顾及什么
老人过生日这个事有地域之说，可能是不同地区有不同的习俗吧，就拿东北地区的老年人来说，一般老年人都在73岁--84岁这两个年不过生日，主要是因为有一这么一个传说。
传说：“人过55阎王爷数一数”66不死掉一块肉，73-84阎王爷不叫自己去人们到55岁的时候，传说，阎王爷一般都会例行公事打开生死簿，看看在凡间还有哪些生命还有价值，拿起判官笔在你的名字那里点个√做个记号，等代以后查证，所以传说中的60岁以后过生日就要注意了。
人到“66不死掉块肉”这句话是什么意思呢？人们到66岁这年龄就是冲太岁年，要不说有句老话讲的好，“千万不要在太岁头上动土”，就是这个道理。这一年大多数东北人要想过生日都会提前一年过，同时也不敢大张旗鼓聚会，都是以家庭为单位偷偷的过生日，以逃过阎王爷的判官笔，免去不必要的麻烦，所以好吃好喝不但没有涨肉，好像丢了一块肉似的。
“73--84阎王爷不叫自己去”，这句话是什么意思呢？73--84这两个年是人生的本命年，也是不好逾越的坎，东北的老年人为了图个吉利这两个年的生日，所以都不过了。
传说，73-84这两个年，阎王爷会亲自坐镇打开生死簿，查查还有谁在凡间岁数比较大，然后拿起判官笔一个一个的标注，不过阎王爷累了也有打盹的时候，所以对73岁人多而且又复杂的群体，总是有很多漏掉的，要不说现在的寿命平均72岁，这也可能有一定道理的。
84岁的这道坎就不一样了，基本上都过不了这一关，比如孔子享年73岁，孟子享年84岁。不过阎王爷也有疏忽的时候，不像凡间有云计算，所以高龄的群体就这样逃过一劫，要不说老人过了百年都不敢说100岁，总是在90多岁之间徘徊，都怕那判官笔，别说过生日就是晒晒太阳都得规规矩矩的。
这仅是传说中的故事，如今社会发展如日冲天，医疗水平不断的提高，那些传说慢慢的也就淡出了人们的视线，虽然不相信迷信，但有时候觉得也是有一定道理的。
俗语“60岁时尽量不要办寿宴”，为什么有哪些讲究
“60岁时尽量不要办寿宴”这句俗语是因人因地而言，办与不办寿宴实则也没有什么特别说道。
古时候人寿命普遍偏低，七都说人活十古来稀。六十岁己到了花甲之年，按每十二年为一轮，六十岁为轮回整数关口，下一轮既七十二岁，到了阎王爷不请自己去的年龄。
民间传说人从出生到十六岁，还是神，十七岁以后才能成为人，可以任意过生日，没有什么忌讳。六十岁是甲子轮回年又意味着从新开始了。
所以给老人六十岁生日都选择五十九岁过，以祈祷老人永葆年青。
过寿与过生日还是有区别的。人们常说一寿顶十年，就没有必要大张旗鼓的办六十岁寿宴了。
现在随着医疗科学的不断进步，人的寿命也在显箸延长。六十岁正好是人生迈入老年门槛的头一年，也是人生值得纪念的日子，阖家庆祝一下老人生日，也是人之常情未偿不可。但是尽量不要大操大办，不要惊动左邻右舍为好，若惊酲了阎王爷岂不反为不美？
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60大寿有什么讲究
做60大寿还是有讲究的，男同志60大寿做虚岁，女同志60大寿做实岁。
各个地方有各个地方的风俗习惯，做60大寿嫁出去的女儿要出的钱多，父母健在的话，每人要一套衣服，头帽、鞋袜各一双，还要送寿桃、寿面对父母祝寿。
关于俗语“60岁时尽量不要办寿宴”，为什么有哪些讲究到此分享完毕，希望能帮助到您。
